韶华飞逝!
    焦平只顾埋头刻苦用功,竟也不知那寒来暑往、花红柳绿。
    待修完“胃经”和“脾经”之后,他马上又继续投入到下一步的修行中去了。
    这一步修的则是“手少阴心经”和“手太阳小肠经”,这一对互为阴阳表里的正经同样亦有歌诀。
    “心经”歌诀曰:
    手少阴心起极泉,青灵少海灵道全,通里阴郄神门下,少府少冲小指边。
    “小肠经”歌诀曰:
    手太阳穴小肠经,少泽先行小指末,前谷后溪腕骨间,阳谷须同养老列。
    支正小海上肩贞,臑俞天宗秉风合,曲垣肩外复肩中,天窗循次上天容。
    此经穴数一十九,还有颧髎入听宫。
    “心经”与“小肠经”修完,他接着又马不停蹄地开启了“足太阳膀胱经”与“足少阴肾经”的修行。
    “膀胱经”歌诀曰:
    足太阳经六十七,睛明攒竹曲差参,眉头直上眉冲位,五处承光接通天。
    络却玉枕天柱边,大杼风门引肺俞,厥阴心督膈肝胆,脾胃三焦肾俞次。
    气大关小膀中白,上髎次髎中后下,会阳须下尻旁取,还有附分在三行。
    魄户膏肓与神堂,譩譆膈关魂门当,阳纲意舍及胃仓,肓门志室连胞肓。
    秩边承扶殷门穴,浮郄相临是委阳,委中在下合阳去,承筋承山相次长。
    飞扬跗阳达昆仑,仆参申脉过金门,京骨束骨近通谷,小趾外侧寻至阴。
    “肾经”歌诀曰:
    足少阴肾二十七,涌泉然谷照海出,太溪大钟连水泉,复溜交信筑宾立。
    阴谷横骨趋大赫,气穴四满中注得,肓俞商曲石关蹲,阴都通谷幽门直。
    步廊神封出灵墟,神藏彧中俞府毕。
    修行之余,焦平有时也会猜测着:
    这茅庐旧主,不知道与当初崖间开讲“筑基”之法的道人,会否是同一个道人?
    毕竟两地相距不算太远,两边出没时间相隔也是不同,而且又同为道人。
    然而这到底只是一个偶然产生的联想想法,并无实际依据为凭,焦平也就放松时随意遐想一下,接着又自埋头修行。
    “膀胱经”与“肾经”之后,就来到“手厥阴心包经”和“手三阳三焦经”了。
    其中“心包经”歌诀曰:
    心包九穴天池近,天泉曲泽郄门认,间使内关输大陵,劳宫中冲中指尽。
    “三焦经”歌诀曰:
    少阳三焦所从经,二十三穴起关冲,液门中渚阳池立,外关支沟会宗逢。
    三阳络入四渎内,注入天井清冷渊,消泺臑会肩髎穴,天髎天牖经翳风。
    瘈脉颅息角耳门,和醪上行丝竹空。
    将一条经脉打通、改造成为“经脉”的难易程度,往往又跟经脉之上、所拥有的穴道个数成正比。
    故此二经很快通过,接着又开到了最后的“足少阳胆经”与“足厥阴肝经”。
    “胆经”之歌诀曰:
    足少阳经瞳子髎,四十四穴行迢迢,听会上关颔厌集,悬颅悬厘曲鬓翘。
    率谷天冲浮白次,窍阴完骨本神至,阳白临泣开目窗,正营承灵脑空是。
    风池肩井渊腋长,辄筋曰月京门乡,带脉五枢维道续,居髎环跳市中渎。
    阳关阳陵复阳交,外丘光明阳辅高,悬钟丘墟足临泣,地五侠溪窍阴闭。
    “肝经”之歌诀曰:
    足厥阴经一十四,大敦行间太冲是,中封蠡沟伴中都,膝关曲泉阴包次。
    五里阴廉上急脉,章门过后期门至。
    “肝经”走完后,就又绕回“肺经”,如环无端,周而复始,循环不休。
    十二正经全部走完,灵水法力在此间开始循环,由手之三阴经开始从胸走手,在手指末端交手三阳经。
    接着手之三阳经从手走头,在头面部交足三阳经;足之三阳经从头走足,在足趾末端交足三阴经。
    最后足之三阴经从足走腹,在胸腹腔交手三阴经。
    体内法力如水回环,水势不大,只是涓流,行气于经脉间,犹如曲水之流觞。
    十二正经俱通畅,打通、改造经脉的助力再上一层楼,焦平一鼓而作气,又扑入到了下一个境界的修行。
    “通经”之后下一个小境,是“走脉”。
    “走脉”走的,就是奇经八脉。
    何谓“奇经”?
    与十二正经不同,既不直属脏腑,又无表里配合关系,其循行别道奇行的经脉便是“奇经”了。
    何谓“八脉”?
    “八脉”指的是任脉、督脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉。
    “奇经”跟“八脉”是一回事,“八脉”是具体实指,“奇经”则是以特点名之。
    “走脉”之境,其修行方法与“通经”别无二致,都是要借助“采气”来进行。
    所不同者,而今“走脉”,还有十二正经之中流淌的法力,可以辅而助之,故而难度比之前境,要容易上许多。
    “法力”,顾名思义,就是因“法”而得来的“力量”,法力是由灵气转化而来的。
    对于天地而言,灵气与法力之间并无区别,但对于修者来说,法力跟灵气同而不类,并不是一码事。
    法力是修者之私物,可直接使用。
    灵气是共有的公器,只能间接利用。
    这就是两者之间的重要分野!
    所谓“化气”,就是将天地灵气化为自身法力的过程。
    而“走脉”之境所走的,并非是奇经八脉全部,而是只走冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉这六条。
    六脉各有特点——
    冲脉:
    上至于头,下至于足,贯穿全身,成为气血的要冲,能调节十二经气血,故称“十二经脉之海”,又称“血海”。
    冲脉同妇女的月经有关,女修坤道修至此处,就可以“斩赤龙”。
    带脉:
    起于季胁,斜向下行到带脉穴,绕身一周,如腰带,能约束纵行的诸脉。
    阴跷脉、阳跷脉:
    跷,有轻健跷捷之意,有濡养眼目、司眼睑开合和下肢运动的功能。
    阴维脉、阳维脉:
    维,有维系之意,阴维脉功能是“维络诸阴”,阳维脉功能是“维络诸阳”。
    “走脉”之境完成,接下来便是打通任督二脉,连成天地桥的“小周天”修行了。
    “小周天”,即是“炼精化气”大境之中继第六小境“走脉”之后的第七小境了。

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