万万没想到。
乌霄远没有传说中的那么恐怖。
事情出奇的顺利。
在下午六点多。
我们就已经顺利到达了乌霄的核心区域。
一副神奇的景象呈现在我们面前。
这片核心区域竟然是一条隆起的高大山脊。
如果把沙漠比喻成人光滑无比的皮肤，这山脊就像皮肤上趴着的一条没有脚的蜈蚣，向天地的两头延申，完全看不到尽头，地面上的沙是黄色的，但山脊却是褐色的，也不知道是什么原因所导致。
更令人震撼的是。
山脊本来是一整条，但中间却出现了一个大豁口，如同蜈蚣的身躯中间被人强行给拧断一般。
此刻太阳已经开始西下。
圆乎乎、红彤彤的太阳，位置正好处于山脊大豁口正上方的位置，尚在缓慢下降。
金色的余晖，由于两旁山脊造成了折射，向四周突然喷洒开来，弥漫着整片天地，与下面渺无边际黄色的沙地交相辉映，呈现出来一副天地奇景！
该怎么形容呢？
不知道大家有没有见过佛陀画像头上的金色圆轮？
眼前的景象就是那种感觉！
我感觉来到了西方极乐……不对，感觉山脊后面有一尊神秘雄伟的佛陀存在。
所有人都瞠目结舌地瞅着眼前这副奇景。
慧云大师更甚。
他甚至泪流满面，朝着豁口的方向跪了下来，口中不断地吟诵着佛经。
好一会儿之后。
众人才从完全懵逼的状态之中反应过来。
程方压抑着心中的欣喜：“朝着豁口进发！”
大家开始朝着豁口前行。
望山跑死马。
本来以为距离不太远，但我们真正走起来，却足足花了将近三个小时才到达了豁口的位置。
太阳已经落山了。
月亮升了起来。
银色的月光辉洒，又是另外一副景象。
如果说刚才在日光状态之下的豁口，若大日如来头顶金光，而此时的豁口，则又像南海观音散发晖芒。
豁口非常之大。
我们骑着骆驼走了进去，才前行了半个小时，程方等人突然疯了。
因为前面是一座诺大的荒废城池。
严格意义上来说。
是一座城池的废墟。
因为我们只能见到少量的建筑露出外面，不高，最高的不超过两米，矮的就仅能到膝盖位置。
毫无疑问。
这是漫漫黄沙的作用。
可以推测，在黄沙下面，大部分的建筑肯定已经风化倒塌了。
眼前留下来这些裸露在沙地外面的，无非就是当时的城墙、宫殿等高大建筑的一角。
饶是如此。
场面依旧是令人震撼的。
这些残留裸露在沙面的少量建筑，残垣断壁、古朴苍劲，一半藏于月光，一半如发芽的竹笋一般，显露于我们的面前，犹抱琵琶半遮面，它似乎像一位无声的老者，在安静地等待我们这群不速之客的到来。
程方立马翻身下了骆驼，开始撒丫子朝这城池废墟疯奔。
我们几人根本兴奋不起来，瞅着他们跑到城池边上无比兴奋，大喊大叫，甚至互相拥抱，心中说不出的苦涩。
因为我们见到了正前方已经坍塌了一半城墙的门楣，上面隐约可见一个“兹”字，而另一个“龟”字不见了，可能它在断裂之后早已风化。
我们的文化！
我们的宝藏！
它曾经如此瑰丽、神秘、迷人，后来消失、隐藏、潜伏在沙漠中多年，安静地等待着我们这些后人去揭开它的面纱、探寻它的秘密、享受它的反哺……
可现在。
竟然被相柳的人依靠着一本《七宫笔记》给找到了。
真的令人难过。
无奈之下。
我们几人只得跟着已经呈癫狂状的程方等人向前而行。
见到不及人高的残破城墙上，依稀可见上面还镌刻着不少经文，在月光之下，散发着古之幽光。
可以想象。
在许多年前，那位叫七宫的狂热佛文化爱好者，突然见到沙漠中佛光普照之下，人们安详生活在恍若世界尽头的龟兹佛国，当时他是一种怎样的心情！
也可以想象。
当年在龟兹灭亡之后，龟兹王又历经了多少艰辛，带着一批僧民，跋山涉水、千里迢迢地来到了沙漠深处，寻找到一片绿洲，披荆斩棘、艰难困苦，建立起一个真正属于龟兹僧民的世外佛国！
更精准地说。
它不应该叫国。
而应该叫龟兹佛城。
因为沙漠特殊环境的限制，它没有其他疆域，仅仅是一座孤零零、偏安一隅的小城而已。
在我们出发之前，夏禧曾引用过摩尔根的话：“塔里木河流域是世界文化的摇篮，世界文化的钥匙遗失在了塔克拉玛干，找到这把钥匙，世界文化的大门便打开了。”
此时。
我对这句话有了更加深刻的理解。
广袤的塔克拉马干沙漠，又隐藏着多少像龟兹古佛国一样的璀璨文化珠宝呢？
完全无法揣度。
慧云大师不断地磕拜着，嘴里喃喃的不知道在念着什么，一步一拜地来到了大部分已埋于沙土下的城门面前，他附身下去，手颤抖着，反复摩梭着那个遒劲的“兹”字，神情无比虔诚而肃穆。
相柳的人此刻已经开心完毕了。
程方转头说道：“慧云大师，你是顶级的西域佛学专家，从现在开始，你的任务是对上面所有裸露的经文进行誊抄并翻译！”
乌霄远没有传说中的那么恐怖。
事情出奇的顺利。
在下午六点多。
我们就已经顺利到达了乌霄的核心区域。
一副神奇的景象呈现在我们面前。
这片核心区域竟然是一条隆起的高大山脊。
如果把沙漠比喻成人光滑无比的皮肤，这山脊就像皮肤上趴着的一条没有脚的蜈蚣，向天地的两头延申，完全看不到尽头，地面上的沙是黄色的，但山脊却是褐色的，也不知道是什么原因所导致。
更令人震撼的是。
山脊本来是一整条，但中间却出现了一个大豁口，如同蜈蚣的身躯中间被人强行给拧断一般。
此刻太阳已经开始西下。
圆乎乎、红彤彤的太阳，位置正好处于山脊大豁口正上方的位置，尚在缓慢下降。
金色的余晖，由于两旁山脊造成了折射，向四周突然喷洒开来，弥漫着整片天地，与下面渺无边际黄色的沙地交相辉映，呈现出来一副天地奇景！
该怎么形容呢？
不知道大家有没有见过佛陀画像头上的金色圆轮？
眼前的景象就是那种感觉！
我感觉来到了西方极乐……不对，感觉山脊后面有一尊神秘雄伟的佛陀存在。
所有人都瞠目结舌地瞅着眼前这副奇景。
慧云大师更甚。
他甚至泪流满面，朝着豁口的方向跪了下来，口中不断地吟诵着佛经。
好一会儿之后。
众人才从完全懵逼的状态之中反应过来。
程方压抑着心中的欣喜：“朝着豁口进发！”
大家开始朝着豁口前行。
望山跑死马。
本来以为距离不太远，但我们真正走起来，却足足花了将近三个小时才到达了豁口的位置。
太阳已经落山了。
月亮升了起来。
银色的月光辉洒，又是另外一副景象。
如果说刚才在日光状态之下的豁口，若大日如来头顶金光，而此时的豁口，则又像南海观音散发晖芒。
豁口非常之大。
我们骑着骆驼走了进去，才前行了半个小时，程方等人突然疯了。
因为前面是一座诺大的荒废城池。
严格意义上来说。
是一座城池的废墟。
因为我们只能见到少量的建筑露出外面，不高，最高的不超过两米，矮的就仅能到膝盖位置。
毫无疑问。
这是漫漫黄沙的作用。
可以推测，在黄沙下面，大部分的建筑肯定已经风化倒塌了。
眼前留下来这些裸露在沙地外面的，无非就是当时的城墙、宫殿等高大建筑的一角。
饶是如此。
场面依旧是令人震撼的。
这些残留裸露在沙面的少量建筑，残垣断壁、古朴苍劲，一半藏于月光，一半如发芽的竹笋一般，显露于我们的面前，犹抱琵琶半遮面，它似乎像一位无声的老者，在安静地等待我们这群不速之客的到来。
程方立马翻身下了骆驼，开始撒丫子朝这城池废墟疯奔。
我们几人根本兴奋不起来，瞅着他们跑到城池边上无比兴奋，大喊大叫，甚至互相拥抱，心中说不出的苦涩。
因为我们见到了正前方已经坍塌了一半城墙的门楣，上面隐约可见一个“兹”字，而另一个“龟”字不见了，可能它在断裂之后早已风化。
我们的文化！
我们的宝藏！
它曾经如此瑰丽、神秘、迷人，后来消失、隐藏、潜伏在沙漠中多年，安静地等待着我们这些后人去揭开它的面纱、探寻它的秘密、享受它的反哺……
可现在。
竟然被相柳的人依靠着一本《七宫笔记》给找到了。
真的令人难过。
无奈之下。
我们几人只得跟着已经呈癫狂状的程方等人向前而行。
见到不及人高的残破城墙上，依稀可见上面还镌刻着不少经文，在月光之下，散发着古之幽光。
可以想象。
在许多年前，那位叫七宫的狂热佛文化爱好者，突然见到沙漠中佛光普照之下，人们安详生活在恍若世界尽头的龟兹佛国，当时他是一种怎样的心情！
也可以想象。
当年在龟兹灭亡之后，龟兹王又历经了多少艰辛，带着一批僧民，跋山涉水、千里迢迢地来到了沙漠深处，寻找到一片绿洲，披荆斩棘、艰难困苦，建立起一个真正属于龟兹僧民的世外佛国！
更精准地说。
它不应该叫国。
而应该叫龟兹佛城。
因为沙漠特殊环境的限制，它没有其他疆域，仅仅是一座孤零零、偏安一隅的小城而已。
在我们出发之前，夏禧曾引用过摩尔根的话：“塔里木河流域是世界文化的摇篮，世界文化的钥匙遗失在了塔克拉玛干，找到这把钥匙，世界文化的大门便打开了。”
此时。
我对这句话有了更加深刻的理解。
广袤的塔克拉马干沙漠，又隐藏着多少像龟兹古佛国一样的璀璨文化珠宝呢？
完全无法揣度。
慧云大师不断地磕拜着，嘴里喃喃的不知道在念着什么，一步一拜地来到了大部分已埋于沙土下的城门面前，他附身下去，手颤抖着，反复摩梭着那个遒劲的“兹”字，神情无比虔诚而肃穆。
相柳的人此刻已经开心完毕了。
程方转头说道：“慧云大师，你是顶级的西域佛学专家，从现在开始，你的任务是对上面所有裸露的经文进行誊抄并翻译！”