第1340章 大凶？
与印象中清幽肃穆庄严祥和的佛寺不同，这座寺庙却处处耸立着许多金刚怒目法像，两排而立，就像列队的士兵。
因为这些金刚怒目法像十分高大，貌若恶鬼双手握住金锏，给人一种威严的压迫感。
进入寺庙中庭阔达广场，右边有一殿宇，殿宇后面耸立着一座庞大的佛像，佛像巨大盖过整座殿宇，地狱罗刹模样，身有六臂。
张凌萝拿出早些时候独孤上智搜寻到的佛像来做对比，竟是一模一样。
范伯常和许晖见了，微微一讶：“玄女，你怎么会有这种东西。”
“早些时候独孤长老寻获。”
一并跟上来的吴长老询问：“玄女，这是什么邪物？”
张凌萝笑着反问：“吴长老，你会将邪物如此这般供奉在家里吗？”
吴长老：“所以呢？”
“所以此并非邪物，而是这里的人所信奉的神圣，人不能凭借美丑来辨别善恶。”
许晖仔细端详一番后，说道：“这佛像看上去有些熟眼。”
张凌萝淡道：“虽然有点出入，应该是佛中的车神吧。”
“车神，那岂不是镇压凶鬼恶灵？”
车神在某些地区被称为鬼王，类似于中原地区钟馗一般的存在。
右边是一处圆形阁殿，呈钟亭模样，顶部造型震撼，一人形金色童子站在中央，一手指天一手指地，周围绕着五条色彩斑斓的巨龙，两侧还有两只艳丽的凤凰。
许晖见到这副景象，脱口：“佛太子？”
佛太子指着就是神佛之子，此源自《九龙浴太子》的佛教传说，传说佛子自诞生就有驭龙的神通。
范伯常也不是一窍不通之辈：“既是佛太子，为何是五龙二凤，儿不是九龙环绕。”
一边说着一边轻轻看向张凌萝，希望她能释疑。
张凌萝淡笑：“到底是九龙还是五龙二凤，谁又知道呢？”
此话立即点拨众人，此地更为远古，或许五龙二凤环绕才是佛太子的真正法相。
来到正殿，殿作坛状，殿顶坐立这一尊四面像，四面法相各不相同，或白玉慈悲模样，手结莲印，或正大威严，手执降魔杵，或满目喜悦，双手捧着法印……
任何张凌萝通古博今，也不识此像来历。
蓝冰寒走了过来，手中的遗玉珠在黑夜中十分鸣亮，正是有天地神物存在的痕迹。
许晖询问：“蓝使，确认了吗？”
蓝冰寒应道：“我一直在此等候，不敢擅自行动。”
张凌萝看着这三座圣像，心头有一股不好的强烈预感，轻轻说道：“请天心大师和正觉大师他们过来吧，释门与佛本就同源，或许他们能洞察更多信息。”
蓝冰寒道：“我去！”
众人在坛殿门口等候两位释门高僧的到来，过了一会九方长鲸就耐不住一探究竟冲动：“有何可惧，神魔皆杀就是！”
九方长鲸这话在外面说，确实有这个底气，可在这个仙魔阵，遇到妖皇之后，妖可不是妖媚，魔也不是凶恶，而神更是高远的存在。
范伯常喊了一句：“武圣！”
九方长鲸已经大步走进坛殿，其他人只好跟着走了进去。
刚跨越大殿门口，就被所看到的景象惊呆了，最先进来的九方长鲸也楞在原地。
只见阔大的大殿盘坐着数百躯骸骨，严格来说应该是数百躯干尸，身上衣物早就风化无踪，唯独肉身干瘪不化。
脖颈处均挂有挂珠，由此可以断定他们是僧侣一类的身份。
这数百躯干尸均手结法印，有如坐化，地上布满经文图案，在火光映照下金光闪闪，有如描上的金漆一般。
其悲壮庄严让人强烈感觉到他们在应付什么厉害的东西。
他们围着一个奇特的石头，上面有经文图案，看起来却浑然天成没有丝毫雕刻的痕迹。
很快众人就将目光集中的其中一躯干尸上面，其他干尸手结法印，唯独这干尸手执法杖，抵在这块石头上面，好像在对这块石头施法。
众人将目光落在这根透着神圣气息的法杖上面，显然就是这根法杖让遗玉珠感应发出鸣亮。
范伯常颤道：“这就是天师令吗？”
对于天师令的了解，只有一句道门代代相传的祖训——天师令在手，凡我道门弟子必言听计从，违者视为悖逆，共诛之。
至于天师令长什么样子，没有人知道，道门史载也未有对天师令这一物品有任何描写。
许晖应道：“我看不像，更像是释门法器。”
九方长鲸朗声道：“取来研究便知。”
日月星连忙拦住：“武圣不可，这明显就是一个法阵，为了镇压某些厉害无比的东西。”
这时天心大师和正觉大师刚好赶到，见了眼前场景，肃然垂目念了一句佛号。
范伯常问道：“天心大师，可看出什么来。”
天心大师见众干尸盘坐手结法印，地面满是经文图案，轻轻说道：“这应该是一个法阵。”
“法阵？什么法阵？”
正觉大师这边已经靠近低声研究那些经文图案，扭头对着天心大师道：“这些经文图案乃是高僧精血所画，恒久不化。”
听见正觉大师的话，天心大师应道：“能让高僧耗费精血，必定是一个无比厉害的法阵。”
张凌萝问道：“天心大师，你作为释门首人，可识这个法阵？”
天心大师道：“这经文图案我是一个不识，不过释门与神佛同源，容我与正觉大师仔细辨认一番。”
“不过还需诸位安立一旁，免得破坏这个法阵，引发什么不好的事情。”
众人点头。
天心大师和正觉大师两人沿着外围观察起来，连地上的经文图案都不敢伸手触摸。
一个观察这数百僧侣所坐方位，另外一人研究地上的经文图案。
正觉大师道：“这应该是一个大界法阵。”
范伯常询问：“正觉大师，什么是大界法阵？”
“大界指的就是人法二同，人同就是僧众合共的意思，法同值得是以为山、河、林、石等十九种界相。”
“大界广至十里，乃至百里，显然此刻我们已经在界内。”
吴长老问道：“什么意思？”
正觉大师通俗解释：“有的时候我们走进一个地方，无论如何也走不出去，民间俗称鬼打墙，其实就是身处大界之内。”
(本章完)
与印象中清幽肃穆庄严祥和的佛寺不同，这座寺庙却处处耸立着许多金刚怒目法像，两排而立，就像列队的士兵。
因为这些金刚怒目法像十分高大，貌若恶鬼双手握住金锏，给人一种威严的压迫感。
进入寺庙中庭阔达广场，右边有一殿宇，殿宇后面耸立着一座庞大的佛像，佛像巨大盖过整座殿宇，地狱罗刹模样，身有六臂。
张凌萝拿出早些时候独孤上智搜寻到的佛像来做对比，竟是一模一样。
范伯常和许晖见了，微微一讶：“玄女，你怎么会有这种东西。”
“早些时候独孤长老寻获。”
一并跟上来的吴长老询问：“玄女，这是什么邪物？”
张凌萝笑着反问：“吴长老，你会将邪物如此这般供奉在家里吗？”
吴长老：“所以呢？”
“所以此并非邪物，而是这里的人所信奉的神圣，人不能凭借美丑来辨别善恶。”
许晖仔细端详一番后，说道：“这佛像看上去有些熟眼。”
张凌萝淡道：“虽然有点出入，应该是佛中的车神吧。”
“车神，那岂不是镇压凶鬼恶灵？”
车神在某些地区被称为鬼王，类似于中原地区钟馗一般的存在。
右边是一处圆形阁殿，呈钟亭模样，顶部造型震撼，一人形金色童子站在中央，一手指天一手指地，周围绕着五条色彩斑斓的巨龙，两侧还有两只艳丽的凤凰。
许晖见到这副景象，脱口：“佛太子？”
佛太子指着就是神佛之子，此源自《九龙浴太子》的佛教传说，传说佛子自诞生就有驭龙的神通。
范伯常也不是一窍不通之辈：“既是佛太子，为何是五龙二凤，儿不是九龙环绕。”
一边说着一边轻轻看向张凌萝，希望她能释疑。
张凌萝淡笑：“到底是九龙还是五龙二凤，谁又知道呢？”
此话立即点拨众人，此地更为远古，或许五龙二凤环绕才是佛太子的真正法相。
来到正殿，殿作坛状，殿顶坐立这一尊四面像，四面法相各不相同，或白玉慈悲模样，手结莲印，或正大威严，手执降魔杵，或满目喜悦，双手捧着法印……
任何张凌萝通古博今，也不识此像来历。
蓝冰寒走了过来，手中的遗玉珠在黑夜中十分鸣亮，正是有天地神物存在的痕迹。
许晖询问：“蓝使，确认了吗？”
蓝冰寒应道：“我一直在此等候，不敢擅自行动。”
张凌萝看着这三座圣像，心头有一股不好的强烈预感，轻轻说道：“请天心大师和正觉大师他们过来吧，释门与佛本就同源，或许他们能洞察更多信息。”
蓝冰寒道：“我去！”
众人在坛殿门口等候两位释门高僧的到来，过了一会九方长鲸就耐不住一探究竟冲动：“有何可惧，神魔皆杀就是！”
九方长鲸这话在外面说，确实有这个底气，可在这个仙魔阵，遇到妖皇之后，妖可不是妖媚，魔也不是凶恶，而神更是高远的存在。
范伯常喊了一句：“武圣！”
九方长鲸已经大步走进坛殿，其他人只好跟着走了进去。
刚跨越大殿门口，就被所看到的景象惊呆了，最先进来的九方长鲸也楞在原地。
只见阔大的大殿盘坐着数百躯骸骨，严格来说应该是数百躯干尸，身上衣物早就风化无踪，唯独肉身干瘪不化。
脖颈处均挂有挂珠，由此可以断定他们是僧侣一类的身份。
这数百躯干尸均手结法印，有如坐化，地上布满经文图案，在火光映照下金光闪闪，有如描上的金漆一般。
其悲壮庄严让人强烈感觉到他们在应付什么厉害的东西。
他们围着一个奇特的石头，上面有经文图案，看起来却浑然天成没有丝毫雕刻的痕迹。
很快众人就将目光集中的其中一躯干尸上面，其他干尸手结法印，唯独这干尸手执法杖，抵在这块石头上面，好像在对这块石头施法。
众人将目光落在这根透着神圣气息的法杖上面，显然就是这根法杖让遗玉珠感应发出鸣亮。
范伯常颤道：“这就是天师令吗？”
对于天师令的了解，只有一句道门代代相传的祖训——天师令在手，凡我道门弟子必言听计从，违者视为悖逆，共诛之。
至于天师令长什么样子，没有人知道，道门史载也未有对天师令这一物品有任何描写。
许晖应道：“我看不像，更像是释门法器。”
九方长鲸朗声道：“取来研究便知。”
日月星连忙拦住：“武圣不可，这明显就是一个法阵，为了镇压某些厉害无比的东西。”
这时天心大师和正觉大师刚好赶到，见了眼前场景，肃然垂目念了一句佛号。
范伯常问道：“天心大师，可看出什么来。”
天心大师见众干尸盘坐手结法印，地面满是经文图案，轻轻说道：“这应该是一个法阵。”
“法阵？什么法阵？”
正觉大师这边已经靠近低声研究那些经文图案，扭头对着天心大师道：“这些经文图案乃是高僧精血所画，恒久不化。”
听见正觉大师的话，天心大师应道：“能让高僧耗费精血，必定是一个无比厉害的法阵。”
张凌萝问道：“天心大师，你作为释门首人，可识这个法阵？”
天心大师道：“这经文图案我是一个不识，不过释门与神佛同源，容我与正觉大师仔细辨认一番。”
“不过还需诸位安立一旁，免得破坏这个法阵，引发什么不好的事情。”
众人点头。
天心大师和正觉大师两人沿着外围观察起来，连地上的经文图案都不敢伸手触摸。
一个观察这数百僧侣所坐方位，另外一人研究地上的经文图案。
正觉大师道：“这应该是一个大界法阵。”
范伯常询问：“正觉大师，什么是大界法阵？”
“大界指的就是人法二同，人同就是僧众合共的意思，法同值得是以为山、河、林、石等十九种界相。”
“大界广至十里，乃至百里，显然此刻我们已经在界内。”
吴长老问道：“什么意思？”
正觉大师通俗解释：“有的时候我们走进一个地方，无论如何也走不出去，民间俗称鬼打墙，其实就是身处大界之内。”
(本章完)