那是属于溪边的往事。(03)
早年的馀庆如今花开，很有意思。
喜宴办得很好，一桌9千！是实力的展现。
天气很热，在高雄，气还是很旺。是活力还是魔力？
我们从亲情走出来，在有限其实无限的心灵世界，好像找不到什么？却又迷失了什么的地方，一个不知名的陌生的地方，不知如何是好？
时光在倒流！辛酸的好？坚实也罢？
总是如一片云，在广大的天空，在城市上空，或者在溪边的上空，消散。
如风箏飘呀飘，飘得只剩一个逗点，然后一不小心，就不见了。
突如其来的短念，一点意义也没有。
但是我的心已经倍受感动。反而充实起来？
就共同唱一首初恋女吧。
总是感觉时空穿越，不疑有他？往事长眠于一片草地上，在一棵大树下。
白云巨大到不行。
生命不断的在变换着。
心灵在变换中得到休息。因此虽闭上眼睛，还是在幻化着。要一段时间才能平静下来。
新陈代谢，更新前潮。
这样一种快乐，如浪一般，不停的撞向生命底层。而得到彻底的休息。
[2003年是穷人翻身的大好机会。]
[2014年，应该是一个新的机会之再现！]
然后老伯又去睡。
快10点了，老伯被叫醒。
[他们要去游艇，我们没去，回来陪你！]阿玉兴奋的说。
[走去逛夜市！]淑丽说。
夜已经静下来了。
天气还是很热。
逛夜市的人很少。
他们去吃有名的阿六鱔鱼麵。
然后买咸水鸭回去。
阿玉要吃东山鸭头。
一样选一个。
老闆说：两个好不好？
阿玉说：不！
隔壁摊的小姐问：阿伯！你没睡好？
阿伯欺过来咬耳朵：外客！
却被耳尖的老伯听到。
东山鸭头不好吃，因为太淡太甜。
阿玉的爸爸是广东人。她看起来像外省人。所以说外客，当然还加了奥客的意思在里面。
就是外地来的坏客的意思。而老伯也像老芋头的气质？一个老兵！
然后买了不道地的木瓜牛奶，和西瓜汁。
他们在客厅聊天。
有一个缅甸女生对着电脑在学英语。
还出来一个男生。男宅模样，他在划手机。
出现的客人都是年轻的部落客。雅痞。
很好玩！
都是有洁癖的人。
回到房间，两个人一组去洗澡。
这时候才想到要有一个小脸盆，来装漱洗用具。这样比较方便。首先阿玉拉着冬石去洗。
回来阿玉叫：[换你们两个去洗。]
[不。不要！]淑丽羞红了脸。
[别装了！谁不知道你带老伯去汽车旅馆？]阿玉说。
冬石说：[老伯你保护她！]
[是！]
老伯接受命令，带淑丽去洗澡。
回来，两个人将下舖佔去。他们只好爬到上舖。
冷气真冷。
盖着被子。很快就睡着了。
老伯真的梦见溪边，溪水在阳光下波波颤动。照科学的眼光，溪水是无法如明镜一般的沉静的，总是自身颤动，又馀波盪漾的变换着。
可是当溪水相应到自性真心时，那个感觉就如明镜，如如不动。
所以如如不动不是物像？而是真心如如之像！
就是何期自性，本不动摇？不动摇并不是静止不动？而是动中產生寂静。
所以他在18岁看到的溪水是如如不动的。
他描写出来的句子是这样的：阳光永恆了，所以溪水也不动的，其实是我的心寂静下来。
这样一种接近开悟的句子，使他投稿立于不败之地。
我们在溪沙上找不到昨天的样子。可是我们将现在的样子写在心田上。
那是一首心灵之歌。
明天还会被唱起。
这就是用真心去看溪边世界。
溪水当然是如如不动的。
这样的慧眼看世界，使他的散文有一种别人所没有的真。
而能深入洞察这个世界。
那就是他18岁以后，见到真心，而改变的观点。
这就是他的初恋女。
真心的世界。
阳光与水產生的精灵，只有他自己知道。与之相应，而富有起来！
这就是他最早悟领的佛性。
这是很美的！
可是生命中所渴望的女体却越来越强烈。退伍回来充满这种颓废与亢奋。食色性也吧！
所以后来他还是在女体上看到另一种真如。就好像观看溪水一样。应作离物观。
这种东西，就不能公开了。因为文艺还是有洁癖的。说色情是佛法是会被骂的！
早年的馀庆如今花开，很有意思。
喜宴办得很好，一桌9千！是实力的展现。
天气很热，在高雄，气还是很旺。是活力还是魔力？
我们从亲情走出来，在有限其实无限的心灵世界，好像找不到什么？却又迷失了什么的地方，一个不知名的陌生的地方，不知如何是好？
时光在倒流！辛酸的好？坚实也罢？
总是如一片云，在广大的天空，在城市上空，或者在溪边的上空，消散。
如风箏飘呀飘，飘得只剩一个逗点，然后一不小心，就不见了。
突如其来的短念，一点意义也没有。
但是我的心已经倍受感动。反而充实起来？
就共同唱一首初恋女吧。
总是感觉时空穿越，不疑有他？往事长眠于一片草地上，在一棵大树下。
白云巨大到不行。
生命不断的在变换着。
心灵在变换中得到休息。因此虽闭上眼睛，还是在幻化着。要一段时间才能平静下来。
新陈代谢，更新前潮。
这样一种快乐，如浪一般，不停的撞向生命底层。而得到彻底的休息。
[2003年是穷人翻身的大好机会。]
[2014年，应该是一个新的机会之再现！]
然后老伯又去睡。
快10点了，老伯被叫醒。
[他们要去游艇，我们没去，回来陪你！]阿玉兴奋的说。
[走去逛夜市！]淑丽说。
夜已经静下来了。
天气还是很热。
逛夜市的人很少。
他们去吃有名的阿六鱔鱼麵。
然后买咸水鸭回去。
阿玉要吃东山鸭头。
一样选一个。
老闆说：两个好不好？
阿玉说：不！
隔壁摊的小姐问：阿伯！你没睡好？
阿伯欺过来咬耳朵：外客！
却被耳尖的老伯听到。
东山鸭头不好吃，因为太淡太甜。
阿玉的爸爸是广东人。她看起来像外省人。所以说外客，当然还加了奥客的意思在里面。
就是外地来的坏客的意思。而老伯也像老芋头的气质？一个老兵！
然后买了不道地的木瓜牛奶，和西瓜汁。
他们在客厅聊天。
有一个缅甸女生对着电脑在学英语。
还出来一个男生。男宅模样，他在划手机。
出现的客人都是年轻的部落客。雅痞。
很好玩！
都是有洁癖的人。
回到房间，两个人一组去洗澡。
这时候才想到要有一个小脸盆，来装漱洗用具。这样比较方便。首先阿玉拉着冬石去洗。
回来阿玉叫：[换你们两个去洗。]
[不。不要！]淑丽羞红了脸。
[别装了！谁不知道你带老伯去汽车旅馆？]阿玉说。
冬石说：[老伯你保护她！]
[是！]
老伯接受命令，带淑丽去洗澡。
回来，两个人将下舖佔去。他们只好爬到上舖。
冷气真冷。
盖着被子。很快就睡着了。
老伯真的梦见溪边，溪水在阳光下波波颤动。照科学的眼光，溪水是无法如明镜一般的沉静的，总是自身颤动，又馀波盪漾的变换着。
可是当溪水相应到自性真心时，那个感觉就如明镜，如如不动。
所以如如不动不是物像？而是真心如如之像！
就是何期自性，本不动摇？不动摇并不是静止不动？而是动中產生寂静。
所以他在18岁看到的溪水是如如不动的。
他描写出来的句子是这样的：阳光永恆了，所以溪水也不动的，其实是我的心寂静下来。
这样一种接近开悟的句子，使他投稿立于不败之地。
我们在溪沙上找不到昨天的样子。可是我们将现在的样子写在心田上。
那是一首心灵之歌。
明天还会被唱起。
这就是用真心去看溪边世界。
溪水当然是如如不动的。
这样的慧眼看世界，使他的散文有一种别人所没有的真。
而能深入洞察这个世界。
那就是他18岁以后，见到真心，而改变的观点。
这就是他的初恋女。
真心的世界。
阳光与水產生的精灵，只有他自己知道。与之相应，而富有起来！
这就是他最早悟领的佛性。
这是很美的！
可是生命中所渴望的女体却越来越强烈。退伍回来充满这种颓废与亢奋。食色性也吧！
所以后来他还是在女体上看到另一种真如。就好像观看溪水一样。应作离物观。
这种东西，就不能公开了。因为文艺还是有洁癖的。说色情是佛法是会被骂的！