凰涅天下 作者:君朝西
分卷阅读554
陆水浅的纤拉，也更便利货物上下。
陈康伯等文官见识过京城的江岸码头，也是用水泥混凝土这般构建，对此无人作惊异之态，然而当众人望见矗立在码头后面的通体洁白的高大石柱时却都“咦”了一声。
“这是华表？”有文官脱口呼出。
“是华表。”通判朱倬点头肯定，笑着说，“建在码头倒是少见。”
知录朱松笑吟道：“伐竹为桥结构同，褰裳不涉往来通。天寒白鹤归华表，日落青龙见水中……合欢却笑千年事，驱石何时到海东。”
一干武将听得云绕雾绕，暗里撇嘴：这文官就是酸，看啥都有诗兴。
周围的文官却都知道这是杜甫的诗。司户参军洪兴祖笑道：“杜工部诗中的‘华表’是说桥柱——这华表建在码桥之后，莫非是作桥柱之喻？”
司法参军李易眉毛一扬，道：“杜工部诗中道‘日落青龙见水中’，典出《朝野佥载》——记曰：‘东突厥可汗默啜破赵州，欲南下赵州桥，马跪地不进，但见青龙卧桥上，奋目而怒，突厥惧而遁去。’这华表若出于卫国师用意，某以为应是立威海外、震慑胡蕃之意。”
他说着，目光看向范汝为。
范汝为摸着络腮胡子点头，道：“某等赴京时这华表还没立好，听卫帅说过。从基座到柱身全是用大理国的汉白玉，听说石材先运到广州，工匠按卫帅给出的图纸精工细雕，再由战舰运过来……”
就这几句话间，战舰距码桥支入海中的前缘已不足百丈，高大洁白的华表看得更是分明：两条云龙绕柱而上，柱顶立着一对凤凰，头向东，展翅欲飞。
众文官面露异色，这华表的外观和熟知的华表有些不同。
且不说绕柱的云龙竟有一双，华表顶端的瑞兽竟是凤凰就让人大是惊诧了——
一般来讲，柱顶应该蹲犼——传说是龙九子之一，代表上传天意、下达民情，寓指君王勤政；或者柱顶立仙鹤——传说道家有仙人丁令威，成仙后化为仙鹤，飞归故里，立在华表上高歌。于是，人们便在华表顶端雕刻白鹤，以表吉祥。
但雕立一对凤凰却是闻所未闻——难道是卫国师的个人喜好？
蓝珪想起卫国师官袍上的凤凰绣纹，心里打了个突，暗道：龙凤龙凤，历来是龙在凤上，这华表却是凤在龙上——卫国师此为是有意还是无意？
众人正纳罕时，便听范汝为的宏亮嗓门道：“某听卫帅说，上古时候，尧舜在交通要道和朝堂竖立木柱，一是作指路用，二来让百姓、官员在上面书写谏言，表示君王要广开言路——这就是华表的由来。不知某有没有说错？”
文官中朱松学识最为渊博，抚须点头道：“卫国师所言不错。后世几经演变，这华表的喻意除了征谏、勤政之外，又成了华饰之表，是华美、吉祥之物——何宴有赋云：‘故其华表则镐镐铄铄，赫弈章灼……’”
他抑扬顿挫地吟赋，文官们眯眼细听，不时捋须点头，范汝为等武将却听得眼皮子直翻，大不耐烦。
“朱知录学识渊博，某等佩服。”
陈康伯趁朱松微顿气的工夫，拱手打断了他的品赋，笑着问范汝为：“某所闻华表者，宫前多为龙纹犼顶，而宫殿、桥梁、陵墓前面竖华表，则多是龙纹鹤顶，喻意吉祥——卫国师立的这龙凤华表却是某所未闻，不知有何典故？”
朱倬等文官好奇心重提，目光皆看向范汝为。蓝珪拢着袖子，耳朵几乎竖了起来。
范汝为回想道：“某听卫帅讲，华表是吾中华独有，从上古传下的王者纳言和指路之用，立在龙牙港口，含意有三：其一，‘华’指‘华夏’‘中华’，代表此地是中华之地；其二，华表指向东方，表示指海外之州心向中华。”
众文官听得纷纷点头。
“其三，取华表的‘广纳’之意，但不是‘纳言’，一是广纳四方商货，聚财于大宋；二是广纳海外知识文化，为大宋所用……”
“蕃人能有甚么文化！”一位幕职官不屑插嘴道。
范汝为嘿嘿道：“某是粗人，不懂卫帅讲的这些深奥道理，但听卫帅说过：海纳百川，有容乃大——有大心胸者才能纳天下。”
朱倬呵呵打圆场，“海纳百川，有容乃大，此为至理也。”
蓝珪忍不住哼了声：“这三点喻意虽好，却未解释因何以凤凰立于表顶。”
“某未说完，蓝押班急甚么！”
范汝为冷冷睨了他一眼，接着道：“卫帅说，港口是客商往来之地，树立华表是向海外诸蕃展示中原文明，因此这华表上的图腾必须是最能代表华夏的图腾。”
李易拍掌道：“这话有道理。”
“卫帅说，龙和凤是神话传说中的神物，亦是华夏图腾象征之首，喻意远胜仙鹤、麒麟、大鹏等瑞兽，是以选云龙、凤凰；又说，云龙绕柱而上，表示龙腾，柱顶凤凰展翅，表示高飞，合起来就是‘龙腾凤翔’，这是对帝国腾飞的期望。”
陈康伯等人琢磨了阵，这般倒也说得通，只是仍觉得有些怪怪的地方。
一直未开口的司理参军袁陵笑道：“华表怎么立历来没有规制，卫国师这般解法倒让某等开了眼界。”
“蔚谷说的是。”李易接口道，“某等远至海外，岂非正是要远彰文明、教化蕃土？某以为，这华表的立意甚佳！”
蓝珪暗下气恼，却不敢当众反驳，便听通判朱倬问道：“不知卫国师立龙凤为双，内中是否亦有深意？”
范汝为摸着胡子回想了阵，苦着脸道：“卫帅说的那段话太难懂，好像是说孔圣人曾经解读《易》，说，说易有太……太……”
“易有太极，是为两仪。”李易忍不住替他补充。
“没错，就是这句！”范汝为一拍脑袋，道，“卫帅说孔子这句话蕴含了天地大道，嗯……那个太极甚么的，就是这天地万物的起源，共存的甚么平台……这太极的平台又有两个，一个是阴，一个是阳，合起来就是两仪……所以双就是二，一阴一阳……共生是大道。”
他揪着胡子，嗑嗑巴巴将这段话讲完了，摇着头道：“某听得稀里糊涂，心想，卫帅那是宗
225、龙牙华表 ...
师级人物，追求的是天道，不是某等凡夫俗子能理解的，既然
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陆水浅的纤拉，也更便利货物上下。
陈康伯等文官见识过京城的江岸码头，也是用水泥混凝土这般构建，对此无人作惊异之态，然而当众人望见矗立在码头后面的通体洁白的高大石柱时却都“咦”了一声。
“这是华表？”有文官脱口呼出。
“是华表。”通判朱倬点头肯定，笑着说，“建在码头倒是少见。”
知录朱松笑吟道：“伐竹为桥结构同，褰裳不涉往来通。天寒白鹤归华表，日落青龙见水中……合欢却笑千年事，驱石何时到海东。”
一干武将听得云绕雾绕，暗里撇嘴：这文官就是酸，看啥都有诗兴。
周围的文官却都知道这是杜甫的诗。司户参军洪兴祖笑道：“杜工部诗中的‘华表’是说桥柱——这华表建在码桥之后，莫非是作桥柱之喻？”
司法参军李易眉毛一扬，道：“杜工部诗中道‘日落青龙见水中’，典出《朝野佥载》——记曰：‘东突厥可汗默啜破赵州，欲南下赵州桥，马跪地不进，但见青龙卧桥上，奋目而怒，突厥惧而遁去。’这华表若出于卫国师用意，某以为应是立威海外、震慑胡蕃之意。”
他说着，目光看向范汝为。
范汝为摸着络腮胡子点头，道：“某等赴京时这华表还没立好，听卫帅说过。从基座到柱身全是用大理国的汉白玉，听说石材先运到广州，工匠按卫帅给出的图纸精工细雕，再由战舰运过来……”
就这几句话间，战舰距码桥支入海中的前缘已不足百丈，高大洁白的华表看得更是分明：两条云龙绕柱而上，柱顶立着一对凤凰，头向东，展翅欲飞。
众文官面露异色，这华表的外观和熟知的华表有些不同。
且不说绕柱的云龙竟有一双，华表顶端的瑞兽竟是凤凰就让人大是惊诧了——
一般来讲，柱顶应该蹲犼——传说是龙九子之一，代表上传天意、下达民情，寓指君王勤政；或者柱顶立仙鹤——传说道家有仙人丁令威，成仙后化为仙鹤，飞归故里，立在华表上高歌。于是，人们便在华表顶端雕刻白鹤，以表吉祥。
但雕立一对凤凰却是闻所未闻——难道是卫国师的个人喜好？
蓝珪想起卫国师官袍上的凤凰绣纹，心里打了个突，暗道：龙凤龙凤，历来是龙在凤上，这华表却是凤在龙上——卫国师此为是有意还是无意？
众人正纳罕时，便听范汝为的宏亮嗓门道：“某听卫帅说，上古时候，尧舜在交通要道和朝堂竖立木柱，一是作指路用，二来让百姓、官员在上面书写谏言，表示君王要广开言路——这就是华表的由来。不知某有没有说错？”
文官中朱松学识最为渊博，抚须点头道：“卫国师所言不错。后世几经演变，这华表的喻意除了征谏、勤政之外，又成了华饰之表，是华美、吉祥之物——何宴有赋云：‘故其华表则镐镐铄铄，赫弈章灼……’”
他抑扬顿挫地吟赋，文官们眯眼细听，不时捋须点头，范汝为等武将却听得眼皮子直翻，大不耐烦。
“朱知录学识渊博，某等佩服。”
陈康伯趁朱松微顿气的工夫，拱手打断了他的品赋，笑着问范汝为：“某所闻华表者，宫前多为龙纹犼顶，而宫殿、桥梁、陵墓前面竖华表，则多是龙纹鹤顶，喻意吉祥——卫国师立的这龙凤华表却是某所未闻，不知有何典故？”
朱倬等文官好奇心重提，目光皆看向范汝为。蓝珪拢着袖子，耳朵几乎竖了起来。
范汝为回想道：“某听卫帅讲，华表是吾中华独有，从上古传下的王者纳言和指路之用，立在龙牙港口，含意有三：其一，‘华’指‘华夏’‘中华’，代表此地是中华之地；其二，华表指向东方，表示指海外之州心向中华。”
众文官听得纷纷点头。
“其三，取华表的‘广纳’之意，但不是‘纳言’，一是广纳四方商货，聚财于大宋；二是广纳海外知识文化，为大宋所用……”
“蕃人能有甚么文化！”一位幕职官不屑插嘴道。
范汝为嘿嘿道：“某是粗人，不懂卫帅讲的这些深奥道理，但听卫帅说过：海纳百川，有容乃大——有大心胸者才能纳天下。”
朱倬呵呵打圆场，“海纳百川，有容乃大，此为至理也。”
蓝珪忍不住哼了声：“这三点喻意虽好，却未解释因何以凤凰立于表顶。”
“某未说完，蓝押班急甚么！”
范汝为冷冷睨了他一眼，接着道：“卫帅说，港口是客商往来之地，树立华表是向海外诸蕃展示中原文明，因此这华表上的图腾必须是最能代表华夏的图腾。”
李易拍掌道：“这话有道理。”
“卫帅说，龙和凤是神话传说中的神物，亦是华夏图腾象征之首，喻意远胜仙鹤、麒麟、大鹏等瑞兽，是以选云龙、凤凰；又说，云龙绕柱而上，表示龙腾，柱顶凤凰展翅，表示高飞，合起来就是‘龙腾凤翔’，这是对帝国腾飞的期望。”
陈康伯等人琢磨了阵，这般倒也说得通，只是仍觉得有些怪怪的地方。
一直未开口的司理参军袁陵笑道：“华表怎么立历来没有规制，卫国师这般解法倒让某等开了眼界。”
“蔚谷说的是。”李易接口道，“某等远至海外，岂非正是要远彰文明、教化蕃土？某以为，这华表的立意甚佳！”
蓝珪暗下气恼，却不敢当众反驳，便听通判朱倬问道：“不知卫国师立龙凤为双，内中是否亦有深意？”
范汝为摸着胡子回想了阵，苦着脸道：“卫帅说的那段话太难懂，好像是说孔圣人曾经解读《易》，说，说易有太……太……”
“易有太极，是为两仪。”李易忍不住替他补充。
“没错，就是这句！”范汝为一拍脑袋，道，“卫帅说孔子这句话蕴含了天地大道，嗯……那个太极甚么的，就是这天地万物的起源，共存的甚么平台……这太极的平台又有两个，一个是阴，一个是阳，合起来就是两仪……所以双就是二，一阴一阳……共生是大道。”
他揪着胡子，嗑嗑巴巴将这段话讲完了，摇着头道：“某听得稀里糊涂，心想，卫帅那是宗
225、龙牙华表 ...
师级人物，追求的是天道，不是某等凡夫俗子能理解的，既然
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