（感谢王小吉_3051，矶出未来的打赏和月票，万分感谢啊。我有罪，连着两天都醉了。我忏悔。）
陆离手持释刀，步入复活的干尸群中。原本他还以为会有一场恶战，但是没想到陆离所过之处，或者说释刀所过之处，那些蛊尸很自觉地分开了去路。因为那些干尸只是普通蛊尸，所以他们完全被释刀之内的王蛊所压制。
这个景象有些诡异，奇形怪状的蛊尸团团围着陆离和非天二人，但是无一敢上前。它们以陆离为圆心，形成了一个半径为三丈的圆。
陆离一看这情形，微微松了一口气。不过，他可不敢收刀。于是他反手握着释刀，干脆将释刀当做镐来使用。释刀的锋刃乃是黑鞘，是巫族传说之中最为坚韧之物。用释刀穿过积雪刺穿岩石，自然不在话下。
陆离右手抬起，用力将刀刺入雪中。积雪被释刀之上萦绕的罡气吹开，露出一小块黝黑的石块。刀锋入石，陆离又试了试深度。然后，他以释刀借力，用力将自己的身体，还有背上的非天，往上拉。
上升半个身子的距离，双脚跟上，双手一拉，便继续往上行了。
陆离借着这样的方法，在陡峭的山脊之上一路前行。
唯一让陆离觉得有些苦恼的是，他只有一把释刀。如果像当初失去释刀的时候，用来代替释刀的黔风殁雷二刀在手，两刀交替，攀爬之时会方便许多。
就这样爬了半天左右的时间，陆离在准备攀爬另一块岩石时，发现了一些刻痕。这些刻痕出现在这块岩石之上，绝对不会是自然留下的产物。
因为刀刻斧凿的痕迹太过明显。
这些刻痕附着在岩石之上，刻痕的位置给了陆离极佳的落脚点。这样一来，陆离也轻松了许多。
陆离边走边想，或许这些刻痕，就是人专门刻下，为了爬雪山留下的。
在非天没有精力来提醒的情况下，陆离一切都只能靠陆离自己。所以他不得不去思考。
很多东西，非天知晓，但是陆离不知道。所以陆离需要回归到自己之前那种思维的方式，不漏过细节，尽可能联系这些细节去推测出一个合理的解释。然后，根据这个解释，再去验证，十有（八）九就能得到正确的结论。
这个思路，是徐良大少教给陆离的。徐良这个家伙，若非平日里惫懒，再用功读些书，恐怕早就以才学闻名了。当然，他现在拜在曾子墨门下，似乎也不算太晚。
这些岩石上的刻痕，很显然是有人来过的迹象。
那么，这些人是谁？来这里干什么？
在陆离的推测之中，这些刻痕，最有可能是巫族人留下的。结合马甲大师和非天所说那些事情，陆离有这个结论也无可厚非。
雪山神殿是巫族的圣地，那么既然是圣地，没有理由不会来朝拜的。或许，说朝拜这个理由太过牵强，那么在看过圣戒所有过程之后，前往神庙，取得长生，似乎变成了无可辩驳的理由。
陆离手脚不停，但是思维却开始飘远。
那妙蛙花的花田，尸香魔芋，还有花田神庙，也应该也是巫族留下的。因为非天曾经说过，圣戒最初的来源，就是那雪山神殿。
如此推测，这长生之法，本来也应该是巫族掌握的法门。
圣戒靠的是长生蛊，而寄生蛊虫似乎是巫族最得意的手段。所以借助蛊虫获得长生，也应该是深究纵蛊之术奥秘的巫族，才会发现的方法。
这一点，陆离遇到的那个老巴图，似乎可以佐证。为自己种下蛊虫，以此来获得力量。这正是巫族的本领。
或许可以再想远一些，马甲大师曾经说过，云滇蛊祸出现的原因，源自当年双子王子的争战，他们为了获得云滇王者之位，不惜从雪山神殿之中，获取了蛊虫的力量。这才让蛊虫散布到云滇大地。
而阿难陀寺最早的开山祖师，就是在那时来到云滇，他不忍见百姓疾苦，所以才冒险进入神殿，得到了遏制蛊虫的方法。最后，他在雪山神殿之旁结庐而居，后来才发展成了阿难陀寺。
阿难陀，有镇压恶魔之意。那阿难陀寺，所镇压的，就是蛊虫这个恶魔。
这些故事之中，雪山神殿扮演了十分重要的角色。
可为什么要在雪山之中建起神殿？这云乡山山顶之路，崎岖难行，更有风雪肆虐，陆离只是背着非天一人，就已经感到步履蹒跚。当年巫族也是人，他们是如何在这里大兴土木的？
如果说，为了建造一间神殿供人朝拜瞻仰，那么土地平坦，人员密集的地方，难道不是最好的选择么？
这两个问题出现在陆离的脑海之中，让陆离百思不得其解。因为按照常理，人们往往会选择简单合理的方法去做事，而不是即困难又不符合常理的方法。
这不是自讨苦吃么？
除非……
除非这神殿不得不建造在雪山之巅！
雪山、蛊虫……
难道这神殿保存着所有的蛊虫？是了，这里天气如此极寒，说不定，也是为了遏制蛊虫啊。陆离想到这里，侧过头看了一眼自己背上熟睡的非天。
能在这里染上风寒，除了自己和释刀的王蛊压制了长生蛊之外，气温的原因似乎也占了很大的比重。所以，严寒可以遏制蛊虫的活动？
陆离越想越觉得可能。
这雪山神殿，莫不是像鹿园书院一般的存在？鹿园书院有武库，藏有秘籍和兵器。若是武宗学生，可取其所需。这雪山神殿，是巫族圣地，是不是那些巫族人，也可以在这里取得自己想要的蛊？
等等！
正在前行的陆离动作忽然一顿。
想起鹿园书院，他忽然想到了另外一件事情。那就是武宗宝藏。
武宗宝藏之事，牵扯许多，几乎形成了一个江湖漩涡。而陆离曾经牵涉其中，遇到了许多麻烦。
可弄到最后，鹿园书院却如同儿戏一般的举行了一个寻宝大会。
陆离是亲眼见证过武宗宝藏的财富的。但是传说之中，武宗宝藏藏有的秘籍，兵器，还有长生，都不知所踪。
呃，鹿园有文宗武宗，武宗有武库，有秘籍有兵器。
难道说，鹿园早就知道武宗宝藏就藏在绝仞峰下了么？还把兵器和秘籍都运了出来，把财宝留在那里。
陆离越想越觉得不对劲了。按照徐良曾经透露给陆离的说法，武榜第二的曾子墨乃是许多朝廷官员的老师，那么即便他是天下第二，他的安全，鹿园的安全，都是朝廷所重视的。
鹿园召开寻宝大会之时，自己也不是见过朝廷派来的人么？而且还直接从平安城城西大营拉过来精锐，驻守云栖山。
有这样的架势，那隐国的千晋，是如何避开他们耳目进入绝仞峰的？而且时间是在所有人都进入绝仞峰寻宝之后，更别提他的手下还带了大量的炸药进来。
陆离一直没有变幻过自己的动作，仿佛他已经被云乡山上的严寒冻成寒冰。因为想到了那些原本被自己忽略了的细节，那些细节透出的结论，让自己不寒而栗。
鹿园是知道武宗宝藏的。隐国的势力也是鹿园默许之下放进来的。寻宝大会只是一个幌子，是想借隐国的手来除去江湖上的势力。
这一切的幕后黑手，就是鹿园。
换句话来说，就是武榜第二的曾子墨搞的鬼。
陆离猛然想起徐良，想起柴如歌的那个猜测。“如果除去邪派樊笼皆不上榜这条，曾子墨是樊笼司命这个猜测或许就是真的。”
如果曾子墨真的是樊笼司命的话，那么他的确有理由做出这样的事。三大派为首的江湖势力不服樊笼管辖，而樊笼又何尝喜欢过他们？如果除去了他们，那么这个江湖，岂不是都装进了樊笼之中？
假借隐国之手，神不知鬼不觉地除去三大门派的主要势力，然后再接手整个江湖！真的是好算计！
“好算计啊。”陆离想通这一切，感叹道。这个真相，让自己背后发毛。他想起了徐良，自己也曾经猜测过，那个樊笼的少司命，就是徐良。如今看来，似乎是八（九）不离十了。
徐良有这样一个工于心计的师父，不知道到底是好是坏。
陆离感叹良久，终究被云乡山的风吹回了现实。他不知道为何自己在今日在想起来这件事。自己现在身处云滇，远离中原。哪怕想明白了这件事，也没有丝毫的意义。
再说这件事情早就已经结束，陆离自己都已经把武宗宝藏的事情抛诸脑后，现在想明白，又有什么用呢？
无非是今后对樊笼多注意一些而已。
陆离摇摇头，他将这些事情，重新埋进心底。还是看看眼前吧，只有找到救治林凌雁的法子，他才会有闲心去关心其他事情。否则，一切免谈。
陆离看着云乡山下，那里只有一片雪白的云层。白茫茫一片之中，陆离距离顶峰，已经不过百来丈的路程。
陆离手持释刀，步入复活的干尸群中。原本他还以为会有一场恶战，但是没想到陆离所过之处，或者说释刀所过之处，那些蛊尸很自觉地分开了去路。因为那些干尸只是普通蛊尸，所以他们完全被释刀之内的王蛊所压制。
这个景象有些诡异，奇形怪状的蛊尸团团围着陆离和非天二人，但是无一敢上前。它们以陆离为圆心，形成了一个半径为三丈的圆。
陆离一看这情形，微微松了一口气。不过，他可不敢收刀。于是他反手握着释刀，干脆将释刀当做镐来使用。释刀的锋刃乃是黑鞘，是巫族传说之中最为坚韧之物。用释刀穿过积雪刺穿岩石，自然不在话下。
陆离右手抬起，用力将刀刺入雪中。积雪被释刀之上萦绕的罡气吹开，露出一小块黝黑的石块。刀锋入石，陆离又试了试深度。然后，他以释刀借力，用力将自己的身体，还有背上的非天，往上拉。
上升半个身子的距离，双脚跟上，双手一拉，便继续往上行了。
陆离借着这样的方法，在陡峭的山脊之上一路前行。
唯一让陆离觉得有些苦恼的是，他只有一把释刀。如果像当初失去释刀的时候，用来代替释刀的黔风殁雷二刀在手，两刀交替，攀爬之时会方便许多。
就这样爬了半天左右的时间，陆离在准备攀爬另一块岩石时，发现了一些刻痕。这些刻痕出现在这块岩石之上，绝对不会是自然留下的产物。
因为刀刻斧凿的痕迹太过明显。
这些刻痕附着在岩石之上，刻痕的位置给了陆离极佳的落脚点。这样一来，陆离也轻松了许多。
陆离边走边想，或许这些刻痕，就是人专门刻下，为了爬雪山留下的。
在非天没有精力来提醒的情况下，陆离一切都只能靠陆离自己。所以他不得不去思考。
很多东西，非天知晓，但是陆离不知道。所以陆离需要回归到自己之前那种思维的方式，不漏过细节，尽可能联系这些细节去推测出一个合理的解释。然后，根据这个解释，再去验证，十有（八）九就能得到正确的结论。
这个思路，是徐良大少教给陆离的。徐良这个家伙，若非平日里惫懒，再用功读些书，恐怕早就以才学闻名了。当然，他现在拜在曾子墨门下，似乎也不算太晚。
这些岩石上的刻痕，很显然是有人来过的迹象。
那么，这些人是谁？来这里干什么？
在陆离的推测之中，这些刻痕，最有可能是巫族人留下的。结合马甲大师和非天所说那些事情，陆离有这个结论也无可厚非。
雪山神殿是巫族的圣地，那么既然是圣地，没有理由不会来朝拜的。或许，说朝拜这个理由太过牵强，那么在看过圣戒所有过程之后，前往神庙，取得长生，似乎变成了无可辩驳的理由。
陆离手脚不停，但是思维却开始飘远。
那妙蛙花的花田，尸香魔芋，还有花田神庙，也应该也是巫族留下的。因为非天曾经说过，圣戒最初的来源，就是那雪山神殿。
如此推测，这长生之法，本来也应该是巫族掌握的法门。
圣戒靠的是长生蛊，而寄生蛊虫似乎是巫族最得意的手段。所以借助蛊虫获得长生，也应该是深究纵蛊之术奥秘的巫族，才会发现的方法。
这一点，陆离遇到的那个老巴图，似乎可以佐证。为自己种下蛊虫，以此来获得力量。这正是巫族的本领。
或许可以再想远一些，马甲大师曾经说过，云滇蛊祸出现的原因，源自当年双子王子的争战，他们为了获得云滇王者之位，不惜从雪山神殿之中，获取了蛊虫的力量。这才让蛊虫散布到云滇大地。
而阿难陀寺最早的开山祖师，就是在那时来到云滇，他不忍见百姓疾苦，所以才冒险进入神殿，得到了遏制蛊虫的方法。最后，他在雪山神殿之旁结庐而居，后来才发展成了阿难陀寺。
阿难陀，有镇压恶魔之意。那阿难陀寺，所镇压的，就是蛊虫这个恶魔。
这些故事之中，雪山神殿扮演了十分重要的角色。
可为什么要在雪山之中建起神殿？这云乡山山顶之路，崎岖难行，更有风雪肆虐，陆离只是背着非天一人，就已经感到步履蹒跚。当年巫族也是人，他们是如何在这里大兴土木的？
如果说，为了建造一间神殿供人朝拜瞻仰，那么土地平坦，人员密集的地方，难道不是最好的选择么？
这两个问题出现在陆离的脑海之中，让陆离百思不得其解。因为按照常理，人们往往会选择简单合理的方法去做事，而不是即困难又不符合常理的方法。
这不是自讨苦吃么？
除非……
除非这神殿不得不建造在雪山之巅！
雪山、蛊虫……
难道这神殿保存着所有的蛊虫？是了，这里天气如此极寒，说不定，也是为了遏制蛊虫啊。陆离想到这里，侧过头看了一眼自己背上熟睡的非天。
能在这里染上风寒，除了自己和释刀的王蛊压制了长生蛊之外，气温的原因似乎也占了很大的比重。所以，严寒可以遏制蛊虫的活动？
陆离越想越觉得可能。
这雪山神殿，莫不是像鹿园书院一般的存在？鹿园书院有武库，藏有秘籍和兵器。若是武宗学生，可取其所需。这雪山神殿，是巫族圣地，是不是那些巫族人，也可以在这里取得自己想要的蛊？
等等！
正在前行的陆离动作忽然一顿。
想起鹿园书院，他忽然想到了另外一件事情。那就是武宗宝藏。
武宗宝藏之事，牵扯许多，几乎形成了一个江湖漩涡。而陆离曾经牵涉其中，遇到了许多麻烦。
可弄到最后，鹿园书院却如同儿戏一般的举行了一个寻宝大会。
陆离是亲眼见证过武宗宝藏的财富的。但是传说之中，武宗宝藏藏有的秘籍，兵器，还有长生，都不知所踪。
呃，鹿园有文宗武宗，武宗有武库，有秘籍有兵器。
难道说，鹿园早就知道武宗宝藏就藏在绝仞峰下了么？还把兵器和秘籍都运了出来，把财宝留在那里。
陆离越想越觉得不对劲了。按照徐良曾经透露给陆离的说法，武榜第二的曾子墨乃是许多朝廷官员的老师，那么即便他是天下第二，他的安全，鹿园的安全，都是朝廷所重视的。
鹿园召开寻宝大会之时，自己也不是见过朝廷派来的人么？而且还直接从平安城城西大营拉过来精锐，驻守云栖山。
有这样的架势，那隐国的千晋，是如何避开他们耳目进入绝仞峰的？而且时间是在所有人都进入绝仞峰寻宝之后，更别提他的手下还带了大量的炸药进来。
陆离一直没有变幻过自己的动作，仿佛他已经被云乡山上的严寒冻成寒冰。因为想到了那些原本被自己忽略了的细节，那些细节透出的结论，让自己不寒而栗。
鹿园是知道武宗宝藏的。隐国的势力也是鹿园默许之下放进来的。寻宝大会只是一个幌子，是想借隐国的手来除去江湖上的势力。
这一切的幕后黑手，就是鹿园。
换句话来说，就是武榜第二的曾子墨搞的鬼。
陆离猛然想起徐良，想起柴如歌的那个猜测。“如果除去邪派樊笼皆不上榜这条，曾子墨是樊笼司命这个猜测或许就是真的。”
如果曾子墨真的是樊笼司命的话，那么他的确有理由做出这样的事。三大派为首的江湖势力不服樊笼管辖，而樊笼又何尝喜欢过他们？如果除去了他们，那么这个江湖，岂不是都装进了樊笼之中？
假借隐国之手，神不知鬼不觉地除去三大门派的主要势力，然后再接手整个江湖！真的是好算计！
“好算计啊。”陆离想通这一切，感叹道。这个真相，让自己背后发毛。他想起了徐良，自己也曾经猜测过，那个樊笼的少司命，就是徐良。如今看来，似乎是八（九）不离十了。
徐良有这样一个工于心计的师父，不知道到底是好是坏。
陆离感叹良久，终究被云乡山的风吹回了现实。他不知道为何自己在今日在想起来这件事。自己现在身处云滇，远离中原。哪怕想明白了这件事，也没有丝毫的意义。
再说这件事情早就已经结束，陆离自己都已经把武宗宝藏的事情抛诸脑后，现在想明白，又有什么用呢？
无非是今后对樊笼多注意一些而已。
陆离摇摇头，他将这些事情，重新埋进心底。还是看看眼前吧，只有找到救治林凌雁的法子，他才会有闲心去关心其他事情。否则，一切免谈。
陆离看着云乡山下，那里只有一片雪白的云层。白茫茫一片之中，陆离距离顶峰，已经不过百来丈的路程。