我在泰国卖佛牌的那几年 第307节
陈大师还算够意思。坐在石凳上仔细给我讲解，其实我都听不太懂，老谢在旁边听边吃花生，后来用手拄着腮帮子，昏昏欲睡。
天已经很晚了。陈大师仍然坐在石桌旁发呆，老谢早就回屋睡觉，我其实也很困，但毕竟是他佛牌店里的顾问，拿过不少薪水，现在看到陈大师坐在这里还挺可怜的，我也不好意思把他一个人扔下，就只好继续作陪。
“田顾问，在你看来，我和nangya是不是根本就没有可能？”就在我有些打盹的时候，陈大师忽然叹了口气，然后蹦出这么一句。
我连忙笑着说：“怎么可能，这世界上任何人之间都有可能成为夫妻。”我这句话原本只是随口的敷衍，连我自己都觉得是句废话，但陈大师却若有所思。没再问我什么。
转眼过了十来天，这段日子里，洪班和nangya每天都在一起学法，nangya很虚心，就像个听话的小学生，而洪班也从没见他急躁或生气过，像个脾气特别好的辅导老师。两人在学习的过程中，我经常看到洪班脸上露出微笑，这是很少见的。以前在泰国的时候，他和老谢说话都不怎么笑，我甚至怀疑洪班的面部肌肉有问题，现在看来，什么问题也没有。
而陈大师有意无意地看到两人的场景时，脸上的表情很复杂，光我能读出来的情绪就有嫉妒、愤怒和无奈。我很理解他的心情，因为以前还在沈阳某手机市场打工的时候。看上市场内一个姑娘，却没敢表白。后来那姑娘和另一个帅小伙走得很近，每次我经过看到他们，就是这个心情。
这天，中午饭过后，趁陈大师睡午觉时，nangya对我说，她已经完全掌握了巫书上所记载的苗巫咒文字，但在使用巫书咒语的时候，却效果不佳。洪班决定今晚带她去深山中的那座山洞。在巫祖师遗骸的帮助下，来完成苗巫咒的施法。
提到巫祖师遗骸，我立刻想起老谢和洪霞的事来。估计nangya也是怕勾起老谢以前那段回忆，所以才没跟他说。nangya的意思是，毕竟那是洪家祖先巫师亲手写下的巫书咒。不知道能不能同意洪班教给洪家以外的人，所以想让我同行，在山洞外面守着，以防万一，我连忙答应。
晚上，大概十点多钟，我悄悄告诉老谢注意盯着屋里的陈大师，以免他再跑出去搅乱。然后我跟着洪班和nangya出了村落，走进深山。
村庄和城市最大的区别就是光，城市因为光污染，而几乎看不到多少星星，但在农村就不同，天上的繁星特别多，可缺点也有，那就是在稍微远离村庄的地方，如果再赶上阴天，那么像我这样的人都基本成了睁眼瞎，要不是有手电筒照着，那就跟盲人没什么区别。
而洪班和nangya却好像大白天逛农贸市场，脚下如履平地。我看不见路，又不好意思用手电筒往他们身上照，幸亏nangya穿的是白色衣服，在昏暗中还能勉强看到。我深一脚浅一脚地跟着，不小心“哎哟”扭了脚踝。两人停住脚步。洪班问我怎么样，要不要紧。我笑着连连摆手，心想人家让我来跟着是防止出意外，我可别再想陈大师那天似的，最后还得让人扶回来。
以前听老谢回忆过他的往事。知道在村后面的深山中有个极其隐蔽的地方，里面是一座山洞，供奉着近百年前的洪家巫师祖先的遗体，已经成了干尸。这让我想起东南亚黑衣阿赞死后所变的山精，道理应该是一样的，而且都能帮助修法者，只不过山精可以用来供奉，还必须要用黑巫咒加持，但巫祖师的遗骸只能供洪家人修法。
走了一个多小时，我已经累得不行，好不容易走到。洪班拨开大片的杂草和长在山崖上的藤蔓就往里面走，nangya也跟着。我用手电筒一照，只有爬满藤蔓的石壁，这两人难道是钻进石头里了？
走近了仔细照才看到，很多杂草挡着视线，用手拨开，里面是人工踩出来的“路”，紧紧地贴着石壁，再用手电筒去照另一面，黑黢黢地什么也看不到。我还以为眼花。再走上前两步才知道，那就是悬崖，当然什么也没有。我吓得两条腿都发软，这时洪班在前面呼唤我，让我注意脚下，只要贴着石壁走就没事。
我其实有些恐高，但很奇怪，在这么黑的晚上，我居然没那么害怕，是因为看不到悬崖那边的情景。于是有了心理错觉，感觉地势也就没那么可怕了。要是放在白天，估计我只要稍微朝左看一眼，就再也迈不动步了。
贴石壁走了大概三十来米，拐过去有个比较大的天然平地。也能看到山洞的入口，不到三米高，黑糊糊的就像一张大嘴。刚走到这里，nangya就站住脚步，紧闭双眼。把骨珠缠在手腕上，但并没有念诵经咒。
“田七，请你在这里替我们守着，我要先进去拜祭祖师。”洪班对我说，我点点头。他就转身进了山洞。我站在nangya前面，好像生怕从山洞里跑出野兽扑向她似的。只过了不到十分钟，就看到nangya盘腿坐在地上，开始低声念诵着经咒。
我靠在石壁上，盯着nangya的动作，心想这些修法者也真不容易，成天和鬼神打交道，不仅要看人的脸色，鬼也一样。几分钟过后，忽然发现nangya似乎不太对劲，她呼吸开始变得没有规律，像阴法对抗时的那样。
这是怎么了？我紧张地走过去，但又不敢打扰。这时，听到nangya垂着头，低声说：“不可以，不可以……”
“什么事？”我忍不住问道。
nangya没回答，过一会儿看到她抬起头，大口地、贪婪地喘着气，好像很久没呼吸过。我刚要再问，却看到nangya慢慢站起来，对我说：“谢英伟怎么不来？”
我心里一惊，据我所知，nangya根本就不知道老谢的原名，可她现在为什么这样说，难道现在的nangya已经是洪霞附体？这时又听nangya道：“不能让她知道，不能！”
还没等我回过神来，nangya就直直地朝山洞对面走去。那是悬崖的方向，我连忙过去阻拦，可nangya伸手把我用力推开，她的力量很大，我朝侧面摔了个跟头，幸好她是朝侧面拨开，要是直推，够不好我就得先掉下崖。我不敢再过去拦，只好朝洞里喊着洪班的名字，让他快出来。
第0960章 加持洪霞
洞口距离悬崖边缘大概只有十来米，眼看着nangya就要自己走下山崖，我心想不能再等了，就算她想把我推下去，也得过去拦，总不能眼睁睁地看着nangya自杀吧？于是我跑过去，再次站在她面前，双脚站成马步，两手也张开，准备和洪霞的阴灵对抗。
看到洪班从山洞中缓缓走出，脸上戴着傩面具，嘴里念诵经咒，而nangya停住脚步，转过身对洪班厉声道：“我一定要她死！”
洪班并没直接回答，只是在念诵着经咒。nangya又说：“你的妻子和女儿都被外人害死，为什么还要教？”她的口气很冲，而且声调也越来越不像自己的，听上去很尖利，很别扭。洪班走到nangya面前站住。双手扳着她的肩膀，念诵经咒的音量也逐渐提高。
而nangya垂着头，开始低声哭泣，说：“为什么一定要告诉她？”洪班也不回答，只念诵经咒。声音透过傩面具发出来，让我更觉得诡异。
忽然听到nangya尖声道：“就是不行，你不要说了！”猛地推开洪班。可能洪班也没什么防备，被她推到旁边摔倒，而nangya快步走向悬崖边，说：“我把她摔死，看你能教给谁……”
这当口我不能再旁观，只好冲上去在后面抱住nangya的腰，这样她就没办法推我了。可没想到的是，nangya居然用手肘用力撞我的头，正好顶在太阳穴上，我眼前直冒金星，不知道nangya什么时候下手这么狠，但我不敢松开手，否则后果不堪设想，只能用本能死死抱着，就像溺水的人抱住一棵大树那样。
好在洪班已经爬进来，我耳边嗡嗡直响，隐约听到洪班似乎在念诵经咒，但最后怎么解决的不知道，等过了几分钟，洪班拍着我的肩膀，告诉我可以松开，但我仍然没敢松，最后还是洪班用力把我的手指掰开。
其实那个时候我已经处于半昏迷状态，后来在地上躺了半天，慢慢恢复正常。看到nangya站在悬崖边上，身体摇摇晃晃，而洪班站在她身后，用手按着她的头顶。而那张傩面具不知什么时候已经戴在nangya的脸上。我这心就一直提着，生怕她再向前迈出几步，那就全完了。
洪班并没让这种事情发生，我紧张地在旁边看着，洪班仍然在念诵经咒，似乎听到nangya也在低声念诵，两人念的内容都相同，就像洪班的经咒有了回音。山风吹得我身上直发抖，大概半个小时过去，洪班停止念诵。听到nangya低声说：“你不要后悔。”
随后，nangya身体发软，好像要倒下，被洪班扶住，我也连忙上去帮忙。两人共同搀着nangya，小心翼翼地从原路返回。那时候我还回头看了看山洞，心里特别好奇，就想亲眼见见那尊洪家上百年的巫师的干尸，可惜最后也没见到。
紧贴石壁返回的时候，我紧张得额头全是汗，这路很窄，完全是靠人来人往踩出来的，洪班在前，我在后面，把nangya夹在中间，扶着她的身体不至于摔倒。好不容易出了这片石壁，在我的帮助下，洪班将nangya背起来，我在后面托着她的腿，从山中回到洪家。
刚进院子，就看到陈大师坐在石桌旁发呆，看到我们三人回来，他紧张地走过来询问。我和洪班都没时间时他，径直进了后院nangya的房间。让她平躺着。然后洪班坐在床前，左手的五指张开，压在傩面具上，又继续吟唱傩巫咒。
陈大师想要问什么，被我示意别出声。他只好站着看热闹。十几分钟后，洪班把傩面具从nangya脸上摘下来，收在怀里，对我说：“没事了，让她好好休息。”
我们三人走出房间。在院子里的石凳中坐下。陈大师焦急地问我到底发生了什么事，其实我虽然全程在场，却什么都没看明白，只能猜出好像洪霞的阴灵附在nangya身上。
“我已经说服洪霞，同意让我把洪家的苗巫咒教给nangya了。”洪班平静地说。我和陈大师都很惊讶，但我有心理准备，毕竟我听到了洪霞借nangya躯体说的那几句话，最后是“你不要后悔”，看来洪霞勉强同意，但并不情愿。
陈大师问：“洪霞不是已经死去多年，怎么还要说服她？”
洪班没回答他的问题，我就把刚才的情况说了，陈大师惊讶异常，关切地问洪霞的灵魂今后会不会再找nangya的麻烦。洪班摇摇头，说洪霞很善良，也很聪明，之所以不高兴，仅仅是因为她担心洪家的祖传巫咒流到外面，会造成麻烦。
其实，我觉得无论什么人。变成鬼之后脾气都会改变，就算生前再善良、再没脾气，死后也有可能做出让活人恐惧的事，只不过有时候是对自己人，而有时是对仇人。
次日中午，nangya慢慢醒转，我们五个人都坐在石桌旁，洪班这才说出昨晚的情况。那时确实是洪霞的阴灵附于nangya体内，并表达出强烈的不满情绪。可能因为她就是死在这里，再加上不希望看到洪班将巫咒传给洪家以外的人。所以她的怨气极大，竟然想要附在nangya身上而跳崖自杀，就等于杀掉nangya而让洪班的心思落空。要不是我冒死抱住nangya，可能现在已经得准备给她收尸了。
“我说服她把巫书咒上记载的所有文字和法门都教给nangya，以后出什么意外。由我自己承担。”洪班说。
我心想，鬼和人的想法就是不一样，这能有什么意外？nangya掌握的法门越多，对她来讲不是越好吗，她又不会用巫术去坑人害人。这个洪霞真是想多了。
老谢点了点头：“幸亏有田老弟跟着，不然nangya就危险啦！”nangya看着我笑了笑，我心想这也算是弥补情降事情对她的亏欠吧。
洪班又对老谢说：“她昨晚还问起你怎么没来。”老谢一惊，迟疑地问“她”是谁，我说当然是洪霞。还能有谁，我清楚地听nangya说了句“谢英伟怎么不来”的话。老谢神色很尴尬，用手帕擦着额头的汗，手掌都在发抖。看来，这是老谢心里唯一的疙瘩，对他来说，世界上最牵挂的人是儿子，而最后悔的，恐怕就是当年对洪霞那件事。
nangya说：“我已经掌握了全部的苗巫咒，回去之后，你帮我联系一下那位香港大学的章老师，看他的病症是否解决，如果没有，就可以把他请来。”我连忙答应，说回去就办。
陈大师问我们什么时候可以回去，nangya说：“我希望能多在这里呆一段时间，因为想熟悉地掌握苗巫咒。”陈大师欲言又止，洪班看了看他，说：“你们后天就走吧。”
我和老谢很意外，问为什么，洪班说任何经咒的效果都是通灵，只要经常在阳气别太盛的地方多加练习，熟悉掌握是迟早的事。
nangya似乎有些失望，但陈大师却很高兴，连忙握着洪班的手，说您真是好人，当初送给nangya巫书咒，现在又得罪您姐姐的阴灵，也要教给nangya法术，我和nangya该怎样报答呢。
第0961章 凶点
洪班看着陈大师：“我做这些，并不是为了图报答。”陈大师一时不知道说什么，只得笑着连连点头。
老谢忽然问：“你的法力又正常了？我看到你在念诵经咒？”这句话提醒了我，这时我才想到这个问题。洪班回答，说回云南之后的这段时间，他一直在努力，试图恢复自己的法力。几个月过去，完全没有效果。在他念诵经咒的时候，根本无法感应到任何阴灵，即使是午夜在村中的坟地里也是。
他想要放弃了，想搬离村子，到一个没人认识他的地方去度过后半生。那天晚上，洪班来到后山坡洪霞的坟墓前，戴上傩面具，再次催动傩巫咒，意思是想跟她道别。没想到的是居然有了感应，似乎能听到有个年轻女人的声音在说话，但内容听不太清楚。
洪班觉得还有希望，就没搬离村子，每晚都要去后山的洪霞坟前，有时候也会来到妻子和女儿的坟前，用傩巫咒与她们通灵。虽然效果并不明显，但洪班一直在努力，毕竟洪班祖辈都在这里生活，已经有上百年，他也不想离开，更不想远离埋葬洪霞和妻女的地方。
等我们登门之后，他在后山中与nangya共同修法的时候，发现法力似乎有所改变，已经能勉强感应到深山中的那些游荡阴灵，只是还不明显。
昨晚，在洪家祖师的那个山洞中，洪班却能够强烈感应到洪霞充满怨气的阴灵，他就像往常那样，用经咒去加持洪霞的阴灵，并用通灵法门和她沟通。在洪霞的阴灵操纵着nangya身体即将落崖之前，洪班用巫书中的经咒成功地把洪霞劝回。
“这么说，你的法力已经正常了？”我问。洪班摇摇头，说最多只能达到以前一半的法力，而且还要在特定的时间，比如午夜。要想完全恢复，恐怕还得半年以上。
陈大师点点头，说：“真是多亏了洪班师父。不然nangya可就危险了。”说完，他拿出一个日记本打开，里面画了几张图，还标着很多文字，递给洪班看。洪班当然看不懂，陈大师告诉洪班，这些天他也没闲着，在村中左右四处溜达。绘制了全村和附近山脉的地形风水图。
“村子的风水还算不错，但有两个地方最不好，一个是村落东北方向的平地，另一个就是……就是这里了。”陈大师停顿片刻。说道。
我们都有些吃惊，包括洪班在内。老谢连忙问什么意思，陈大师清了清嗓子，说：“风水布局有很多种，我就不详细讲了，这几座村子包括前后的山脉，刚好应合了一种难得的布局，这种布局应藏龙卧虎之像，会有贵人保佑一方平安，应该就是洪家。但这种风水布局中有两个凶点，一强一弱，弱的就是村东北。那里建了座农机站；强的就在这附近，洪班师父的住宅也包括其中。”
洪班没说什么，老谢连忙问：“你是说，洪班的家风水不好？”陈大师点点头，这让我联想到之前洪班的经历，自从洪霞落崖开始，到现在二三十年间，洪家确实出了很多意外，光横死的就有四口人。
陈大师指着日记本上的某个地方：“但该布局有个活穴，就是在这里。如果这里是畅通的，那就是生门大开，百无禁忌，也就不存在什么两个凶点。可惜不是，那个地方我去看过，被孤零零的两道石墙堵得严严实实。”
“你是说村子正北的那两道石墙？”洪班忍不住发问，陈大师说没错。
我问：“那两道石墙是村里以前的护墙吗？”
洪班摇摇头：“不是，原本并没有墙，以前经常有村里的小孩跑出去进山里玩，而那片树林中有几个蛇洞，总有小孩被咬伤。就在我十几岁的时候，村里人集资把路堵死，砌上了两道墙。”
老谢连忙问：“大概是哪一年？”洪班却没回答，但我们都能猜得出，应该就是在老谢还是学生的时候中了邪，去找洪家人那阵子的事。我们都看着陈大师，难道洪家接连出事，都是因为村子里砌上那两堵墙，无意中改变了风水，造成洪家处在村子里风水布局的大凶之点上？
但少数民族的人不信风水，洪班没接口，我们也没多说什么。那两堵墙是为了防止小孩跑进树林被蛇咬的，当然不能破坏，看来这风水凶局是布定了。
临走前夜，我们五个人再次来到后山坡洪霞的坟墓前。白天我和老谢去镇上买了很多祭品，其中有好几套漂亮的苗族女性服饰，还有水果、糕点和烧纸香烛等物。洪班和nangya都盘腿坐在坟包对面，开始念诵经咒，老谢一边在铜盆里烧着纸钱，一边在嘴里念叨着什么，声音很低，看来是不想让别人听到。火光映在老谢的脸上，他整张脸似乎都在来回跳动。
忽然，陈大师指着左前方的杂草丛，张大嘴说不出话。顺着他手指的方向看去，有个不太高的人影不知道什么出现了，就静静地站在那里，看着我们，刚才明明还什么都没有。
“是洪霞。”我低声对陈大师说，能看到他的手在颤抖，应该是有些害怕。
无论什么样的阴灵或者鬼神，都要享用祭品，这是从古至今都没改变过的道理。不仅是食物和各种用品。歌舞也一样。某种特定条件，还必须要用歌舞才能平息阴灵的怒气，比如之前我在曼谷和方刚去鬼妻娜娜庙，他身上附了引灵符，惹怒鬼妻，最后托人请了几名舞娘才算平息。
而在多数情况下，普通的供品就可以让阴灵享用，在获得人间物品能量的同时，也能让阴灵获得更多的福报，只不过这种福报要比用鬼神之力保佑活人而小得多，但也可以让阴灵在另一个世界少受苦楚。
祭奠完洪霞，老谢对洪班提出。想去他妻女的坟前看看。因为以前听洪班讲过，他妻女的坟就被葬在这不远处，只是没有坟包而已。但洪班拒绝了，只淡淡地说不用。老谢显然不太理解。但也没说什么，依我的猜测，可能是洪班对玛丹的恨还在，不希望让别人重新勾起那些痛苦的往事吧。我们只好去村中坟地，共同祭拜了洪老巫医。
次日一早，我们四个人就在洪班的安排下，乘村里仅有的一辆旧农用车开到县里，再雇了面包车驶向昆明。分别时，nangya对洪班说，希望今后能够经常来云南看他，也希望他能来泰国，洪班点点头。
从腾冲经过十多个小时来到昆明，住宿一晚之后，第二天才返回香港。中午到了佛牌店，费大宝正在和淑华聊得热乎，看到我们四人进来，费大宝高兴地迎上来问东问西。晚上，陈大师请我们几个人吃饭，nangya似乎心情很好，脸上也有了笑容，陈大师更高兴，一个劲给nangya夹菜。
老谢和费大宝倒是吃得挺开心，看着nangya的喜悦劲，我心想她和陈大师应该不是因为同一件事而开心。nangya高兴是因为学到了洪家的苗巫咒，而陈大师高兴则是终于离开洪班家，他也就不用再担心了。
饭后，陈大师就要送nangya回住所，她对我说：“有时间给那位章老师打个电话吧，看是否需要帮助。”我连忙答应。
从餐厅回酒店的出租车上，我从手机里调出章老师的联系方式，打电话过去询问。章老师的妻子情绪很激动，说她老公就要死了，到底谁能救。
第0962章 拘魂咒
我很奇怪，已经过去半个多月，章老师的病还没好？就告诉到他们我落脚的酒店来碰面。我和老谢、费大宝坐在大堂的沙发上休息，老谢问章老师是谁，费大宝就给他讲了章氏夫妻的事。老谢说：“在云南中了拘魂咒……泰王佛牌店……哦，前阵子你跟我提过，就是那位有好几个老婆的情降大师阿赞翁所驻的店，是吧？”
“没错。当初估计是阿赞翁没解开章老师身上的拘魂咒，一方面怕传出去丢人，另一方面就想顺势设个局，往我们佛牌店和nangya身上泼点儿脏水。”我回答。
老谢生气地说：“一举两得，这主意还真缺德啊。”费大宝说现在nangya学到更厉害的苗族巫咒法门，应该可以解开的吧，我说也不敢百分之百保证，但既然都是拘魂咒，洪班家传的三明拘魂咒怎么也有些效果。
大概半小时后，章老师夫妻的车子就停在酒店门口。上车后，看到章老师仍然精神不振，而他那张脸真是把我们吓了一跳，那叫青里透黑，怎么看怎么像武侠小说里戴着的人皮面具，而不像正常人的面皮。
费大宝和老谢一左一右把章老师夹在中间，顺便扶着他，我坐在前排为章妻指路。边开车，章妻边给我们讲。她告诉我们，这段时间，章老师的病症越来越严重，他们俩还特地去了趟泰国，经人介绍，认识了两名同样在泰国的中国牌商，总共去了三名缅甸阿赞的家中施法，可都没有效果，钱却收了好几万港币。
“您没让泰王佛牌店的吴经理给指条明路吗？”费大宝冷笑着。
章妻迟疑地回答：“他们、我、我又不认识她。”
我也笑着说：“不要再隐瞒下去了，上次你们夫妻来我店里施法，应该就是吴经理授意的吧？那位好几个埏的缅甸情降大师阿赞翁无法解决，就把你们推到我这里，如果我们也解决不了，他们再找记者大肆浸染登报。”
“我们、我们没做过这种事，真是不知内情呀！”章妻极力辩解。费大宝很生气，还要说什么，我把手一摆，说过去的事就不要再提，现在可以试着重新施法。
章老师边咳嗽边问：“田、田先生。我的病到底怎么治……”老谢笑着说阿赞nangya师父刚从云南学到最高深的三明拘魂术回来，如果她现在还是解不开，那估计也没人能行了。章妻连忙让我们快想办法，我说现在就是去往nangya的家。
不多时到了地方，敲开门之后，nangya看到章老师，就说：“他的魂魄已经离体，但仍然在附近。必须尽快施法，要是等到魂魄彻底离开，想找回来就很难了。”
这一点我有心得，以前接的那个精神不太正常的女客户。就是因为小时候被伯母整，而魂离体。要不是在农村老家能找回来，她这辈子都不会正常。
天已经很晚了。陈大师仍然坐在石桌旁发呆，老谢早就回屋睡觉，我其实也很困，但毕竟是他佛牌店里的顾问，拿过不少薪水，现在看到陈大师坐在这里还挺可怜的，我也不好意思把他一个人扔下，就只好继续作陪。
“田顾问，在你看来，我和nangya是不是根本就没有可能？”就在我有些打盹的时候，陈大师忽然叹了口气，然后蹦出这么一句。
我连忙笑着说：“怎么可能，这世界上任何人之间都有可能成为夫妻。”我这句话原本只是随口的敷衍，连我自己都觉得是句废话，但陈大师却若有所思。没再问我什么。
转眼过了十来天，这段日子里，洪班和nangya每天都在一起学法，nangya很虚心，就像个听话的小学生，而洪班也从没见他急躁或生气过，像个脾气特别好的辅导老师。两人在学习的过程中，我经常看到洪班脸上露出微笑，这是很少见的。以前在泰国的时候，他和老谢说话都不怎么笑，我甚至怀疑洪班的面部肌肉有问题，现在看来，什么问题也没有。
而陈大师有意无意地看到两人的场景时，脸上的表情很复杂，光我能读出来的情绪就有嫉妒、愤怒和无奈。我很理解他的心情，因为以前还在沈阳某手机市场打工的时候。看上市场内一个姑娘，却没敢表白。后来那姑娘和另一个帅小伙走得很近，每次我经过看到他们，就是这个心情。
这天，中午饭过后，趁陈大师睡午觉时，nangya对我说，她已经完全掌握了巫书上所记载的苗巫咒文字，但在使用巫书咒语的时候，却效果不佳。洪班决定今晚带她去深山中的那座山洞。在巫祖师遗骸的帮助下，来完成苗巫咒的施法。
提到巫祖师遗骸，我立刻想起老谢和洪霞的事来。估计nangya也是怕勾起老谢以前那段回忆，所以才没跟他说。nangya的意思是，毕竟那是洪家祖先巫师亲手写下的巫书咒。不知道能不能同意洪班教给洪家以外的人，所以想让我同行，在山洞外面守着，以防万一，我连忙答应。
晚上，大概十点多钟，我悄悄告诉老谢注意盯着屋里的陈大师，以免他再跑出去搅乱。然后我跟着洪班和nangya出了村落，走进深山。
村庄和城市最大的区别就是光，城市因为光污染，而几乎看不到多少星星，但在农村就不同，天上的繁星特别多，可缺点也有，那就是在稍微远离村庄的地方，如果再赶上阴天，那么像我这样的人都基本成了睁眼瞎，要不是有手电筒照着，那就跟盲人没什么区别。
而洪班和nangya却好像大白天逛农贸市场，脚下如履平地。我看不见路，又不好意思用手电筒往他们身上照，幸亏nangya穿的是白色衣服，在昏暗中还能勉强看到。我深一脚浅一脚地跟着，不小心“哎哟”扭了脚踝。两人停住脚步。洪班问我怎么样，要不要紧。我笑着连连摆手，心想人家让我来跟着是防止出意外，我可别再想陈大师那天似的，最后还得让人扶回来。
以前听老谢回忆过他的往事。知道在村后面的深山中有个极其隐蔽的地方，里面是一座山洞，供奉着近百年前的洪家巫师祖先的遗体，已经成了干尸。这让我想起东南亚黑衣阿赞死后所变的山精，道理应该是一样的，而且都能帮助修法者，只不过山精可以用来供奉，还必须要用黑巫咒加持，但巫祖师的遗骸只能供洪家人修法。
走了一个多小时，我已经累得不行，好不容易走到。洪班拨开大片的杂草和长在山崖上的藤蔓就往里面走，nangya也跟着。我用手电筒一照，只有爬满藤蔓的石壁，这两人难道是钻进石头里了？
走近了仔细照才看到，很多杂草挡着视线，用手拨开，里面是人工踩出来的“路”，紧紧地贴着石壁，再用手电筒去照另一面，黑黢黢地什么也看不到。我还以为眼花。再走上前两步才知道，那就是悬崖，当然什么也没有。我吓得两条腿都发软，这时洪班在前面呼唤我，让我注意脚下，只要贴着石壁走就没事。
我其实有些恐高，但很奇怪，在这么黑的晚上，我居然没那么害怕，是因为看不到悬崖那边的情景。于是有了心理错觉，感觉地势也就没那么可怕了。要是放在白天，估计我只要稍微朝左看一眼，就再也迈不动步了。
贴石壁走了大概三十来米，拐过去有个比较大的天然平地。也能看到山洞的入口，不到三米高，黑糊糊的就像一张大嘴。刚走到这里，nangya就站住脚步，紧闭双眼。把骨珠缠在手腕上，但并没有念诵经咒。
“田七，请你在这里替我们守着，我要先进去拜祭祖师。”洪班对我说，我点点头。他就转身进了山洞。我站在nangya前面，好像生怕从山洞里跑出野兽扑向她似的。只过了不到十分钟，就看到nangya盘腿坐在地上，开始低声念诵着经咒。
我靠在石壁上，盯着nangya的动作，心想这些修法者也真不容易，成天和鬼神打交道，不仅要看人的脸色，鬼也一样。几分钟过后，忽然发现nangya似乎不太对劲，她呼吸开始变得没有规律，像阴法对抗时的那样。
这是怎么了？我紧张地走过去，但又不敢打扰。这时，听到nangya垂着头，低声说：“不可以，不可以……”
“什么事？”我忍不住问道。
nangya没回答，过一会儿看到她抬起头，大口地、贪婪地喘着气，好像很久没呼吸过。我刚要再问，却看到nangya慢慢站起来，对我说：“谢英伟怎么不来？”
我心里一惊，据我所知，nangya根本就不知道老谢的原名，可她现在为什么这样说，难道现在的nangya已经是洪霞附体？这时又听nangya道：“不能让她知道，不能！”
还没等我回过神来，nangya就直直地朝山洞对面走去。那是悬崖的方向，我连忙过去阻拦，可nangya伸手把我用力推开，她的力量很大，我朝侧面摔了个跟头，幸好她是朝侧面拨开，要是直推，够不好我就得先掉下崖。我不敢再过去拦，只好朝洞里喊着洪班的名字，让他快出来。
第0960章 加持洪霞
洞口距离悬崖边缘大概只有十来米，眼看着nangya就要自己走下山崖，我心想不能再等了，就算她想把我推下去，也得过去拦，总不能眼睁睁地看着nangya自杀吧？于是我跑过去，再次站在她面前，双脚站成马步，两手也张开，准备和洪霞的阴灵对抗。
看到洪班从山洞中缓缓走出，脸上戴着傩面具，嘴里念诵经咒，而nangya停住脚步，转过身对洪班厉声道：“我一定要她死！”
洪班并没直接回答，只是在念诵着经咒。nangya又说：“你的妻子和女儿都被外人害死，为什么还要教？”她的口气很冲，而且声调也越来越不像自己的，听上去很尖利，很别扭。洪班走到nangya面前站住。双手扳着她的肩膀，念诵经咒的音量也逐渐提高。
而nangya垂着头，开始低声哭泣，说：“为什么一定要告诉她？”洪班也不回答，只念诵经咒。声音透过傩面具发出来，让我更觉得诡异。
忽然听到nangya尖声道：“就是不行，你不要说了！”猛地推开洪班。可能洪班也没什么防备，被她推到旁边摔倒，而nangya快步走向悬崖边，说：“我把她摔死，看你能教给谁……”
这当口我不能再旁观，只好冲上去在后面抱住nangya的腰，这样她就没办法推我了。可没想到的是，nangya居然用手肘用力撞我的头，正好顶在太阳穴上，我眼前直冒金星，不知道nangya什么时候下手这么狠，但我不敢松开手，否则后果不堪设想，只能用本能死死抱着，就像溺水的人抱住一棵大树那样。
好在洪班已经爬进来，我耳边嗡嗡直响，隐约听到洪班似乎在念诵经咒，但最后怎么解决的不知道，等过了几分钟，洪班拍着我的肩膀，告诉我可以松开，但我仍然没敢松，最后还是洪班用力把我的手指掰开。
其实那个时候我已经处于半昏迷状态，后来在地上躺了半天，慢慢恢复正常。看到nangya站在悬崖边上，身体摇摇晃晃，而洪班站在她身后，用手按着她的头顶。而那张傩面具不知什么时候已经戴在nangya的脸上。我这心就一直提着，生怕她再向前迈出几步，那就全完了。
洪班并没让这种事情发生，我紧张地在旁边看着，洪班仍然在念诵经咒，似乎听到nangya也在低声念诵，两人念的内容都相同，就像洪班的经咒有了回音。山风吹得我身上直发抖，大概半个小时过去，洪班停止念诵。听到nangya低声说：“你不要后悔。”
随后，nangya身体发软，好像要倒下，被洪班扶住，我也连忙上去帮忙。两人共同搀着nangya，小心翼翼地从原路返回。那时候我还回头看了看山洞，心里特别好奇，就想亲眼见见那尊洪家上百年的巫师的干尸，可惜最后也没见到。
紧贴石壁返回的时候，我紧张得额头全是汗，这路很窄，完全是靠人来人往踩出来的，洪班在前，我在后面，把nangya夹在中间，扶着她的身体不至于摔倒。好不容易出了这片石壁，在我的帮助下，洪班将nangya背起来，我在后面托着她的腿，从山中回到洪家。
刚进院子，就看到陈大师坐在石桌旁发呆，看到我们三人回来，他紧张地走过来询问。我和洪班都没时间时他，径直进了后院nangya的房间。让她平躺着。然后洪班坐在床前，左手的五指张开，压在傩面具上，又继续吟唱傩巫咒。
陈大师想要问什么，被我示意别出声。他只好站着看热闹。十几分钟后，洪班把傩面具从nangya脸上摘下来，收在怀里，对我说：“没事了，让她好好休息。”
我们三人走出房间。在院子里的石凳中坐下。陈大师焦急地问我到底发生了什么事，其实我虽然全程在场，却什么都没看明白，只能猜出好像洪霞的阴灵附在nangya身上。
“我已经说服洪霞，同意让我把洪家的苗巫咒教给nangya了。”洪班平静地说。我和陈大师都很惊讶，但我有心理准备，毕竟我听到了洪霞借nangya躯体说的那几句话，最后是“你不要后悔”，看来洪霞勉强同意，但并不情愿。
陈大师问：“洪霞不是已经死去多年，怎么还要说服她？”
洪班没回答他的问题，我就把刚才的情况说了，陈大师惊讶异常，关切地问洪霞的灵魂今后会不会再找nangya的麻烦。洪班摇摇头，说洪霞很善良，也很聪明，之所以不高兴，仅仅是因为她担心洪家的祖传巫咒流到外面，会造成麻烦。
其实，我觉得无论什么人。变成鬼之后脾气都会改变，就算生前再善良、再没脾气，死后也有可能做出让活人恐惧的事，只不过有时候是对自己人，而有时是对仇人。
次日中午，nangya慢慢醒转，我们五个人都坐在石桌旁，洪班这才说出昨晚的情况。那时确实是洪霞的阴灵附于nangya体内，并表达出强烈的不满情绪。可能因为她就是死在这里，再加上不希望看到洪班将巫咒传给洪家以外的人。所以她的怨气极大，竟然想要附在nangya身上而跳崖自杀，就等于杀掉nangya而让洪班的心思落空。要不是我冒死抱住nangya，可能现在已经得准备给她收尸了。
“我说服她把巫书咒上记载的所有文字和法门都教给nangya，以后出什么意外。由我自己承担。”洪班说。
我心想，鬼和人的想法就是不一样，这能有什么意外？nangya掌握的法门越多，对她来讲不是越好吗，她又不会用巫术去坑人害人。这个洪霞真是想多了。
老谢点了点头：“幸亏有田老弟跟着，不然nangya就危险啦！”nangya看着我笑了笑，我心想这也算是弥补情降事情对她的亏欠吧。
洪班又对老谢说：“她昨晚还问起你怎么没来。”老谢一惊，迟疑地问“她”是谁，我说当然是洪霞。还能有谁，我清楚地听nangya说了句“谢英伟怎么不来”的话。老谢神色很尴尬，用手帕擦着额头的汗，手掌都在发抖。看来，这是老谢心里唯一的疙瘩，对他来说，世界上最牵挂的人是儿子，而最后悔的，恐怕就是当年对洪霞那件事。
nangya说：“我已经掌握了全部的苗巫咒，回去之后，你帮我联系一下那位香港大学的章老师，看他的病症是否解决，如果没有，就可以把他请来。”我连忙答应，说回去就办。
陈大师问我们什么时候可以回去，nangya说：“我希望能多在这里呆一段时间，因为想熟悉地掌握苗巫咒。”陈大师欲言又止，洪班看了看他，说：“你们后天就走吧。”
我和老谢很意外，问为什么，洪班说任何经咒的效果都是通灵，只要经常在阳气别太盛的地方多加练习，熟悉掌握是迟早的事。
nangya似乎有些失望，但陈大师却很高兴，连忙握着洪班的手，说您真是好人，当初送给nangya巫书咒，现在又得罪您姐姐的阴灵，也要教给nangya法术，我和nangya该怎样报答呢。
第0961章 凶点
洪班看着陈大师：“我做这些，并不是为了图报答。”陈大师一时不知道说什么，只得笑着连连点头。
老谢忽然问：“你的法力又正常了？我看到你在念诵经咒？”这句话提醒了我，这时我才想到这个问题。洪班回答，说回云南之后的这段时间，他一直在努力，试图恢复自己的法力。几个月过去，完全没有效果。在他念诵经咒的时候，根本无法感应到任何阴灵，即使是午夜在村中的坟地里也是。
他想要放弃了，想搬离村子，到一个没人认识他的地方去度过后半生。那天晚上，洪班来到后山坡洪霞的坟墓前，戴上傩面具，再次催动傩巫咒，意思是想跟她道别。没想到的是居然有了感应，似乎能听到有个年轻女人的声音在说话，但内容听不太清楚。
洪班觉得还有希望，就没搬离村子，每晚都要去后山的洪霞坟前，有时候也会来到妻子和女儿的坟前，用傩巫咒与她们通灵。虽然效果并不明显，但洪班一直在努力，毕竟洪班祖辈都在这里生活，已经有上百年，他也不想离开，更不想远离埋葬洪霞和妻女的地方。
等我们登门之后，他在后山中与nangya共同修法的时候，发现法力似乎有所改变，已经能勉强感应到深山中的那些游荡阴灵，只是还不明显。
昨晚，在洪家祖师的那个山洞中，洪班却能够强烈感应到洪霞充满怨气的阴灵，他就像往常那样，用经咒去加持洪霞的阴灵，并用通灵法门和她沟通。在洪霞的阴灵操纵着nangya身体即将落崖之前，洪班用巫书中的经咒成功地把洪霞劝回。
“这么说，你的法力已经正常了？”我问。洪班摇摇头，说最多只能达到以前一半的法力，而且还要在特定的时间，比如午夜。要想完全恢复，恐怕还得半年以上。
陈大师点点头，说：“真是多亏了洪班师父。不然nangya可就危险了。”说完，他拿出一个日记本打开，里面画了几张图，还标着很多文字，递给洪班看。洪班当然看不懂，陈大师告诉洪班，这些天他也没闲着，在村中左右四处溜达。绘制了全村和附近山脉的地形风水图。
“村子的风水还算不错，但有两个地方最不好，一个是村落东北方向的平地，另一个就是……就是这里了。”陈大师停顿片刻。说道。
我们都有些吃惊，包括洪班在内。老谢连忙问什么意思，陈大师清了清嗓子，说：“风水布局有很多种，我就不详细讲了，这几座村子包括前后的山脉，刚好应合了一种难得的布局，这种布局应藏龙卧虎之像，会有贵人保佑一方平安，应该就是洪家。但这种风水布局中有两个凶点，一强一弱，弱的就是村东北。那里建了座农机站；强的就在这附近，洪班师父的住宅也包括其中。”
洪班没说什么，老谢连忙问：“你是说，洪班的家风水不好？”陈大师点点头，这让我联想到之前洪班的经历，自从洪霞落崖开始，到现在二三十年间，洪家确实出了很多意外，光横死的就有四口人。
陈大师指着日记本上的某个地方：“但该布局有个活穴，就是在这里。如果这里是畅通的，那就是生门大开，百无禁忌，也就不存在什么两个凶点。可惜不是，那个地方我去看过，被孤零零的两道石墙堵得严严实实。”
“你是说村子正北的那两道石墙？”洪班忍不住发问，陈大师说没错。
我问：“那两道石墙是村里以前的护墙吗？”
洪班摇摇头：“不是，原本并没有墙，以前经常有村里的小孩跑出去进山里玩，而那片树林中有几个蛇洞，总有小孩被咬伤。就在我十几岁的时候，村里人集资把路堵死，砌上了两道墙。”
老谢连忙问：“大概是哪一年？”洪班却没回答，但我们都能猜得出，应该就是在老谢还是学生的时候中了邪，去找洪家人那阵子的事。我们都看着陈大师，难道洪家接连出事，都是因为村子里砌上那两堵墙，无意中改变了风水，造成洪家处在村子里风水布局的大凶之点上？
但少数民族的人不信风水，洪班没接口，我们也没多说什么。那两堵墙是为了防止小孩跑进树林被蛇咬的，当然不能破坏，看来这风水凶局是布定了。
临走前夜，我们五个人再次来到后山坡洪霞的坟墓前。白天我和老谢去镇上买了很多祭品，其中有好几套漂亮的苗族女性服饰，还有水果、糕点和烧纸香烛等物。洪班和nangya都盘腿坐在坟包对面，开始念诵经咒，老谢一边在铜盆里烧着纸钱，一边在嘴里念叨着什么，声音很低，看来是不想让别人听到。火光映在老谢的脸上，他整张脸似乎都在来回跳动。
忽然，陈大师指着左前方的杂草丛，张大嘴说不出话。顺着他手指的方向看去，有个不太高的人影不知道什么出现了，就静静地站在那里，看着我们，刚才明明还什么都没有。
“是洪霞。”我低声对陈大师说，能看到他的手在颤抖，应该是有些害怕。
无论什么样的阴灵或者鬼神，都要享用祭品，这是从古至今都没改变过的道理。不仅是食物和各种用品。歌舞也一样。某种特定条件，还必须要用歌舞才能平息阴灵的怒气，比如之前我在曼谷和方刚去鬼妻娜娜庙，他身上附了引灵符，惹怒鬼妻，最后托人请了几名舞娘才算平息。
而在多数情况下，普通的供品就可以让阴灵享用，在获得人间物品能量的同时，也能让阴灵获得更多的福报，只不过这种福报要比用鬼神之力保佑活人而小得多，但也可以让阴灵在另一个世界少受苦楚。
祭奠完洪霞，老谢对洪班提出。想去他妻女的坟前看看。因为以前听洪班讲过，他妻女的坟就被葬在这不远处，只是没有坟包而已。但洪班拒绝了，只淡淡地说不用。老谢显然不太理解。但也没说什么，依我的猜测，可能是洪班对玛丹的恨还在，不希望让别人重新勾起那些痛苦的往事吧。我们只好去村中坟地，共同祭拜了洪老巫医。
次日一早，我们四个人就在洪班的安排下，乘村里仅有的一辆旧农用车开到县里，再雇了面包车驶向昆明。分别时，nangya对洪班说，希望今后能够经常来云南看他，也希望他能来泰国，洪班点点头。
从腾冲经过十多个小时来到昆明，住宿一晚之后，第二天才返回香港。中午到了佛牌店，费大宝正在和淑华聊得热乎，看到我们四人进来，费大宝高兴地迎上来问东问西。晚上，陈大师请我们几个人吃饭，nangya似乎心情很好，脸上也有了笑容，陈大师更高兴，一个劲给nangya夹菜。
老谢和费大宝倒是吃得挺开心，看着nangya的喜悦劲，我心想她和陈大师应该不是因为同一件事而开心。nangya高兴是因为学到了洪家的苗巫咒，而陈大师高兴则是终于离开洪班家，他也就不用再担心了。
饭后，陈大师就要送nangya回住所，她对我说：“有时间给那位章老师打个电话吧，看是否需要帮助。”我连忙答应。
从餐厅回酒店的出租车上，我从手机里调出章老师的联系方式，打电话过去询问。章老师的妻子情绪很激动，说她老公就要死了，到底谁能救。
第0962章 拘魂咒
我很奇怪，已经过去半个多月，章老师的病还没好？就告诉到他们我落脚的酒店来碰面。我和老谢、费大宝坐在大堂的沙发上休息，老谢问章老师是谁，费大宝就给他讲了章氏夫妻的事。老谢说：“在云南中了拘魂咒……泰王佛牌店……哦，前阵子你跟我提过，就是那位有好几个老婆的情降大师阿赞翁所驻的店，是吧？”
“没错。当初估计是阿赞翁没解开章老师身上的拘魂咒，一方面怕传出去丢人，另一方面就想顺势设个局，往我们佛牌店和nangya身上泼点儿脏水。”我回答。
老谢生气地说：“一举两得，这主意还真缺德啊。”费大宝说现在nangya学到更厉害的苗族巫咒法门，应该可以解开的吧，我说也不敢百分之百保证，但既然都是拘魂咒，洪班家传的三明拘魂咒怎么也有些效果。
大概半小时后，章老师夫妻的车子就停在酒店门口。上车后，看到章老师仍然精神不振，而他那张脸真是把我们吓了一跳，那叫青里透黑，怎么看怎么像武侠小说里戴着的人皮面具，而不像正常人的面皮。
费大宝和老谢一左一右把章老师夹在中间，顺便扶着他，我坐在前排为章妻指路。边开车，章妻边给我们讲。她告诉我们，这段时间，章老师的病症越来越严重，他们俩还特地去了趟泰国，经人介绍，认识了两名同样在泰国的中国牌商，总共去了三名缅甸阿赞的家中施法，可都没有效果，钱却收了好几万港币。
“您没让泰王佛牌店的吴经理给指条明路吗？”费大宝冷笑着。
章妻迟疑地回答：“他们、我、我又不认识她。”
我也笑着说：“不要再隐瞒下去了，上次你们夫妻来我店里施法，应该就是吴经理授意的吧？那位好几个埏的缅甸情降大师阿赞翁无法解决，就把你们推到我这里，如果我们也解决不了，他们再找记者大肆浸染登报。”
“我们、我们没做过这种事，真是不知内情呀！”章妻极力辩解。费大宝很生气，还要说什么，我把手一摆，说过去的事就不要再提，现在可以试着重新施法。
章老师边咳嗽边问：“田、田先生。我的病到底怎么治……”老谢笑着说阿赞nangya师父刚从云南学到最高深的三明拘魂术回来，如果她现在还是解不开，那估计也没人能行了。章妻连忙让我们快想办法，我说现在就是去往nangya的家。
不多时到了地方，敲开门之后，nangya看到章老师，就说：“他的魂魄已经离体，但仍然在附近。必须尽快施法，要是等到魂魄彻底离开，想找回来就很难了。”
这一点我有心得，以前接的那个精神不太正常的女客户。就是因为小时候被伯母整，而魂离体。要不是在农村老家能找回来，她这辈子都不会正常。