我实在是佩服元宵的胆量，这种情况下，我是绝对不敢往里看的，因为小时候，我听过爷爷给我讲过一个类似的故事，现在想想没准就是他老人家的亲身经历，也是爷爷的这个讲述，给我留下了一个心理阴影，我至今不敢透过缝隙向黑暗处看，生怕看到什么不该看到的东西......
那是爷爷五十岁左右的时候，那一年我只有六七岁。我不知道那个年纪的爷爷，会不会也曾经参与过倒斗，尽管爷爷曾经告诫二叔：不问江湖事，不忘江湖艺。可惜二叔丢了第一个“不”字，江湖艺倒是没忘，不过这江湖事他也没少参于。
二叔是我父亲兄弟姐妹几个人中和爷爷的脾气秉性最为相似的一个，所以我觉得二叔年轻时做过的事情，爷爷年轻的时候一定也做过。
但是爷爷比二叔强的地方在于，他不仅继承了发丘一门的技艺，而且还有一身精湛的医术。由于一些原因，爷爷并未悬壶行医。但是爷爷的名声在外，十里八乡的人们，如果生了疾病，甚至是遇到一些说不清道不明的邪病，第一个想到的就是爷爷。
那一天一大早，八里桥的张队副慌慌张张的跑到爷爷的家里，叫开门之后，连门口都来不及进，上气不接下气的告诉爷爷，说他的儿子昨天中午出去玩回来之后，看上去很累，草草的吃了几口饭，就上炕睡觉了，结果这一觉睡到了晚饭，家里人叫了他几次都没醒，只是听到他嘴里不停的念叨着一句话：那道缝里，有双眼睛！
家里人以为这孩子可能是玩累了做梦说梦话，也就没太在意，结果一直到了晚上，张队副的儿子一直在睡，无论如何也醒不了，孩子一边睡着，一边仍旧在不停的念叨着那句话：缝隙里，有双眼睛！
这下张队副夫妇有些担心了，他们询问了村里年纪比较大的老人，老人告诉他们有可能是孩子吓到了，丢了魂，得赶紧招魂。
关于给孩子招魂这种说法，是我从小就听说过的。也是我见过最没有科学依据，但是却真的有着立竿见影效果的“封建迷信”手段之一，这真的是无法解释。
对于这种事，我的爸爸本身就是亲历者。六七十年代的时候，那个时候全民生产劳动，所有妇女都要下地参加。那个时候，爸爸年纪还很小，奶奶只好带着爸爸一同前往。期间爸爸在田间玩耍，忽然间不知道从哪里跑出来一直大兔子，这只兔子红眼垂耳，爸爸当时被冷不丁的吓了一跳，立刻大哭不止。
奶奶想尽了办法，直到晚上都安抚不了啼哭不止的爸爸。于是奶奶把爸爸交给爷爷，自己拿了爸爸的一个小棉袄，来到了白天被吓到的地方。奶奶将小棉袄张开，围着那个地方连转三圈，紧接着把小棉袄往怀中一抱，转身径直往家里走。奶奶就这样一直走回到家里还在啼哭的爸爸的身边，这期间是绝对不能回头的。
当时奶奶把怀中的小棉袄往爸爸身上一盖，说也怪了，爸爸立时止住了哭声，不一会儿就安静的沉沉睡去，第二天醒来，爸爸什么事也没有了，一如往常。这种招魂的方法，各地与各地不尽相同，但是形式大同小异，而且针对小孩儿被吓到，效果明显，几乎百试百灵。
为什么用“几乎”这个词，因为那天张队副来找爷爷，他们遇到的情况就是个例外。当时他们用尽了各种给孩子收魂的法子，但是都没有效果，孩子仍旧是昏睡不醒，更让人担忧的是，孩子的脸色已经变得蜡黄，气息也变得弱了很多，只是那句话还在时不时的念叨着：那道缝里，有双眼睛！
村里的很多老人来看了，觉得这不仅仅是掉魂这么简单了，八成是中邪了，照这样下去，恐怕孩子熬不过第二天，必须赶紧请高人，于是一贯认为这是迷信的张队副，此时也不敢再耽搁，一口气跑来请爷爷。
爷爷听完张队副的描述，觉得事不宜迟，他让张队副马上赶回去，做些准备，自己收拾一下公司马上就来。当爷爷赶到张队副家的时候，张队副正在门口焦急的等待，进到屋里，张队副的老婆正坐在床上抹眼泪，见到爷爷进来，扑通一下就跪到了地上，求爷爷一定要救救自己的孩子。
爷爷示意她不要慌，然后上前查看了一下孩子，听了听孩子如同呓语般的话。
“缝隙里的眼睛？！”爷爷略一丝量，眉头就是一皱，爷爷看得出来，这孩子必是收到了突如其来的惊吓，才变成这样的，可是收魂没有用，怕是被什么东西定住了。
爷爷详细询问出孩子前一天白天玩耍的地方，然后带人赶到了那里。爷爷老远一看那个地方，马上就觉得不对劲，这个地方方圆十几里几乎一马平川，全是杂草和一些矮小的灌木，唯独这片野地中间有一个土丘，土丘上长着一个大槐树，而且这棵槐树之大，站在树下看整个树荫可以说是遮天蔽日。
当时正是三伏天，外面烈日当头，烤的人不停的冒汗，唯独这树荫之下，十分阴凉，而且人站在树下，甚至能感受到一股寒意，不仅仅是那种身体感受到的寒意，而且是从心底发出的一种寒意。
爷爷告诉我，他觉得这个大槐树一定有问题。因为他以前听人说过，柳桑槐杨苦楝树，号称树中五鬼。更有民谣称：前不栽桑，后不栽柳，门前不栽鬼拍手。爷爷当时这么跟说我，我还小也就信了，但是现在我挺二叔讲了我们卓家的背景之后，我知道爷爷肯定在这个部分瞒着我了，可能是他不想让我再涉及倒斗这个圈子。
别说以我爷爷他老人家那种眼力，就连我这种跟二叔学了没几天的半吊子，都知道，方圆十几里，只有这一棵大槐树，槐树属阴，喜欢生长在阴气重的地方，而且这棵槐树还长得这么巨大，从风水学的角度来看，槐树的那个点，必是这方圆十几里的阴气汇集之地，这树下的土丘一定有问题。这种不算复杂的风水局，爷爷肯定当时一眼就看出来了，而且看出来的东西，肯定比我想出来的要多得多。
爷爷告诉张队副，要想救他的孩子，根源就在这里。
张队副连连点头，说只要能救孩子，全听卓老先生吩咐。爷爷点了点头，当下让人用生石灰将小土丘圈了起来，杀了两只公鸡，将鸡血加水淋在生石灰上，顿时加了水的鸡血在生石灰的作用下，沸腾了起来。
张队副又叫来几个小伙子，爷爷吩咐他们一声：“锯树！”
其中有人犯了嘀咕，“这是棵百年老树啊，我听老人说，这树有了灵性，不能锯吧。”
张队副把眼一瞪，“谁说的！这个说法是封建迷信，谁再乱说，谁就是封建残余势力，将受到人民的审判！”张队副着一顶大帽子扣下来谁敢接。其他人一个个的都不再说话。
张队副想了想，大概也觉得自己有点，只许州官放火，不许百姓点灯的意思，于是接着说道：“我告诉你们，我请卓老先生来，是为了给孩子看病，砍这棵树是为了清除封建思想的根源，而且这个树砍下来，木材是要用到生产建设当中去的。”
在当时那个年代，这样一说，本来是一场风水阴阳之术，结果充满了了无比积极的建设意义。
这下再没有人提出异议，几个村里的小伙子甩开膀子开始锯树，没想到这个槐树质地十分坚硬，几个小伙子轮流赤膊上阵，锯了很长时间，大槐树才轰然倒地，让人惊愕的是，从槐树的断口处流出了很多的黑水。众人不由得议论纷纷。
爷爷让张队副赶紧取来一件孩子的衣服，围着小土丘喊着孩子的名字转上三圈，一口气跑回家不要回头，到家将衣服盖在孩子身上，孩子可平安无事。
张队副依言而为，果然在衣服盖在孩子身上的一刹那，孩子就醒了过来，张嘴喊饿。一家人喜极而泣，纷纷向爷爷跪倒拜谢，村里人更是把爷爷当成了神人。
其实我心里明白，对于爷爷这样的发丘一门的后人，这点事情其实不算是难事。
当天夜里，张队副留爷爷在家里吃饭，还请爷爷当天留宿在自己家。本来以爷爷的性格，必然不会同意，但是那一次爷爷没有推辞，因为他知道第二天还有事情发生。他打算处理干净了再走，免得给村里的人留后患。
我当时也问爷爷，他这么做是为了什么。
爷爷告诉我，人就应该积德行善，来弥补自己做错事损耗的阴德。
我当时其实没听明白，但是如今想想，爷爷这句话还是有所指的，说的就是他自己，经常倒斗盗墓，多少都会耗损阴德，做些善事，也算为自己积攒阴德，为子孙求福。
爷爷料想的一点也不错，第二天一大早，就有人慌慌张张的跑到了张队副的家里，开口就问，卓老神仙还在不在？
那是爷爷五十岁左右的时候，那一年我只有六七岁。我不知道那个年纪的爷爷，会不会也曾经参与过倒斗，尽管爷爷曾经告诫二叔：不问江湖事，不忘江湖艺。可惜二叔丢了第一个“不”字，江湖艺倒是没忘，不过这江湖事他也没少参于。
二叔是我父亲兄弟姐妹几个人中和爷爷的脾气秉性最为相似的一个，所以我觉得二叔年轻时做过的事情，爷爷年轻的时候一定也做过。
但是爷爷比二叔强的地方在于，他不仅继承了发丘一门的技艺，而且还有一身精湛的医术。由于一些原因，爷爷并未悬壶行医。但是爷爷的名声在外，十里八乡的人们，如果生了疾病，甚至是遇到一些说不清道不明的邪病，第一个想到的就是爷爷。
那一天一大早，八里桥的张队副慌慌张张的跑到爷爷的家里，叫开门之后，连门口都来不及进，上气不接下气的告诉爷爷，说他的儿子昨天中午出去玩回来之后，看上去很累，草草的吃了几口饭，就上炕睡觉了，结果这一觉睡到了晚饭，家里人叫了他几次都没醒，只是听到他嘴里不停的念叨着一句话：那道缝里，有双眼睛！
家里人以为这孩子可能是玩累了做梦说梦话，也就没太在意，结果一直到了晚上，张队副的儿子一直在睡，无论如何也醒不了，孩子一边睡着，一边仍旧在不停的念叨着那句话：缝隙里，有双眼睛！
这下张队副夫妇有些担心了，他们询问了村里年纪比较大的老人，老人告诉他们有可能是孩子吓到了，丢了魂，得赶紧招魂。
关于给孩子招魂这种说法，是我从小就听说过的。也是我见过最没有科学依据，但是却真的有着立竿见影效果的“封建迷信”手段之一，这真的是无法解释。
对于这种事，我的爸爸本身就是亲历者。六七十年代的时候，那个时候全民生产劳动，所有妇女都要下地参加。那个时候，爸爸年纪还很小，奶奶只好带着爸爸一同前往。期间爸爸在田间玩耍，忽然间不知道从哪里跑出来一直大兔子，这只兔子红眼垂耳，爸爸当时被冷不丁的吓了一跳，立刻大哭不止。
奶奶想尽了办法，直到晚上都安抚不了啼哭不止的爸爸。于是奶奶把爸爸交给爷爷，自己拿了爸爸的一个小棉袄，来到了白天被吓到的地方。奶奶将小棉袄张开，围着那个地方连转三圈，紧接着把小棉袄往怀中一抱，转身径直往家里走。奶奶就这样一直走回到家里还在啼哭的爸爸的身边，这期间是绝对不能回头的。
当时奶奶把怀中的小棉袄往爸爸身上一盖，说也怪了，爸爸立时止住了哭声，不一会儿就安静的沉沉睡去，第二天醒来，爸爸什么事也没有了，一如往常。这种招魂的方法，各地与各地不尽相同，但是形式大同小异，而且针对小孩儿被吓到，效果明显，几乎百试百灵。
为什么用“几乎”这个词，因为那天张队副来找爷爷，他们遇到的情况就是个例外。当时他们用尽了各种给孩子收魂的法子，但是都没有效果，孩子仍旧是昏睡不醒，更让人担忧的是，孩子的脸色已经变得蜡黄，气息也变得弱了很多，只是那句话还在时不时的念叨着：那道缝里，有双眼睛！
村里的很多老人来看了，觉得这不仅仅是掉魂这么简单了，八成是中邪了，照这样下去，恐怕孩子熬不过第二天，必须赶紧请高人，于是一贯认为这是迷信的张队副，此时也不敢再耽搁，一口气跑来请爷爷。
爷爷听完张队副的描述，觉得事不宜迟，他让张队副马上赶回去，做些准备，自己收拾一下公司马上就来。当爷爷赶到张队副家的时候，张队副正在门口焦急的等待，进到屋里，张队副的老婆正坐在床上抹眼泪，见到爷爷进来，扑通一下就跪到了地上，求爷爷一定要救救自己的孩子。
爷爷示意她不要慌，然后上前查看了一下孩子，听了听孩子如同呓语般的话。
“缝隙里的眼睛？！”爷爷略一丝量，眉头就是一皱，爷爷看得出来，这孩子必是收到了突如其来的惊吓，才变成这样的，可是收魂没有用，怕是被什么东西定住了。
爷爷详细询问出孩子前一天白天玩耍的地方，然后带人赶到了那里。爷爷老远一看那个地方，马上就觉得不对劲，这个地方方圆十几里几乎一马平川，全是杂草和一些矮小的灌木，唯独这片野地中间有一个土丘，土丘上长着一个大槐树，而且这棵槐树之大，站在树下看整个树荫可以说是遮天蔽日。
当时正是三伏天，外面烈日当头，烤的人不停的冒汗，唯独这树荫之下，十分阴凉，而且人站在树下，甚至能感受到一股寒意，不仅仅是那种身体感受到的寒意，而且是从心底发出的一种寒意。
爷爷告诉我，他觉得这个大槐树一定有问题。因为他以前听人说过，柳桑槐杨苦楝树，号称树中五鬼。更有民谣称：前不栽桑，后不栽柳，门前不栽鬼拍手。爷爷当时这么跟说我，我还小也就信了，但是现在我挺二叔讲了我们卓家的背景之后，我知道爷爷肯定在这个部分瞒着我了，可能是他不想让我再涉及倒斗这个圈子。
别说以我爷爷他老人家那种眼力，就连我这种跟二叔学了没几天的半吊子，都知道，方圆十几里，只有这一棵大槐树，槐树属阴，喜欢生长在阴气重的地方，而且这棵槐树还长得这么巨大，从风水学的角度来看，槐树的那个点，必是这方圆十几里的阴气汇集之地，这树下的土丘一定有问题。这种不算复杂的风水局，爷爷肯定当时一眼就看出来了，而且看出来的东西，肯定比我想出来的要多得多。
爷爷告诉张队副，要想救他的孩子，根源就在这里。
张队副连连点头，说只要能救孩子，全听卓老先生吩咐。爷爷点了点头，当下让人用生石灰将小土丘圈了起来，杀了两只公鸡，将鸡血加水淋在生石灰上，顿时加了水的鸡血在生石灰的作用下，沸腾了起来。
张队副又叫来几个小伙子，爷爷吩咐他们一声：“锯树！”
其中有人犯了嘀咕，“这是棵百年老树啊，我听老人说，这树有了灵性，不能锯吧。”
张队副把眼一瞪，“谁说的！这个说法是封建迷信，谁再乱说，谁就是封建残余势力，将受到人民的审判！”张队副着一顶大帽子扣下来谁敢接。其他人一个个的都不再说话。
张队副想了想，大概也觉得自己有点，只许州官放火，不许百姓点灯的意思，于是接着说道：“我告诉你们，我请卓老先生来，是为了给孩子看病，砍这棵树是为了清除封建思想的根源，而且这个树砍下来，木材是要用到生产建设当中去的。”
在当时那个年代，这样一说，本来是一场风水阴阳之术，结果充满了了无比积极的建设意义。
这下再没有人提出异议，几个村里的小伙子甩开膀子开始锯树，没想到这个槐树质地十分坚硬，几个小伙子轮流赤膊上阵，锯了很长时间，大槐树才轰然倒地，让人惊愕的是，从槐树的断口处流出了很多的黑水。众人不由得议论纷纷。
爷爷让张队副赶紧取来一件孩子的衣服，围着小土丘喊着孩子的名字转上三圈，一口气跑回家不要回头，到家将衣服盖在孩子身上，孩子可平安无事。
张队副依言而为，果然在衣服盖在孩子身上的一刹那，孩子就醒了过来，张嘴喊饿。一家人喜极而泣，纷纷向爷爷跪倒拜谢，村里人更是把爷爷当成了神人。
其实我心里明白，对于爷爷这样的发丘一门的后人，这点事情其实不算是难事。
当天夜里，张队副留爷爷在家里吃饭，还请爷爷当天留宿在自己家。本来以爷爷的性格，必然不会同意，但是那一次爷爷没有推辞，因为他知道第二天还有事情发生。他打算处理干净了再走，免得给村里的人留后患。
我当时也问爷爷，他这么做是为了什么。
爷爷告诉我，人就应该积德行善，来弥补自己做错事损耗的阴德。
我当时其实没听明白，但是如今想想，爷爷这句话还是有所指的，说的就是他自己，经常倒斗盗墓，多少都会耗损阴德，做些善事，也算为自己积攒阴德，为子孙求福。
爷爷料想的一点也不错，第二天一大早，就有人慌慌张张的跑到了张队副的家里，开口就问，卓老神仙还在不在？