穿越古代之黑马攻略 作者:寒鸦风
分卷阅读29
了没有？可以上市了没？叶萧逸才来以彼之道还彼之身，也来赖账：“哎，潜兄，这酒供给你，还是供给别家还说不定。
我当初说了我八你二的分成，已经是我接受的最低限度。你用无限盐引票来换，我才答应了我四你六，我已经让步四成了！如今盐引票也没了，这笔生意还得重新考虑。”
萧潜简直想拍死这小孩，我都在兰陵酒楼公布“朱碧酒”一个月内上市，“朱碧酒”为兰陵酒楼专卖，你才来反悔？
萧潜这回知道这小孩强势，不是你进他就会退的，也不敢再压价，只能折中道：“小逸啊，虽然你有你的底线，我这儿也有我的规矩。三七开一向是兰陵酒楼的规矩，我多分了你一成已经是开特例了。
我若再多分给你，人人都觉得兰陵酒楼可以砍价，我便做不成生意了。你要还有什么看得上的，我可以抵别的东西给你，园子我也可以再送你几处。”
叶萧逸笑了笑，早这么识相不就好了吗？我找你要房子你还赖给叶放天，让那个家伙买单。现在惹我生气了，你不还得贿。赂我，求着我收房子？
萧潜最后送了叶萧逸两处扬州城外城的庄子，和一个萧家培养出来的预备管家：陆商。
扬州城富人多，扬州城外的良田庄子也非常抢手。如若不是萧潜让出来，叶萧逸这么后到的新人，有钱都抢不到。
富贵人家大多都有自己的庄子，古人不会每顿都在外面买米买粮，他们更倾向于自己种、或者弄个庄子来供应。这样可以大大减轻一个庞大家族的日常伙食开销，让他们赚到的钱可以全部拿来享乐。
拥有一个庄子的好处是，即使一个家庭长期没有进项赚不到钱，靠庄子的米粮果蔬供应也能一直过下去，而不至于出来讨饭或饿死。
叶萧逸此次就是打算备个庄子来给叶奶奶做退路，另一个庄子备给叶小妹做嫁妆。毕竟自己在生意场上混，说不定玩大了，什么时候就遇到困难穷得揭不开锅都有可能，有个庄子还能供应一家老小吃喝。
做生意最怕资金断链，资金断链就没法再生产，无法再生产就没有钱财进项，没有钱财进项又导致资金断链。这是个恶性循环，万一有这样的情况，叶萧逸有本事翻身，却不希望影响家里人的生活质量。
所以他才跟萧潜要了良田、要了人来打理庄子，有了这两处庄子，他就不用怕他这十年生计上撑不过去，可以专心读书。
很多时候，一个人十年过去仍然碌碌无为，不是他不努力，也不是他天份不够。而是他没有充分的时间专注自己想干的事情。
什么都不用忙活，专心攻克一个领域是非常幸福的事情。有些人根本没有这个本钱能停止忙碌的工作十年，来做自己想做的事情。而相对有闲的人又总有这样那样的琐事忙活不完，导致了大家仍然年复一年的重复之前的生活。
叶萧逸现在有人给他洗衣做饭、做家务，钱方面他又准备好了将来的用度，和目前的长期的饭票，他就要开始放大招，潜心学习，加速进程了。
诗书他已经快学完了，尚书虽然难背，但也才58篇，一天一篇的强背下来，两个月过去，这本天书算给他啃完了。
接下来叶萧逸要开始进攻长达20万字的三礼，不懂三礼，他也不好意思说他自己是“知书达礼”的学士。连礼制都不懂，出去社交像个乡巴佬一样这不知那不懂的，会让人笑话的。尤其古人讲究还特多，如果被人指着说你这文人不知礼数他就要没脸了。
三礼中的《仪礼》五万字，讲的是士大夫在大家族血缘中对“亲亲尊尊”等人伦的繁文缛节、如何孝尊长辈、区分尊卑关系才是合礼数的。
还详细规定了士子在何种场合下应该穿何种衣服、站或坐在哪个方向或位置、每一步该如何走等等。
总之就是告诉士子，如果参加高级一点的宴会，坐错位置是会贻笑大方的，所以才有了《仪礼》这样给士子做礼仪指南的书。
这本书还婆婆妈妈的包办了士子一生要用到礼的地方。如“冠礼”的程序是如何的、士子应该怎么做。还有“聘礼”、“丧祭”、“士相见礼”、“饮酒礼”等礼仪应该怎么操作。
总之就是让士子的排场大一点，讲究一点，用以区分士大夫阶层和平民百姓的不同。守礼的士大夫也与有荣焉，一本《仪礼》走遍天下，能让士子到了哪里都是文质彬彬、不让人反感。
叶萧逸看完一遍《仪礼》就默默决定不背诵，这种东西记住了细节就好，还要背诵真是浪费脑细胞。直接跳下一本。
下一本《周礼》也是五万字，是国家大礼，又名《周官》，讲的是国。家制度和官制是怎样的。三省六部就是按这样的制度在治理国家。
《周官》中规定了六大制度：
宫廷制度（吏部：管理百官的晋升、弹劾）、地方民政制度（户部：管理人口土地收税）、宗族制度（礼部：负责国家典礼的铺排，如祭祀、封后、人才选拔的科举制、封国、巡狩等）、军事制度（兵部）、刑罚制度（刑部）、生产营造制度（工部：管理农田水利、治水、生产工具升级等）。
叶萧逸看了一遍，又默默决定跳过，等他有命当官了，进了哪个部门，再详细的看这个部门的典制是怎样的吧。现在他没有这个心力。
下一本的《礼记》有整整十万字，49篇，是对礼制、礼意的陈述、解释、和讨论。告诉文人士子为什么要这样做，意义何在？
其中涉及到很多原始的社会组织﹑生活习俗﹑道德规范﹑文物制度等风貌，探讨社交礼节对心理感受的积极影响。是三礼中考得最多的一本。
而且《礼记》不像艰涩的尚书，它文学性非常高。礼记全文以散文记事，有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永。
其中《大学》《中庸》《礼运》等名篇肯定是要背的。别的篇章里还有大量精辟深刻的格言警句，叶萧逸准备接下来就专攻这49篇散文。
不过整本《礼记》十万字也不是小数目，这里的每一篇比尚书长了n倍不止。
尚书里太长的篇章叶萧逸也是投机取巧砍掉不重要的部分，只截有考究意义的300字左右的段落背诵。不然他哪能那么快，两个月废一本天书，至今还没忘记？
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了没有？可以上市了没？叶萧逸才来以彼之道还彼之身，也来赖账：“哎，潜兄，这酒供给你，还是供给别家还说不定。
我当初说了我八你二的分成，已经是我接受的最低限度。你用无限盐引票来换，我才答应了我四你六，我已经让步四成了！如今盐引票也没了，这笔生意还得重新考虑。”
萧潜简直想拍死这小孩，我都在兰陵酒楼公布“朱碧酒”一个月内上市，“朱碧酒”为兰陵酒楼专卖，你才来反悔？
萧潜这回知道这小孩强势，不是你进他就会退的，也不敢再压价，只能折中道：“小逸啊，虽然你有你的底线，我这儿也有我的规矩。三七开一向是兰陵酒楼的规矩，我多分了你一成已经是开特例了。
我若再多分给你，人人都觉得兰陵酒楼可以砍价，我便做不成生意了。你要还有什么看得上的，我可以抵别的东西给你，园子我也可以再送你几处。”
叶萧逸笑了笑，早这么识相不就好了吗？我找你要房子你还赖给叶放天，让那个家伙买单。现在惹我生气了，你不还得贿。赂我，求着我收房子？
萧潜最后送了叶萧逸两处扬州城外城的庄子，和一个萧家培养出来的预备管家：陆商。
扬州城富人多，扬州城外的良田庄子也非常抢手。如若不是萧潜让出来，叶萧逸这么后到的新人，有钱都抢不到。
富贵人家大多都有自己的庄子，古人不会每顿都在外面买米买粮，他们更倾向于自己种、或者弄个庄子来供应。这样可以大大减轻一个庞大家族的日常伙食开销，让他们赚到的钱可以全部拿来享乐。
拥有一个庄子的好处是，即使一个家庭长期没有进项赚不到钱，靠庄子的米粮果蔬供应也能一直过下去，而不至于出来讨饭或饿死。
叶萧逸此次就是打算备个庄子来给叶奶奶做退路，另一个庄子备给叶小妹做嫁妆。毕竟自己在生意场上混，说不定玩大了，什么时候就遇到困难穷得揭不开锅都有可能，有个庄子还能供应一家老小吃喝。
做生意最怕资金断链，资金断链就没法再生产，无法再生产就没有钱财进项，没有钱财进项又导致资金断链。这是个恶性循环，万一有这样的情况，叶萧逸有本事翻身，却不希望影响家里人的生活质量。
所以他才跟萧潜要了良田、要了人来打理庄子，有了这两处庄子，他就不用怕他这十年生计上撑不过去，可以专心读书。
很多时候，一个人十年过去仍然碌碌无为，不是他不努力，也不是他天份不够。而是他没有充分的时间专注自己想干的事情。
什么都不用忙活，专心攻克一个领域是非常幸福的事情。有些人根本没有这个本钱能停止忙碌的工作十年，来做自己想做的事情。而相对有闲的人又总有这样那样的琐事忙活不完，导致了大家仍然年复一年的重复之前的生活。
叶萧逸现在有人给他洗衣做饭、做家务，钱方面他又准备好了将来的用度，和目前的长期的饭票，他就要开始放大招，潜心学习，加速进程了。
诗书他已经快学完了，尚书虽然难背，但也才58篇，一天一篇的强背下来，两个月过去，这本天书算给他啃完了。
接下来叶萧逸要开始进攻长达20万字的三礼，不懂三礼，他也不好意思说他自己是“知书达礼”的学士。连礼制都不懂，出去社交像个乡巴佬一样这不知那不懂的，会让人笑话的。尤其古人讲究还特多，如果被人指着说你这文人不知礼数他就要没脸了。
三礼中的《仪礼》五万字，讲的是士大夫在大家族血缘中对“亲亲尊尊”等人伦的繁文缛节、如何孝尊长辈、区分尊卑关系才是合礼数的。
还详细规定了士子在何种场合下应该穿何种衣服、站或坐在哪个方向或位置、每一步该如何走等等。
总之就是告诉士子，如果参加高级一点的宴会，坐错位置是会贻笑大方的，所以才有了《仪礼》这样给士子做礼仪指南的书。
这本书还婆婆妈妈的包办了士子一生要用到礼的地方。如“冠礼”的程序是如何的、士子应该怎么做。还有“聘礼”、“丧祭”、“士相见礼”、“饮酒礼”等礼仪应该怎么操作。
总之就是让士子的排场大一点，讲究一点，用以区分士大夫阶层和平民百姓的不同。守礼的士大夫也与有荣焉，一本《仪礼》走遍天下，能让士子到了哪里都是文质彬彬、不让人反感。
叶萧逸看完一遍《仪礼》就默默决定不背诵，这种东西记住了细节就好，还要背诵真是浪费脑细胞。直接跳下一本。
下一本《周礼》也是五万字，是国家大礼，又名《周官》，讲的是国。家制度和官制是怎样的。三省六部就是按这样的制度在治理国家。
《周官》中规定了六大制度：
宫廷制度（吏部：管理百官的晋升、弹劾）、地方民政制度（户部：管理人口土地收税）、宗族制度（礼部：负责国家典礼的铺排，如祭祀、封后、人才选拔的科举制、封国、巡狩等）、军事制度（兵部）、刑罚制度（刑部）、生产营造制度（工部：管理农田水利、治水、生产工具升级等）。
叶萧逸看了一遍，又默默决定跳过，等他有命当官了，进了哪个部门，再详细的看这个部门的典制是怎样的吧。现在他没有这个心力。
下一本的《礼记》有整整十万字，49篇，是对礼制、礼意的陈述、解释、和讨论。告诉文人士子为什么要这样做，意义何在？
其中涉及到很多原始的社会组织﹑生活习俗﹑道德规范﹑文物制度等风貌，探讨社交礼节对心理感受的积极影响。是三礼中考得最多的一本。
而且《礼记》不像艰涩的尚书，它文学性非常高。礼记全文以散文记事，有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永。
其中《大学》《中庸》《礼运》等名篇肯定是要背的。别的篇章里还有大量精辟深刻的格言警句，叶萧逸准备接下来就专攻这49篇散文。
不过整本《礼记》十万字也不是小数目，这里的每一篇比尚书长了n倍不止。
尚书里太长的篇章叶萧逸也是投机取巧砍掉不重要的部分，只截有考究意义的300字左右的段落背诵。不然他哪能那么快，两个月废一本天书，至今还没忘记？
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