番外：遵循天理善恶辨 神人鬼妖法不同
当最后只剩下沐靖柔的时候，看她有所迟疑，灵青直接向其他人说道。
“大家各自忙去吧，过几日这符器就能做出来。”
“谢观主！”
小倩等人闻言，乖乖的道谢离开了。
此时大殿之上，只剩下灵青、燕赤霞和沐靖柔三人。
“道友这段时间有何感想？”
“生不如死……”
沐靖柔眼中闪过一丝恐惧，随即又犹豫一下说道。
“但总比死了好。”
畏死求生是本能，经受这么多时日的折磨，她的变化很大。
不比之前被镇在幽冥通道的时候，哪怕是心中恶念翻腾。。
不停的咒骂灵青，想着如何将他剥皮抽筋，烈火烧魂。
只要不是欲要脱困，冲击大阵，基本上也不会受魔煞的折磨。
然则如今受了禁制，只要心中恶念一起，就要被魔煞蚀魂。
这对她来说，要比在通道里痛苦百倍不止。
起先，听了灵青做功课就恶念翻腾，有时候见着小倩等人对其不如以往那般敬畏，心中就起怒火。
然后就会引动锁链禁了修为，受魔煞蚀魂之苦。
如是三番之后，倒是将心性磨练的平和了一些。
渐渐的已经能够忍受其中的落差，学会了该如何平息心中念头。
哪怕无法把恶念转为善念，但起码也要做到恶念不生，才能免受折磨。
后灵青见她心性确实有所改变，而不是越发的执魔。
才允她从莲池之中选择一方莲台，传了甘露净业法。
开始清洗自身的罪业，将之转移到莲台之中。
只是她到底罪业深重，洗业之时常常罪业蒸蒸、心中恶念翻腾。
然一旦如此就会被锁链禁了修为。
不过随着心性的改变，恶业的转移，情形已经大有改观。
及至如今已然可以同大家一起念经做功了。
跟之前凶嚣、狂妄的树妖姥姥越发的不同了。
“须知这去恶既是为善，如今道友心中善苗却是见长啊。”
灵青自然也知道她这段时间的变化，点点头接着说道。
“虽是受了一番辛苦，但道友如今确实果业非凡，令贫道敬佩。
一番磨炼之后，道友能知生之可贵，日后当不会再肆意轻贱有情众生了。
如此也是你的一番心性功德。”
“妾明白了。”沐靖柔闻言点头应是。
“顽铁还需真火炼，此诚不欺我。”
燕赤霞看着沐靖柔也是认可的点点头。
“此前某家嫌道兄如此般度化，煞是劳心费力。
若是依着某家，自是一剑斩了，一了百了。
不过确实也可以说，往日的树妖已经被道兄给斩了。
然与某家不同的是，道兄仍能造就出一个心向善道的千年妖灵来。”
继而又冲着灵青赞叹道：“道友果真慈悲普度。”
“哈哈, 道兄此言差矣。”
灵青听他赞叹, 却是摇头失声笑道。
“贫道只是个自修自道的道人, 心中或有一些小善，然实无什么大慈悲。”
“道兄过谦了。”
燕赤霞闻言不由跟着摇头笑道。
“这个贫道可还真没自谦，因为这是贫道所践之道, 行不了普度天下的大慈悲。”
灵青却看着他正色的说道。
“就算救了苍生，大抵也多是因其与贫道自身修行有利, 而非真的大仁大慈, 心怀苍生。”
燕赤霞闻言一愣, 其实此前灵青已经不止一次的说过。
自己只是个自修自道，自度自身的道人, 实无什么心怀天下，普度众生之心。
原本他以为灵青只不过因为实力不够自谦而已，未曾想今日竟如此的郑重, 可见其真不是自谦。
“敢问观主, 何为善恶？”
经过这许多天的魔煞磨炼, 她自然知道该如何做才不会触动锁链禁制。
但却不明白到底为何如此划分, 为什么这样就是善，那样就是恶呢？
“这是个好问题。”
灵青一甩拂尘, 赞了一句后，看向燕赤霞说道。
“道兄以为，何为善恶？”
“某家自幼攻读诗书, 且少慕侠气，自认有一股子浩然任侠之气。
武宗正德年间有位儒家圣人, 名王阳明者，颇令某家推崇。
他有过这么一句话, 说：
无善无恶心之体，有善有恶意之动, 知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
燕赤霞略一思量，开口说道。
他如今做道士不过数月，之前可是攻读了数十年的儒家经典，因此心中善恶早定。
接着见沐靖柔有些不明白，于是耐心的分说道。
“这话说的是，心本无善恶, 因意动而行起分别。
是自我执住、积习惹来了善恶之别。
既然意由心生，若欲知善恶，则应不执著自我，返乎本心, 察识照鉴。
当明遵循天理即为善，为气所动即为恶，如此善恶自在己心。
而后当为善去恶，清净心意，以致良知，以明道德。
则明察道以德而显化，德能化生长养万物之理。”
说到这里，他话音一定，看着沐靖柔总结道。
“所以阳明心学说：遵循天理即为善，为气所动即为恶。
善恶自在己心，而每个人对于天理的认知又各有不同。
当所有人的善恶都达成了一个共识之后，就可以称之为道德准绳。
如此有违道德则为恶，顺道应德则为善。”
“那我往日所做所为，又是善是恶？
小倩那些丫头不是我所杀的，除了一些少数的人是被我强行所杀外。
其余都是因其经不住诱惑，心中起了贪淫之心。
那些贪财好色之徒，按说也是违背道德，乃是为恶的。
似这般人之精血还能助我炼化夜叉精血。
可见，就连身为地府鬼神的夜叉都不排斥我杀他们。
那我将他们杀了，是不是除恶呢？”
沐靖柔听了他的言论，却觉得刚刚明了几分的善恶之分，却又有些糊涂了。
“那么我的所作所为到底是善是恶？若是恶又有多少恶呢？”
“这……某家往日里也可以称得上杀人无数，就连用来盛人头的囊袋。
都因为装的人头多了，被养出了气候。
按说你所杀的那些人确实取死有道，但你确有孽障在身。
若是依着某家去杀的话，某家自信没你这般罪业。”
燕赤霞迟疑了一下，“至于为何如此，却不是某家能够解释的了的了。”
“不知观主可能解我之惑？”
沐靖柔见灵青虽不语，但却无燕赤霞的疑惑，于是问道。
灵青见她疑惑，也不直接答话，而是话锋一转说道。
“贫道自幼父母双亡，只余家祖费心拉扯。
为此家祖醉心养生延命，以求能亲贫道见成家，然及年长，亦殁。
后又有族中长辈扶持，方学了些道理，一直浑浑噩噩度日。
只为家祖、族亲不弃，才不至坠入邪途。
因着此般经历，贫道只为活着，实无心爱人。
也并不在乎善恶，只因为人所爱，才不弃人。
后因机缘巧合得了一门自然之术，求的乃是从天地自然中获取力量的这么一道法门。
然天行有常，不为尧存，不为桀亡，用阳明公的话来说，可谓是无善无恶心之体。
天地自然无善无恶，力量也是做不了善恶的，那这为善为恶自是皆由贫道心意。
不过贫道心中虽说善恶之念不定，但有了这力量，反而因家祖之前的念想，激发了贫道心中长生之念。
只是此术虽妙，却仅有延寿之法，而无长生之道。
继而又听闻深山古观多有修仙炼道之士，有不死妙方。
即刻前去求索，幸得师傅慈悲，收入门墙，斫柴年半始授妙方，并教贫道道德。
自此始知仙道贵生，无量度人。
始知有情众生，皆有灵性，当洁身戒妄，修身养性。
始知心有善念，追求长生，当一体善心，度己度人。”
粗粗回忆了一番今生过往，剖心明志，灵青蓦的有种拨云见月的清醒。
接着精神一振，一甩手中拂尘，又笑道。
“你本在此地好好的，虽然杀人，但也没招惹到贫道头上了来。
然而贫道却找上门来，以自身诱惑小倩等人和你来杀我，这是不是和你以财色诱人一般呢？”
“这……”沐靖柔一时不知道他是什么意思，迟疑着也不说话。
“她以财色引诱他人心中贪念，然后杀之。
而你则以自身性命引诱她心中贪念，然后也可以说将其杀了。”
燕赤霞见沐靖柔不好回答，想了想说道。
“看似是没什么分别的，但其结果一恶一善，其中自然还是有分别的。”
“正是如此。”
灵青冲着燕赤霞点点头，然后看向沐靖柔问道。
“那你可知其中的分别是什么呢？”
“是因为我把他们杀了，而你没把我们杀了吗？”
她想了想，将明眼能够看出来的分别说了出来。
“虽有，但不是主要的。”
灵青点点头，又摇摇头说道。
“最主要的是心，是善恶之念。
有位先生说过这么一句话，叫做：
有心为善，虽善不赏，无心为恶，虽恶不罚。
可见是善是恶全看心意善恶。
然则无心为恶，虽不罚，但也是恶，有其孽；有心为善，虽不赏，但也是善，有其德。
所以道家有言：诸恶莫作，众善奉行，不堕业缘，常居盛世。
又有，无心之善为至善。
因是常劝人：但行好事，莫问前程。
然而，无心之恶是小恶，但这有心之恶必为至恶，如此，你可明白了？”
“观主是说，只因赤霞道长以善心杀人，目的是为了除恶。
且并不是出于恶念，所以不仅无过反而有功。
而我是以恶心杀人，只为一己之私，全是出自恶欲，自是无功有过。
所以虽同为杀人，却有善恶之别。”
沐靖柔想了想说道，对于灵青所说的意思也有了一丝的了解。
“而观主的行为和燕道长其实没什么区别，只是没有真的杀死我们，而是禁了我们作恶的可能。”
“然也，至于贫道之所以说自身并无大慈悲也是在这心之一字。”
灵青点点头，一甩手中拂尘，接着说道。
“这度人无量的道理，贫道自是学过，也是明白的。
不过道理虽明白，但却不代表能够做的到。
贫道爱己胜过爱人，度己之心胜过度人之心。
所思所行自不会违了师尊教导，但在不违师训的情况下，所思所行则皆是以己为先。
贫道是个修自身的，所行善恶皆是遵循心中天理而已。
贫道所作所为顺了心中天理，那便是在行善。
若是因意气所为，便是有损修行，乃是为恶。
只要能够有利贫道修行，贫道其实都不介意。
贫道收了小倩等人，镇压了你，如今又要度化你，虽可以称得上行善。
但贫道最初的目的却并不是为的你们，也不是为了那些被你们所害之人，而是贫道自己。
然则既是如此，乃是有心为之，自然落了下成。
所以只有小善，而无大慈悲。
而且之前便与你说过，贫道虽有善心，但也仅付于心有善念者。
那地煞树上困了许多厉鬼，贫道既然求这善心功德，为何不去度化？
只因其无善心故，贫道度不得，所以也就不去招惹这麻烦了。
只有心怀善念者，方能度其弃恶扬善，心中无善者，又如何能度得？
一如你当初，若是一意孤行，誓死不改。
虽你有助于贫道，贫道也只能送你灰灰了，将一点真灵送去干干净净的轮回。
而不会妄心度化。”
……
天地之间，人神鬼妖自有其生存法度，各有其天理昭彰。
身为妖，你吃死人没问题，不干天道。
吃活人也没问题，也不干天道。
只因妖的法度就是如此。
因此有些事情，比如强行交配。
人来做就属于做业，而妖就是天经地义。
但一只妖有了人心之后，那它就需要按照人的法度来计算。
当它再像以往一般时，原本没有什么罪业。
但只因其心变了，就有了罪业。
沐靖柔身为妖，生下来就是妖。
本来杀人也没什么，只要她认为那就是她心中的天理。
但她和寺中的和尚学了一肚子的仁义道德，学了不少做人的道理，因此养了一颗人心。
但这也成了束缚着她的限制。
当她用妖的心态，人的手段来行事，自然就惹了罪业。
就像阴山鬼王，他打破了地府，洞开阴阳两界，欲要颠倒阴阳。
他的所作所为对于天地来说并无善恶之分。
对于他本身来说，乃是依着他自身的天理，更是在行善，而不是作恶。
但神人鬼妖有别，对于天地，对于他来说，是在行善。
但对于人类来说，那就是在作恶。
此乃种族分别之争，无关善恶。
至于说神人鬼妖分别善恶，一视同仁，普度无量的境界。
以后灵青或许有可能参悟，但现在他只求度己。
在力所能及，且别人愿意相信自己的情况下，或许会对其有所帮助。
但若说让他慈悲为怀，却是为时尚早。
仙人仙人，既然带个人字，那就还有亲疏之别。
注：本来想在正文里发的，但全是说教的东西，而且字数太多了，也就放弃了。
最主要的好多想表达的还没写完，比如神人鬼妖的剖析等。
索性就直接当个番外发出来吧，有空再来补充吧。
总结一句话，灵青不是圣人，甚至不是道德模范。
他只是个求长生的。
之所以惩恶扬善、度化他人也是因为这样做对他有利，且师门教导不让其作恶。
普度众生？等他成了圣人再说吧。
当然这个圣人不是那种嘴上给谁谁谁打抱不平，觉得谁谁谁无辜的圣人。
而是真的能够解决事情，平息怨愤的圣人。
想要当圣人，得有实际的行动。
发心为功，笃行是德，说了也得做到才是功德。
否则说的再多，也只是妄言而已。
“大家各自忙去吧，过几日这符器就能做出来。”
“谢观主！”
小倩等人闻言，乖乖的道谢离开了。
此时大殿之上，只剩下灵青、燕赤霞和沐靖柔三人。
“道友这段时间有何感想？”
“生不如死……”
沐靖柔眼中闪过一丝恐惧，随即又犹豫一下说道。
“但总比死了好。”
畏死求生是本能，经受这么多时日的折磨，她的变化很大。
不比之前被镇在幽冥通道的时候，哪怕是心中恶念翻腾。。
不停的咒骂灵青，想着如何将他剥皮抽筋，烈火烧魂。
只要不是欲要脱困，冲击大阵，基本上也不会受魔煞的折磨。
然则如今受了禁制，只要心中恶念一起，就要被魔煞蚀魂。
这对她来说，要比在通道里痛苦百倍不止。
起先，听了灵青做功课就恶念翻腾，有时候见着小倩等人对其不如以往那般敬畏，心中就起怒火。
然后就会引动锁链禁了修为，受魔煞蚀魂之苦。
如是三番之后，倒是将心性磨练的平和了一些。
渐渐的已经能够忍受其中的落差，学会了该如何平息心中念头。
哪怕无法把恶念转为善念，但起码也要做到恶念不生，才能免受折磨。
后灵青见她心性确实有所改变，而不是越发的执魔。
才允她从莲池之中选择一方莲台，传了甘露净业法。
开始清洗自身的罪业，将之转移到莲台之中。
只是她到底罪业深重，洗业之时常常罪业蒸蒸、心中恶念翻腾。
然一旦如此就会被锁链禁了修为。
不过随着心性的改变，恶业的转移，情形已经大有改观。
及至如今已然可以同大家一起念经做功了。
跟之前凶嚣、狂妄的树妖姥姥越发的不同了。
“须知这去恶既是为善，如今道友心中善苗却是见长啊。”
灵青自然也知道她这段时间的变化，点点头接着说道。
“虽是受了一番辛苦，但道友如今确实果业非凡，令贫道敬佩。
一番磨炼之后，道友能知生之可贵，日后当不会再肆意轻贱有情众生了。
如此也是你的一番心性功德。”
“妾明白了。”沐靖柔闻言点头应是。
“顽铁还需真火炼，此诚不欺我。”
燕赤霞看着沐靖柔也是认可的点点头。
“此前某家嫌道兄如此般度化，煞是劳心费力。
若是依着某家，自是一剑斩了，一了百了。
不过确实也可以说，往日的树妖已经被道兄给斩了。
然与某家不同的是，道兄仍能造就出一个心向善道的千年妖灵来。”
继而又冲着灵青赞叹道：“道友果真慈悲普度。”
“哈哈, 道兄此言差矣。”
灵青听他赞叹, 却是摇头失声笑道。
“贫道只是个自修自道的道人, 心中或有一些小善，然实无什么大慈悲。”
“道兄过谦了。”
燕赤霞闻言不由跟着摇头笑道。
“这个贫道可还真没自谦，因为这是贫道所践之道, 行不了普度天下的大慈悲。”
灵青却看着他正色的说道。
“就算救了苍生，大抵也多是因其与贫道自身修行有利, 而非真的大仁大慈, 心怀苍生。”
燕赤霞闻言一愣, 其实此前灵青已经不止一次的说过。
自己只是个自修自道，自度自身的道人, 实无什么心怀天下，普度众生之心。
原本他以为灵青只不过因为实力不够自谦而已，未曾想今日竟如此的郑重, 可见其真不是自谦。
“敢问观主, 何为善恶？”
经过这许多天的魔煞磨炼, 她自然知道该如何做才不会触动锁链禁制。
但却不明白到底为何如此划分, 为什么这样就是善，那样就是恶呢？
“这是个好问题。”
灵青一甩拂尘, 赞了一句后，看向燕赤霞说道。
“道兄以为，何为善恶？”
“某家自幼攻读诗书, 且少慕侠气，自认有一股子浩然任侠之气。
武宗正德年间有位儒家圣人, 名王阳明者，颇令某家推崇。
他有过这么一句话, 说：
无善无恶心之体，有善有恶意之动, 知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
燕赤霞略一思量，开口说道。
他如今做道士不过数月，之前可是攻读了数十年的儒家经典，因此心中善恶早定。
接着见沐靖柔有些不明白，于是耐心的分说道。
“这话说的是，心本无善恶, 因意动而行起分别。
是自我执住、积习惹来了善恶之别。
既然意由心生，若欲知善恶，则应不执著自我，返乎本心, 察识照鉴。
当明遵循天理即为善，为气所动即为恶，如此善恶自在己心。
而后当为善去恶，清净心意，以致良知，以明道德。
则明察道以德而显化，德能化生长养万物之理。”
说到这里，他话音一定，看着沐靖柔总结道。
“所以阳明心学说：遵循天理即为善，为气所动即为恶。
善恶自在己心，而每个人对于天理的认知又各有不同。
当所有人的善恶都达成了一个共识之后，就可以称之为道德准绳。
如此有违道德则为恶，顺道应德则为善。”
“那我往日所做所为，又是善是恶？
小倩那些丫头不是我所杀的，除了一些少数的人是被我强行所杀外。
其余都是因其经不住诱惑，心中起了贪淫之心。
那些贪财好色之徒，按说也是违背道德，乃是为恶的。
似这般人之精血还能助我炼化夜叉精血。
可见，就连身为地府鬼神的夜叉都不排斥我杀他们。
那我将他们杀了，是不是除恶呢？”
沐靖柔听了他的言论，却觉得刚刚明了几分的善恶之分，却又有些糊涂了。
“那么我的所作所为到底是善是恶？若是恶又有多少恶呢？”
“这……某家往日里也可以称得上杀人无数，就连用来盛人头的囊袋。
都因为装的人头多了，被养出了气候。
按说你所杀的那些人确实取死有道，但你确有孽障在身。
若是依着某家去杀的话，某家自信没你这般罪业。”
燕赤霞迟疑了一下，“至于为何如此，却不是某家能够解释的了的了。”
“不知观主可能解我之惑？”
沐靖柔见灵青虽不语，但却无燕赤霞的疑惑，于是问道。
灵青见她疑惑，也不直接答话，而是话锋一转说道。
“贫道自幼父母双亡，只余家祖费心拉扯。
为此家祖醉心养生延命，以求能亲贫道见成家，然及年长，亦殁。
后又有族中长辈扶持，方学了些道理，一直浑浑噩噩度日。
只为家祖、族亲不弃，才不至坠入邪途。
因着此般经历，贫道只为活着，实无心爱人。
也并不在乎善恶，只因为人所爱，才不弃人。
后因机缘巧合得了一门自然之术，求的乃是从天地自然中获取力量的这么一道法门。
然天行有常，不为尧存，不为桀亡，用阳明公的话来说，可谓是无善无恶心之体。
天地自然无善无恶，力量也是做不了善恶的，那这为善为恶自是皆由贫道心意。
不过贫道心中虽说善恶之念不定，但有了这力量，反而因家祖之前的念想，激发了贫道心中长生之念。
只是此术虽妙，却仅有延寿之法，而无长生之道。
继而又听闻深山古观多有修仙炼道之士，有不死妙方。
即刻前去求索，幸得师傅慈悲，收入门墙，斫柴年半始授妙方，并教贫道道德。
自此始知仙道贵生，无量度人。
始知有情众生，皆有灵性，当洁身戒妄，修身养性。
始知心有善念，追求长生，当一体善心，度己度人。”
粗粗回忆了一番今生过往，剖心明志，灵青蓦的有种拨云见月的清醒。
接着精神一振，一甩手中拂尘，又笑道。
“你本在此地好好的，虽然杀人，但也没招惹到贫道头上了来。
然而贫道却找上门来，以自身诱惑小倩等人和你来杀我，这是不是和你以财色诱人一般呢？”
“这……”沐靖柔一时不知道他是什么意思，迟疑着也不说话。
“她以财色引诱他人心中贪念，然后杀之。
而你则以自身性命引诱她心中贪念，然后也可以说将其杀了。”
燕赤霞见沐靖柔不好回答，想了想说道。
“看似是没什么分别的，但其结果一恶一善，其中自然还是有分别的。”
“正是如此。”
灵青冲着燕赤霞点点头，然后看向沐靖柔问道。
“那你可知其中的分别是什么呢？”
“是因为我把他们杀了，而你没把我们杀了吗？”
她想了想，将明眼能够看出来的分别说了出来。
“虽有，但不是主要的。”
灵青点点头，又摇摇头说道。
“最主要的是心，是善恶之念。
有位先生说过这么一句话，叫做：
有心为善，虽善不赏，无心为恶，虽恶不罚。
可见是善是恶全看心意善恶。
然则无心为恶，虽不罚，但也是恶，有其孽；有心为善，虽不赏，但也是善，有其德。
所以道家有言：诸恶莫作，众善奉行，不堕业缘，常居盛世。
又有，无心之善为至善。
因是常劝人：但行好事，莫问前程。
然而，无心之恶是小恶，但这有心之恶必为至恶，如此，你可明白了？”
“观主是说，只因赤霞道长以善心杀人，目的是为了除恶。
且并不是出于恶念，所以不仅无过反而有功。
而我是以恶心杀人，只为一己之私，全是出自恶欲，自是无功有过。
所以虽同为杀人，却有善恶之别。”
沐靖柔想了想说道，对于灵青所说的意思也有了一丝的了解。
“而观主的行为和燕道长其实没什么区别，只是没有真的杀死我们，而是禁了我们作恶的可能。”
“然也，至于贫道之所以说自身并无大慈悲也是在这心之一字。”
灵青点点头，一甩手中拂尘，接着说道。
“这度人无量的道理，贫道自是学过，也是明白的。
不过道理虽明白，但却不代表能够做的到。
贫道爱己胜过爱人，度己之心胜过度人之心。
所思所行自不会违了师尊教导，但在不违师训的情况下，所思所行则皆是以己为先。
贫道是个修自身的，所行善恶皆是遵循心中天理而已。
贫道所作所为顺了心中天理，那便是在行善。
若是因意气所为，便是有损修行，乃是为恶。
只要能够有利贫道修行，贫道其实都不介意。
贫道收了小倩等人，镇压了你，如今又要度化你，虽可以称得上行善。
但贫道最初的目的却并不是为的你们，也不是为了那些被你们所害之人，而是贫道自己。
然则既是如此，乃是有心为之，自然落了下成。
所以只有小善，而无大慈悲。
而且之前便与你说过，贫道虽有善心，但也仅付于心有善念者。
那地煞树上困了许多厉鬼，贫道既然求这善心功德，为何不去度化？
只因其无善心故，贫道度不得，所以也就不去招惹这麻烦了。
只有心怀善念者，方能度其弃恶扬善，心中无善者，又如何能度得？
一如你当初，若是一意孤行，誓死不改。
虽你有助于贫道，贫道也只能送你灰灰了，将一点真灵送去干干净净的轮回。
而不会妄心度化。”
……
天地之间，人神鬼妖自有其生存法度，各有其天理昭彰。
身为妖，你吃死人没问题，不干天道。
吃活人也没问题，也不干天道。
只因妖的法度就是如此。
因此有些事情，比如强行交配。
人来做就属于做业，而妖就是天经地义。
但一只妖有了人心之后，那它就需要按照人的法度来计算。
当它再像以往一般时，原本没有什么罪业。
但只因其心变了，就有了罪业。
沐靖柔身为妖，生下来就是妖。
本来杀人也没什么，只要她认为那就是她心中的天理。
但她和寺中的和尚学了一肚子的仁义道德，学了不少做人的道理，因此养了一颗人心。
但这也成了束缚着她的限制。
当她用妖的心态，人的手段来行事，自然就惹了罪业。
就像阴山鬼王，他打破了地府，洞开阴阳两界，欲要颠倒阴阳。
他的所作所为对于天地来说并无善恶之分。
对于他本身来说，乃是依着他自身的天理，更是在行善，而不是作恶。
但神人鬼妖有别，对于天地，对于他来说，是在行善。
但对于人类来说，那就是在作恶。
此乃种族分别之争，无关善恶。
至于说神人鬼妖分别善恶，一视同仁，普度无量的境界。
以后灵青或许有可能参悟，但现在他只求度己。
在力所能及，且别人愿意相信自己的情况下，或许会对其有所帮助。
但若说让他慈悲为怀，却是为时尚早。
仙人仙人，既然带个人字，那就还有亲疏之别。
注：本来想在正文里发的，但全是说教的东西，而且字数太多了，也就放弃了。
最主要的好多想表达的还没写完，比如神人鬼妖的剖析等。
索性就直接当个番外发出来吧，有空再来补充吧。
总结一句话，灵青不是圣人，甚至不是道德模范。
他只是个求长生的。
之所以惩恶扬善、度化他人也是因为这样做对他有利，且师门教导不让其作恶。
普度众生？等他成了圣人再说吧。
当然这个圣人不是那种嘴上给谁谁谁打抱不平，觉得谁谁谁无辜的圣人。
而是真的能够解决事情，平息怨愤的圣人。
想要当圣人，得有实际的行动。
发心为功，笃行是德，说了也得做到才是功德。
否则说的再多，也只是妄言而已。