昭衍长老中,无人不对赵莼这一筑基成就剑罡境界的惊世剑修青眼有加,故而在她修成凝元不久,就有传音递来,讲道是门中炼器宗师戎观上人,愿为她开炉铸剑,不知她意向如何。
    赵莼亦知晓这位戎观长老,师姐戚云容的本命法器就是为其所铸,威力惊人。
    然而斟酌之下,她最终还是婉言拒绝。
    戎观上人并非是见识浅薄之辈,稍稍细想下,就知赵莼是要效仿上古剑修寻材铸剑,寻求剑道的极致。
    当世剑修,确实有人寻材铸剑成功,剑纵天下。
    一玄剑宗当代大长老游珑上人,亦为开锋城第一炼器宗师,与他乃是同代修士,当年遍寻灵材的途中,斗妖族,杀邪修,后开炉生异象,剑出而有灵,重霄剑修无不称奇!
    戎观还知晓,她有一徒号辉剑真人,位在渊榜之上,当年亦如其师长一般寻材铸剑,得以历练修行,只是未有游珑上人那般声名惊人罢了。
    凡一玄剑宗真传弟子,无不以寻材铸剑为荣,只是寻材与铸剑,一重难过一重,故而剑宗之内,又有三十年铸剑不成,须中止此道的规矩,以防弟子修行岁月白白蹉跎。
    如今闻门下弟子赵莼心有此念,戎观便无有阻拦之意,而是交予她一本《五行灵材通录》,以助其早日寻获铸剑之材。
    昭衍底蕴深厚,立宗以来,惊世剑修辈出,故而关于前人寻材铸剑的记载,在博闻楼中亦可寻得。
    剑修所铸之剑,有三六九等,其中最次为三主材,九辅材灵剑,最优则是九主材,八十一辅材灵剑,赵莼既是为寻求极致而去,当是在灵剑上就做此选择,认定要铸后者。
    而选定规格之后,具体灵材便需要细细斟酌了。
    其中最为紧要的,无疑是九种铸剑主材,定下主材,才能根据主材之性,选择辅材种类。
    赵莼修庚金剑道,所求为锋锐至利,九种主材中的第一主材,亦是界定灵剑属相的定性之材,须得是合乎剑道本身的金行灵材才可。
    这一物,她已早有想法。
    正是铸就归杀剑的主材,镕浑金精!
    天妖尊者曾与她道,归杀剑之上并无祭炼痕迹,非是剑修的本命灵剑,按理说,并不该生出剑灵。但浸染剑主剑意多年之后,感天地而生灵,其中最主要的缘由,便是主材镕浑金精。
    此物不是金石灵矿,亦没有品相之分,修真界中称其为天地宝物,是因其集天灵地气而生,可遇而不可求。
    断一道人能在小千世界中寻获这一宝物铸成灵剑,当是一番令上界修士都要啧啧称奇的大造化。
    但他有灵剑珍贵至此,却不曾祭炼为本命法器,实是怪哉。
    赵莼稍作思索,知晓自己若要寻镕浑金精铸剑,怕是得踏上一条遥遥无期的道路,但顶尖大道从来难行,虽有诸多更为简易的方法可取,但在此处退而从“将就”二字,那何不将就彻底,直截了当应了戎观,令他来铸就灵剑?
    一步退,而步步退,唯有迎难而上,才是求道之法。
    待她将镕浑金精定为第一主材,又告知戎观上人后,对方沉默半晌,见赵莼眼神坚毅笃定,不由慨然长叹一声,道:“罢了,你有登峰造极之心,我等如何能劝你。只望你时时警醒告诫自身,莫要过于偏执,诸多机缘皆讲求一个缘字,强求不来。”
    昭衍弟子众多,其中剑修自然不少,历代以来都有寻材铸剑不成,又白白蹉跎了岁月的。
    戎观一眼瞧出,赵莼怀鸿鹄之志,如今真龙入海,如何能屈居人后,定下镕浑金精,亦是她为自己铺就的登峰之路,于是摒除杂念,与她共商其余主材辅材所用何物。
    赵莼并非不知铸剑之难,博闻楼记载门内剑修铸剑的玉简,开篇便是一句“天有所予,人有所求,予求不合者,在人而不在天,望君谨记。”
    她有大尊徒位要争,岁月不可轻易蹉跎,一玄剑宗为真传弟子定下三十载禁期,那她就以三载为限,三年若未闻见宝物分毫,便退而求其次,以续剑道修行。
    有此念后,赵莼亦觉心中为之一轻,困顿不再。
    行至得坤殿后,将灵材细细清点下来,八十一种辅材,宗门内就存有六十二类,可取用予她,剩下的十九种辅材,也有十一种目前得了消息,将由宗门自去为她寻取。
    至于九种主材,除了镕浑金精令昭衍都无能为力外,其余八种珍贵灵材中,宗门宝库之内,亦有五种之多。
    择徒之日在即,所留给赵莼的时日并无多少,宗门助益亦是个人机缘能力的体现,她自不会清高到摒弃一切外力。将宗门中能给予的灵材记下后,她现前需自行外出寻求的,就只剩八种辅材,与四种主材。
    辅材好寻,虽是较为稀有,但价钱难与主材相较,赵莼可向炼器师云集的城池中布下易物告令,等待有人怀宝上门易物。
    而主材往往珍贵至极,即使是在重霄世界中都不可多得,念及此处,赵莼便知晓对于主材不应坐以待毙,而是主动探寻,找寻踪迹。
    四种主材,镕浑金精为机缘造化,难以强求,其余三种分别为:五行重水,天地莲根,开山鸿蒙气!
    五行重水色玄,极沉重,乃是少见的五行圆满平和之物,铸剑时以其淬火,可汇五行而利金,同时为灵剑稳固根基。
    此物在上古时本不是珍稀之物,但随着修士不断采取,近代以来,已是极为少有,昭衍库中所存尚不及淬剑所用,便需赵莼向五行汇合之处,自去寻得。
    天地莲根并不是一具体宝物,而是一类统称,只要是身具天地之气的灵莲,其根皆有天地莲根之称。不过既是沾了天地二字的事物,其珍稀程度实不在镕浑金精之下,戎观以为,赵莼铸剑之难,在此处当更添一筹。
    然而赵莼闻后,却是心头一动,感叹无巧不成书。
    天妖族尊者要她去寻的三十六瓣净木莲花,正是身具天地之气的灵莲,届时取得宝物后,以莲花炼丹,莲根铸剑,此事便可两全!

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