于是按照计划，萧开天三人就在这个国家定居了下来，某种意义上，他们其实是人质，所以刚开始的时候，三人几乎都只是在房间附近逛逛。
国王采纳了萧开天的意见，并且以国策的方式彻底贯彻下去，只不过中世纪信息传递交通等等都很慢，人员的组织能力也有限制，所以到了第二年的时候，萧开天提出的关于国内疫情自我防控的措施，才得到了初步的落实。
人员流动进行控制、城镇内进行隔离、卫生条件等级提升等等，这些都是针对瘟疫扩散强有力的手段。
到了第三年的时候，整个国家的疫情，得到了极大程度的抑制，虽然死亡还是存在，但人们逐渐习惯了目前的生活，对于瘟疫小心翼翼的同时，已经没有当初的恐慌和畏惧了。
国家等级防控的进展，让其在整个西方大陆引人侧目，几乎所有的国家都派出调查团，前来这里学习抵抗瘟疫的经验。
这种情况下，导致国王在西方大陆的声名一路高扬，国家也成为整个西方大陆大大小小王国羡慕崇拜的对象。
国家实力的体现有几个方面，一是强大的军事力量，而是经济力量，而三则是人文类软实力的力量，现在这个国家展示出来的，就是第三种实力。
西方大陆由于面积不大的缘故，导致存在在这里的王国普遍国土面积都不大，而且彼此之间又是联姻通婚，可以说其实整个西方大陆，说是很多国家，但严格算起来，大家都可以彼此叫上亲戚。
这就使得历史上战争也有，国家灭亡了又成立，来来去去反复折腾，谁也奈何不了谁。
现在该国在疫情上的独树一帜，很好体现了软实力的重要性，这也让西方国家的国策，悄然发生变化。
过去武力决定一切的时代，慢慢开始消亡，一些人文附加的重要性，开始在一些政治家中开启了萌芽。
特别是安德里亚，他可以说是萧开天的“引路人”，也是他推动了国内一些列针对瘟疫的措施，现在有了良好回馈之后，他一跃成为国之栋梁，在国内的地位不可动摇。
而他也和萧开天走得近，最初只是讨论瘟疫，后来慢慢接触多了，军事政治经济等等，几乎无所不谈，安德烈亚很快发现，这个叫萧开天的东方商人，拥有知识量的丰富程度，甚至远远超过自己。
这些年在国内政坛上一些举动，他都得到了萧开天的提点，国王甚至指配自己的王子，娶了他的女儿，而他也成为未来皇帝的祖父，这个身份就更加不得了了。
故此他对萧开天是非常佩服的，一直在国王面前极力推荐，加上瘟疫控制有效的缘故，国王渐渐也就接纳了萧开天的存在，让他三人成为了真正的贵宾。
一些国宴、重要节假日庆典等等，萧开天三人都是紧挨着国王和安德烈亚的存在，非常引人瞩目。
当然了，至于萧开天引进南方老鼠的计划，目前还在进行之中，只能说从国家南部的一些村庄，开始出现了瘟疫减退直到消失的局面。
虽然报告不多，但也从侧面上再次证明，萧开天当初提出的看似天方夜谭的计划，是有效果的。
第五年的时候，萧开天正式拥有了自由出入皇宫以及城市内一切设施的身份，借此他开始物色推动文艺复兴的执行者。
他的目光落在一名名叫乔丹尼的没落贵族身上，这个没落贵族严格说起来，其实还是皇室的远亲血统，只不过早在数代之前已经退出了政治舞台。
根据萧开天的观察，这个乔丹尼非常具备商业头脑和开创性，舍弃贵族身份之后，他进入这个时代还不太受人尊重的商业领域，也是混的风生水起。
更难得的是，这个人对于新鲜事物都是持有肯定的态度，很喜欢资助一些有才华的人，让他们从事绘画、雕刻、音乐等等各种五花八门的职业。
在这个依旧注重农耕的时代，从事非生产性劳动、也就是不能直接创造能吃能穿资源的人，通常是被社会唾弃的对象，除了这个乔丹尼外。
因此萧开天很接近这个人物，由于自己也是皇室重点关照对象，两人对于彼此的身份，可以说是一拍即合。
萧开天想要他成为以后商业资本家的代表人物，从而导入资产阶级的概念，而乔丹尼希望萧开天能够斡旋王室之间，为自己争取更多的利润。
而且乔丹尼从萧开天那里，得知东方大陆的一些国家，保有当初繁华的古代帝国的文明文化艺术传承，这让他更加向往东方的世界。
只是现在他还没有这样的资格，想要跨越国家进行商业贸易，同时展开文化输送，他需要更多的支持。
另一方面，萧开天也在调节教会的立场。
中世纪以前，教会是城市乃至国家的绝对领导者，他们拥有几乎对等国王、甚至还在其之上的力量。
这也导致他们对内，采取的是封闭式的思想统治，但这股力量随着瘟疫的大规模爆发、教会的无能为力而一落千丈。
所有的民众有有了一个意识，神明不是万能的，教会的圣职者也不是特殊的，他们一样会生病死亡，圣水和祷告解决不了问题。
这就造成教会权威的尴尬，这种尴尬直接体现在政治层面上——国王不需要另外一个和自己平分秋色的存在，大家一起来管理国家。
因此随着事件的发展，教会的立场尴尬起来，国王和民众双重排斥下，他们需要转型发展。
萧开天借此良机成功说服了教会，瘦死的骆驼比马大，比起教会将来抵制文艺复兴，不如让他们成为文艺复兴的隐形庇佑者。
而教会也很快意识到萧开天建议的重要性，引导民众思维文化的解放，在未来，弱化神明的同时，将宗教作为单纯的信仰，并不会影响到人们对于教会的尊重，毕竟他们推动了时代的发展。
第九年的时候，萧开天关于文艺复兴的线路总算梳理完毕，以安德烈亚为首的政治家、乔丹尼主导的商业资产阶级、教会牵头的宗教势力，三者都对将要到来的、一场人类思想的大解放，做好了准备。
国王采纳了萧开天的意见，并且以国策的方式彻底贯彻下去，只不过中世纪信息传递交通等等都很慢，人员的组织能力也有限制，所以到了第二年的时候，萧开天提出的关于国内疫情自我防控的措施，才得到了初步的落实。
人员流动进行控制、城镇内进行隔离、卫生条件等级提升等等，这些都是针对瘟疫扩散强有力的手段。
到了第三年的时候，整个国家的疫情，得到了极大程度的抑制，虽然死亡还是存在，但人们逐渐习惯了目前的生活，对于瘟疫小心翼翼的同时，已经没有当初的恐慌和畏惧了。
国家等级防控的进展，让其在整个西方大陆引人侧目，几乎所有的国家都派出调查团，前来这里学习抵抗瘟疫的经验。
这种情况下，导致国王在西方大陆的声名一路高扬，国家也成为整个西方大陆大大小小王国羡慕崇拜的对象。
国家实力的体现有几个方面，一是强大的军事力量，而是经济力量，而三则是人文类软实力的力量，现在这个国家展示出来的，就是第三种实力。
西方大陆由于面积不大的缘故，导致存在在这里的王国普遍国土面积都不大，而且彼此之间又是联姻通婚，可以说其实整个西方大陆，说是很多国家，但严格算起来，大家都可以彼此叫上亲戚。
这就使得历史上战争也有，国家灭亡了又成立，来来去去反复折腾，谁也奈何不了谁。
现在该国在疫情上的独树一帜，很好体现了软实力的重要性，这也让西方国家的国策，悄然发生变化。
过去武力决定一切的时代，慢慢开始消亡，一些人文附加的重要性，开始在一些政治家中开启了萌芽。
特别是安德里亚，他可以说是萧开天的“引路人”，也是他推动了国内一些列针对瘟疫的措施，现在有了良好回馈之后，他一跃成为国之栋梁，在国内的地位不可动摇。
而他也和萧开天走得近，最初只是讨论瘟疫，后来慢慢接触多了，军事政治经济等等，几乎无所不谈，安德烈亚很快发现，这个叫萧开天的东方商人，拥有知识量的丰富程度，甚至远远超过自己。
这些年在国内政坛上一些举动，他都得到了萧开天的提点，国王甚至指配自己的王子，娶了他的女儿，而他也成为未来皇帝的祖父，这个身份就更加不得了了。
故此他对萧开天是非常佩服的，一直在国王面前极力推荐，加上瘟疫控制有效的缘故，国王渐渐也就接纳了萧开天的存在，让他三人成为了真正的贵宾。
一些国宴、重要节假日庆典等等，萧开天三人都是紧挨着国王和安德烈亚的存在，非常引人瞩目。
当然了，至于萧开天引进南方老鼠的计划，目前还在进行之中，只能说从国家南部的一些村庄，开始出现了瘟疫减退直到消失的局面。
虽然报告不多，但也从侧面上再次证明，萧开天当初提出的看似天方夜谭的计划，是有效果的。
第五年的时候，萧开天正式拥有了自由出入皇宫以及城市内一切设施的身份，借此他开始物色推动文艺复兴的执行者。
他的目光落在一名名叫乔丹尼的没落贵族身上，这个没落贵族严格说起来，其实还是皇室的远亲血统，只不过早在数代之前已经退出了政治舞台。
根据萧开天的观察，这个乔丹尼非常具备商业头脑和开创性，舍弃贵族身份之后，他进入这个时代还不太受人尊重的商业领域，也是混的风生水起。
更难得的是，这个人对于新鲜事物都是持有肯定的态度，很喜欢资助一些有才华的人，让他们从事绘画、雕刻、音乐等等各种五花八门的职业。
在这个依旧注重农耕的时代，从事非生产性劳动、也就是不能直接创造能吃能穿资源的人，通常是被社会唾弃的对象，除了这个乔丹尼外。
因此萧开天很接近这个人物，由于自己也是皇室重点关照对象，两人对于彼此的身份，可以说是一拍即合。
萧开天想要他成为以后商业资本家的代表人物，从而导入资产阶级的概念，而乔丹尼希望萧开天能够斡旋王室之间，为自己争取更多的利润。
而且乔丹尼从萧开天那里，得知东方大陆的一些国家，保有当初繁华的古代帝国的文明文化艺术传承，这让他更加向往东方的世界。
只是现在他还没有这样的资格，想要跨越国家进行商业贸易，同时展开文化输送，他需要更多的支持。
另一方面，萧开天也在调节教会的立场。
中世纪以前，教会是城市乃至国家的绝对领导者，他们拥有几乎对等国王、甚至还在其之上的力量。
这也导致他们对内，采取的是封闭式的思想统治，但这股力量随着瘟疫的大规模爆发、教会的无能为力而一落千丈。
所有的民众有有了一个意识，神明不是万能的，教会的圣职者也不是特殊的，他们一样会生病死亡，圣水和祷告解决不了问题。
这就造成教会权威的尴尬，这种尴尬直接体现在政治层面上——国王不需要另外一个和自己平分秋色的存在，大家一起来管理国家。
因此随着事件的发展，教会的立场尴尬起来，国王和民众双重排斥下，他们需要转型发展。
萧开天借此良机成功说服了教会，瘦死的骆驼比马大，比起教会将来抵制文艺复兴，不如让他们成为文艺复兴的隐形庇佑者。
而教会也很快意识到萧开天建议的重要性，引导民众思维文化的解放，在未来，弱化神明的同时，将宗教作为单纯的信仰，并不会影响到人们对于教会的尊重，毕竟他们推动了时代的发展。
第九年的时候，萧开天关于文艺复兴的线路总算梳理完毕，以安德烈亚为首的政治家、乔丹尼主导的商业资产阶级、教会牵头的宗教势力，三者都对将要到来的、一场人类思想的大解放，做好了准备。