梅里，城门口。
当庆忌所在的出巡队伍浩浩荡荡的到来的时候，见到的，就是万人空巷的景象。
以梅里县令为首，包括县丞、县尉、主簿等一干官吏衙役，数以千计的百姓都熙熙攘攘的站在一起，夹道欢迎庆忌的大驾光临。
这般盛况, 可不多见，至少在梅里而言是如此。
“大王万年！吴国万年！”
“大王万年！”
远远的，庆忌就能听得见梅里百姓的呐喊声，言行举止之间，无不透露着他们对于庆忌这位国君的拥戴。
庆忌所在的六御马车，就在一众披甲宿卫的开道下, 缓缓的进入梅里的城门。
此刻，见到这般盛况的庆忌, 脸上却并无多少骄傲自得之色，反而不禁眉头一皱，将目光放在梅里县令的身上。
“何至于此？寡人出巡前，可是曾下诏不得扰民，勿役使黎庶，何以梅里黎庶尽皆出城相迎？”
庆忌同样是一个好面子的人，只是他对于劳民伤财的事情十分厌恶。
他深感吴国疲敝，国人不易。
庆忌作为他们的君主，又怎能为了一时的面子工程，而枉顾国家利益？
闻言，梅里县令不禁苦笑着道：“大王，黎庶皆是自发出城迎接大王，而非臣等役使也。”
“梅里县所居者，皆为老吴人，素来忠君爱国。他们都想一睹大王之风采，故而自行出城，相迎大王。”
庆忌听到这话, 只是微微颔首, 并没有质疑梅里县令的这番话。
梅里，曾经是吴国的都城所在之地，居住在此地的，往往都是自太伯、仲雍及其随从的后裔，跟吴国的渊源颇深。
昔日周部落首领古公亶父欲位于季历及其子姬昌，太伯和仲雍避让，迁居江东，建立勾吴。
吴国就是在梅里起家，逐渐壮大起来的。
所以，梅里人一向以“老吴人”自居，就跟秦国有“老秦人”的自称一般，这是一种颇具有自豪意味的称呼！
作为老吴人，梅里黎庶所付出的代价是不计其数的。
自吴国立国以来，梅里的青壮前赴后继的应征入伍，为吴国抛头颅，洒热血，家家户户都有烈士衣冢！
何其之慷慨悲歌？
好在，梅里人付出，并非是没有回报的。
至少现在吴国的公卿大夫当中，有不少人祖籍都是梅里。
梅里人世世代代为吴国效力, 历代吴国君王也都投桃报李，将有功之人一一奖赏提拔。
“大王！”
庆忌随即走下自己的六御马车，亦步亦趋的朝着人群那边过去。
附近的熊子丹、胥门巢、孙武、伍子胥等人见状，连忙跟着庆忌一起走过去，唯恐庆忌有丝毫的闪失！
当然，在梅里，这个吴国凝聚力最高的地方，能对庆忌不利之人少之又少。
“参见大王！大王万年！”
人群再一次朝着庆忌下跪，尽皆是心悦诚服的模样。
庆忌扶起一名两鬓斑白，年逾六旬的老者，脸上带着让人如沐春风的笑意，挥手道：“请起！二三子，免礼平身！”
“谢大王！”
得到庆忌的授意后，一众百姓这才缓缓的站起身，以一种极度憧憬的神色看着庆忌，好似后世狂热追星的脑残粉一般。
庆忌十分的享受别人的这种目光，对自己几近顶礼膜拜，视作神祇一样的目光。
“老人家，今年贵庚？”
庆忌和颜悦色的询问着面前的这个老者，还不忘抓着老者枯槁的手，显得十分的平易近人。
此刻的老者，拄着拐杖，一副老态龙钟的模样，有些驼背，但被庆忌这般亲切的问候，激动之余，仍旧禁不住咧嘴笑道：“回禀大王，小人今岁六十有三哩！”
“六十三？高寿矣。我吴国若是能有多一些老人家你这般的高寿之人，国将无患也！”
“大王莫不是在说笑罢？”
老者叹气道：“我等老朽，几乎手不能提，肩不能扛，身子孱弱，只是依靠儿子赡养，活着如浪费粮米一般，何以于国无患？”
老者认为，似自己这样的老人，活着实在是浪费粮食。
对于吴国，实在是一点裨益都没有！
六十三岁的年纪，在这个时代，的确是高寿。
须知，生逢乱世，人们的平均年龄多半不过四十岁！
寻常百姓家能活到知天命之年，已经是侥天之幸的！
“老人家此言差矣。”
庆忌微微一笑，宽慰道：“吴国若是人人高寿，何以有患？”
“人一上了年纪，有些事的确不可身体力行，然则对于国而言，对于家而言，尔等这般的老人家，却是一笔不可多得的财富。”
“何以也？只因汝等老者终究是过来人，经验丰富，有非凡的大智慧可传承于后辈，国家若无老者，尽皆年轻力壮者，而不通变，何以遇事而有对策？”
“是故，寡人以为，敬老如爱幼、尊贤一般，当为我吴国之传统。”
“大王英明！”
对于庆忌的这一解释，在场的人都深表赞同。
古往今来，华夏都有一些地方存在着“遗弃老人”的陈规陋习。
贫穷是一切罪恶的根源！
现代的庆忌，曾看过一部樱花国的著名电影，其中描述的，是在一个贫苦山村中，由于粮食短缺，老人一到六十岁，就要被儿女背到深山“供奉山神”，其实就是被遗弃等死……
这种传统，自远古时代便是存在着的，一直没有被完全摒弃。
这其中最大的原因，莫过于自然资源贫乏，灾荒多。
由于饥荒、粮食匮乏、战争和迁徙，老人成为家庭的负担与累赘，为了生存，才出现了遗弃老人的问题！
历史上，华夏历朝历代物产丰富，养老矛盾并不突出，特别是文明程度的发达，儒家思想中”孝道“深入人心。
在绝大多数朝代“不孝”是犯罪，要坐牢的。
所以，只有在一些极度贫困的地区，才会有“弃老”现象的发生，这都是迫不得已的。
“寡人决意！”
庆忌忽而环视一周，朗声道：“凡我吴国老者，每过六旬诞辰，可报于官府，国家将恩赏美酒一坛，羊一只，布一匹，以为‘花甲日’！”
“大王仁德！”
“万年，万年，万万年！”
在场的人无不齐刷刷的朝着庆忌下跪，心中钦佩之至！
当庆忌所在的出巡队伍浩浩荡荡的到来的时候，见到的，就是万人空巷的景象。
以梅里县令为首，包括县丞、县尉、主簿等一干官吏衙役，数以千计的百姓都熙熙攘攘的站在一起，夹道欢迎庆忌的大驾光临。
这般盛况, 可不多见，至少在梅里而言是如此。
“大王万年！吴国万年！”
“大王万年！”
远远的，庆忌就能听得见梅里百姓的呐喊声，言行举止之间，无不透露着他们对于庆忌这位国君的拥戴。
庆忌所在的六御马车，就在一众披甲宿卫的开道下, 缓缓的进入梅里的城门。
此刻，见到这般盛况的庆忌, 脸上却并无多少骄傲自得之色，反而不禁眉头一皱，将目光放在梅里县令的身上。
“何至于此？寡人出巡前，可是曾下诏不得扰民，勿役使黎庶，何以梅里黎庶尽皆出城相迎？”
庆忌同样是一个好面子的人，只是他对于劳民伤财的事情十分厌恶。
他深感吴国疲敝，国人不易。
庆忌作为他们的君主，又怎能为了一时的面子工程，而枉顾国家利益？
闻言，梅里县令不禁苦笑着道：“大王，黎庶皆是自发出城迎接大王，而非臣等役使也。”
“梅里县所居者，皆为老吴人，素来忠君爱国。他们都想一睹大王之风采，故而自行出城，相迎大王。”
庆忌听到这话, 只是微微颔首, 并没有质疑梅里县令的这番话。
梅里，曾经是吴国的都城所在之地，居住在此地的，往往都是自太伯、仲雍及其随从的后裔，跟吴国的渊源颇深。
昔日周部落首领古公亶父欲位于季历及其子姬昌，太伯和仲雍避让，迁居江东，建立勾吴。
吴国就是在梅里起家，逐渐壮大起来的。
所以，梅里人一向以“老吴人”自居，就跟秦国有“老秦人”的自称一般，这是一种颇具有自豪意味的称呼！
作为老吴人，梅里黎庶所付出的代价是不计其数的。
自吴国立国以来，梅里的青壮前赴后继的应征入伍，为吴国抛头颅，洒热血，家家户户都有烈士衣冢！
何其之慷慨悲歌？
好在，梅里人付出，并非是没有回报的。
至少现在吴国的公卿大夫当中，有不少人祖籍都是梅里。
梅里人世世代代为吴国效力, 历代吴国君王也都投桃报李，将有功之人一一奖赏提拔。
“大王！”
庆忌随即走下自己的六御马车，亦步亦趋的朝着人群那边过去。
附近的熊子丹、胥门巢、孙武、伍子胥等人见状，连忙跟着庆忌一起走过去，唯恐庆忌有丝毫的闪失！
当然，在梅里，这个吴国凝聚力最高的地方，能对庆忌不利之人少之又少。
“参见大王！大王万年！”
人群再一次朝着庆忌下跪，尽皆是心悦诚服的模样。
庆忌扶起一名两鬓斑白，年逾六旬的老者，脸上带着让人如沐春风的笑意，挥手道：“请起！二三子，免礼平身！”
“谢大王！”
得到庆忌的授意后，一众百姓这才缓缓的站起身，以一种极度憧憬的神色看着庆忌，好似后世狂热追星的脑残粉一般。
庆忌十分的享受别人的这种目光，对自己几近顶礼膜拜，视作神祇一样的目光。
“老人家，今年贵庚？”
庆忌和颜悦色的询问着面前的这个老者，还不忘抓着老者枯槁的手，显得十分的平易近人。
此刻的老者，拄着拐杖，一副老态龙钟的模样，有些驼背，但被庆忌这般亲切的问候，激动之余，仍旧禁不住咧嘴笑道：“回禀大王，小人今岁六十有三哩！”
“六十三？高寿矣。我吴国若是能有多一些老人家你这般的高寿之人，国将无患也！”
“大王莫不是在说笑罢？”
老者叹气道：“我等老朽，几乎手不能提，肩不能扛，身子孱弱，只是依靠儿子赡养，活着如浪费粮米一般，何以于国无患？”
老者认为，似自己这样的老人，活着实在是浪费粮食。
对于吴国，实在是一点裨益都没有！
六十三岁的年纪，在这个时代，的确是高寿。
须知，生逢乱世，人们的平均年龄多半不过四十岁！
寻常百姓家能活到知天命之年，已经是侥天之幸的！
“老人家此言差矣。”
庆忌微微一笑，宽慰道：“吴国若是人人高寿，何以有患？”
“人一上了年纪，有些事的确不可身体力行，然则对于国而言，对于家而言，尔等这般的老人家，却是一笔不可多得的财富。”
“何以也？只因汝等老者终究是过来人，经验丰富，有非凡的大智慧可传承于后辈，国家若无老者，尽皆年轻力壮者，而不通变，何以遇事而有对策？”
“是故，寡人以为，敬老如爱幼、尊贤一般，当为我吴国之传统。”
“大王英明！”
对于庆忌的这一解释，在场的人都深表赞同。
古往今来，华夏都有一些地方存在着“遗弃老人”的陈规陋习。
贫穷是一切罪恶的根源！
现代的庆忌，曾看过一部樱花国的著名电影，其中描述的，是在一个贫苦山村中，由于粮食短缺，老人一到六十岁，就要被儿女背到深山“供奉山神”，其实就是被遗弃等死……
这种传统，自远古时代便是存在着的，一直没有被完全摒弃。
这其中最大的原因，莫过于自然资源贫乏，灾荒多。
由于饥荒、粮食匮乏、战争和迁徙，老人成为家庭的负担与累赘，为了生存，才出现了遗弃老人的问题！
历史上，华夏历朝历代物产丰富，养老矛盾并不突出，特别是文明程度的发达，儒家思想中”孝道“深入人心。
在绝大多数朝代“不孝”是犯罪，要坐牢的。
所以，只有在一些极度贫困的地区，才会有“弃老”现象的发生，这都是迫不得已的。
“寡人决意！”
庆忌忽而环视一周，朗声道：“凡我吴国老者，每过六旬诞辰，可报于官府，国家将恩赏美酒一坛，羊一只，布一匹，以为‘花甲日’！”
“大王仁德！”
“万年，万年，万万年！”
在场的人无不齐刷刷的朝着庆忌下跪，心中钦佩之至！