“老弟，咱们的势力都在民间...贵族阶层都不认咱们。为兄觉得我应该考个功名！”慕容复读书读多了，想法也就多了。
以前的慕容复是个纯粹的江湖中人，每天脑子里想的就是拉拢这个、拉拢那个，久而久之的就把自己时间荒废了。
通过读书，慕容复好歹知道了修身齐家治国平天下。很多人都纳闷，慕容复不识字吗？列位！识字跟有文化是不一样的！你给慕容复一本武功秘籍，他能给你研究的明明白白，讲解的头头是道--但是你给他一本文化典籍，他绝对两眼一懵逼。
认读能力上，慕容复不差啥--但是文化底蕴上，慕容复缺的就太多了！不仅仅是慕容复，乔峰、虚竹都这味儿！天龙八部当中有文化的当属段誉!
这么说吧！段誉要是没有深厚的知识底蕴摆在那里，你给他凌波微步和北冥神功他都不会练！
为啥练武讲究个师承？有些东西没人给你掰饽饽说馅地讲明白，你怎么练怎么死！招式还好，内功练岔了可真就要了亲命了！
所以主角是那么好当的？要么你有个随身老爷爷、老奶奶指导（虚竹：报我身份证得了呗），要么你有深厚的文化底蕴（段誉表示压力不大）...
至于乔峰...那就是开挂选手！这种人杰连一套太祖长拳都能天下无敌...在关音响之前谁都不好使！
慕容复在遇到杨鸿儒之前也是个传统的江湖人，江湖人练武为先...读书明理？哪有那个时间！
要知道慕容复除了会斗转星移之外，还粗通百家之长。甭管哪门哪派的武功，慕容复都能练个几招几式。
这不需要时间？
以前的武林豪杰就跟现在的运动健儿似的...你让他们去参加比赛，那一个个都是英豪。但是你让他们去参加诗词大会...是不是很难为人？
杨鸿儒听了慕容复的话咂咂嘴：“大哥这是要走仕途...没毛病啊！不过咱千万不能考武举...朝廷重文轻武，等你当官了武功连暴露都不能暴露。”
慕容复：......
没辙！重文轻武算是大宋的历史积弊了！马上得天下的宋太祖赵匡胤被黄袍加身之后对武将防备的厉害！所以赵宋一朝真就是文人的天堂。
什么“不杀士大夫及上书言事者”！什么“宰相须用读书人”！都是老赵留下来的话！
慕容复要是考了武举，那他的官路算是完犊子了。所以想要在官场混明白，必须要当文官！
宋朝科举把乱七八糟的科目都给砍的差不多了！考试科目基本上围绕着明经和策论来进行。
翻译翻译哈！
所谓的明经指的是读圣贤书--也就是四书五经。考试一般会以填空题或者简答题的形式让你默写某篇某段。
而策论就更好解释了--就是考验你处理问题的能力。和现在公物猿考试的申论有异曲同工之妙。一般的题目都是出一个现象让你进行讨论或者出一个难题让你解答。
在阅卷策论的时候，阅卷评委一会看你字写的咋样，二会看你的文采咋样，三会看你处理问题、看问题的角度如何...这三样你要是合了阅卷老师的眼缘...
恭喜你！
金榜题名不是梦！
后世大明的八股文就是策论的格式发展到巅峰之后的固定套路，就跟现代申论大作文的“四段二分法”、“五段三分法”能得高分差不多。
（杨老师还真参加过公物猿考试，五百人竞争一个岗位，我考第三...嗯，只要一个！淦！）
这年头的策论还停留在各种华丽上边，杨鸿儒觉得在文豪辈出的北宋，慕容复这水平考上进士的几率不高。
不过杨鸿儒是谁？
朝阳区青年语文名师啊！
一对一都辅导不出来一个慕容复，那他还混不混了？现在的科举可没有以后的高考竞争强！整个大宋能参加科举的读书人满打满算才上万！而二十一世纪的高考呢？上千万啊！
对于考试技巧，杨鸿儒都快琢磨透了！
你以为古代科举没有复习技巧？开玩乐！永远不要小看二十一世纪复习辅导老师的强力！只要能搞到前三届科举的真题，杨鸿儒就能分析出下次的出题方向！
这没什么大不了的--君不见，有多少语文老师能在高考之前押中作文！无他，唯手熟尔！
自古真情留不住，唯有套路动人心！
考试套路谁最强？民附中学找老杨！
杨鸿儒给慕容复拿出的复习方案在这个年代简直就是降维打击！
明经这玩意没有捷径--就是背！当然，背和背是不同的...有些经义就很热门，有些经义就很冷门。这玩意就跟高考热点古诗词似的，很考验指导教师的眼力。
不过好在慕容复记性贼好--他从小就博览各派武学，没有好记性他能练会吗？背武功秘籍和背先贤经义的唯一区别就是内容不一样呗！
实际上，多看看这些玩意对练武也有好处--君不见一代大佬黄裳是怎么研究出来《九阴真经》的？
看书看的！
至于策论，杨鸿儒的应试技巧那就相当丰富了！
学写大作文不能通篇囫囵吞枣的传授，急需要如庖丁解牛一般把整个作文拆分成各个模块。
开头的铺陈；
中间的论述；
卒章的显志...这些都是有套路滴！
虽然杨鸿儒没教过文言文咋写，但是他背得多啊！肚子里有货咱就不虚！只要把八股文的格式搬到宋朝，那就是降维打击啊！
八股文的精髓在于什么？
对偶修辞！平仄和对仗是必不可少的玩意！你写出来的东西要朗朗上口，要以圣人之口吻叙事论事。
在其他选手都在自由奔放的写散文的时候，你端出来一篇八股文--你就是最靓的仔！
你不能因为“八股取士”被后世一片骂就否认八股文的在宋代的先进性！八股取士是科举制度的僵化，但是八股文是无罪的！
这么说吧！这年头能把八股文写好的，基本都是能混进“做鞋”的大手子！
杨鸿儒会写八股文吗？他还真会！语文老师不会对偶还混不混了？语文老师不会写议论文还活不活了？八股文说白了就是格式固定、句式对偶的议论文啊！
慕容复算是打开了新世界的大门--我敲！文章还能这么写？
学废了！学废了！
以前的慕容复是个纯粹的江湖中人，每天脑子里想的就是拉拢这个、拉拢那个，久而久之的就把自己时间荒废了。
通过读书，慕容复好歹知道了修身齐家治国平天下。很多人都纳闷，慕容复不识字吗？列位！识字跟有文化是不一样的！你给慕容复一本武功秘籍，他能给你研究的明明白白，讲解的头头是道--但是你给他一本文化典籍，他绝对两眼一懵逼。
认读能力上，慕容复不差啥--但是文化底蕴上，慕容复缺的就太多了！不仅仅是慕容复，乔峰、虚竹都这味儿！天龙八部当中有文化的当属段誉!
这么说吧！段誉要是没有深厚的知识底蕴摆在那里，你给他凌波微步和北冥神功他都不会练！
为啥练武讲究个师承？有些东西没人给你掰饽饽说馅地讲明白，你怎么练怎么死！招式还好，内功练岔了可真就要了亲命了！
所以主角是那么好当的？要么你有个随身老爷爷、老奶奶指导（虚竹：报我身份证得了呗），要么你有深厚的文化底蕴（段誉表示压力不大）...
至于乔峰...那就是开挂选手！这种人杰连一套太祖长拳都能天下无敌...在关音响之前谁都不好使！
慕容复在遇到杨鸿儒之前也是个传统的江湖人，江湖人练武为先...读书明理？哪有那个时间！
要知道慕容复除了会斗转星移之外，还粗通百家之长。甭管哪门哪派的武功，慕容复都能练个几招几式。
这不需要时间？
以前的武林豪杰就跟现在的运动健儿似的...你让他们去参加比赛，那一个个都是英豪。但是你让他们去参加诗词大会...是不是很难为人？
杨鸿儒听了慕容复的话咂咂嘴：“大哥这是要走仕途...没毛病啊！不过咱千万不能考武举...朝廷重文轻武，等你当官了武功连暴露都不能暴露。”
慕容复：......
没辙！重文轻武算是大宋的历史积弊了！马上得天下的宋太祖赵匡胤被黄袍加身之后对武将防备的厉害！所以赵宋一朝真就是文人的天堂。
什么“不杀士大夫及上书言事者”！什么“宰相须用读书人”！都是老赵留下来的话！
慕容复要是考了武举，那他的官路算是完犊子了。所以想要在官场混明白，必须要当文官！
宋朝科举把乱七八糟的科目都给砍的差不多了！考试科目基本上围绕着明经和策论来进行。
翻译翻译哈！
所谓的明经指的是读圣贤书--也就是四书五经。考试一般会以填空题或者简答题的形式让你默写某篇某段。
而策论就更好解释了--就是考验你处理问题的能力。和现在公物猿考试的申论有异曲同工之妙。一般的题目都是出一个现象让你进行讨论或者出一个难题让你解答。
在阅卷策论的时候，阅卷评委一会看你字写的咋样，二会看你的文采咋样，三会看你处理问题、看问题的角度如何...这三样你要是合了阅卷老师的眼缘...
恭喜你！
金榜题名不是梦！
后世大明的八股文就是策论的格式发展到巅峰之后的固定套路，就跟现代申论大作文的“四段二分法”、“五段三分法”能得高分差不多。
（杨老师还真参加过公物猿考试，五百人竞争一个岗位，我考第三...嗯，只要一个！淦！）
这年头的策论还停留在各种华丽上边，杨鸿儒觉得在文豪辈出的北宋，慕容复这水平考上进士的几率不高。
不过杨鸿儒是谁？
朝阳区青年语文名师啊！
一对一都辅导不出来一个慕容复，那他还混不混了？现在的科举可没有以后的高考竞争强！整个大宋能参加科举的读书人满打满算才上万！而二十一世纪的高考呢？上千万啊！
对于考试技巧，杨鸿儒都快琢磨透了！
你以为古代科举没有复习技巧？开玩乐！永远不要小看二十一世纪复习辅导老师的强力！只要能搞到前三届科举的真题，杨鸿儒就能分析出下次的出题方向！
这没什么大不了的--君不见，有多少语文老师能在高考之前押中作文！无他，唯手熟尔！
自古真情留不住，唯有套路动人心！
考试套路谁最强？民附中学找老杨！
杨鸿儒给慕容复拿出的复习方案在这个年代简直就是降维打击！
明经这玩意没有捷径--就是背！当然，背和背是不同的...有些经义就很热门，有些经义就很冷门。这玩意就跟高考热点古诗词似的，很考验指导教师的眼力。
不过好在慕容复记性贼好--他从小就博览各派武学，没有好记性他能练会吗？背武功秘籍和背先贤经义的唯一区别就是内容不一样呗！
实际上，多看看这些玩意对练武也有好处--君不见一代大佬黄裳是怎么研究出来《九阴真经》的？
看书看的！
至于策论，杨鸿儒的应试技巧那就相当丰富了！
学写大作文不能通篇囫囵吞枣的传授，急需要如庖丁解牛一般把整个作文拆分成各个模块。
开头的铺陈；
中间的论述；
卒章的显志...这些都是有套路滴！
虽然杨鸿儒没教过文言文咋写，但是他背得多啊！肚子里有货咱就不虚！只要把八股文的格式搬到宋朝，那就是降维打击啊！
八股文的精髓在于什么？
对偶修辞！平仄和对仗是必不可少的玩意！你写出来的东西要朗朗上口，要以圣人之口吻叙事论事。
在其他选手都在自由奔放的写散文的时候，你端出来一篇八股文--你就是最靓的仔！
你不能因为“八股取士”被后世一片骂就否认八股文的在宋代的先进性！八股取士是科举制度的僵化，但是八股文是无罪的！
这么说吧！这年头能把八股文写好的，基本都是能混进“做鞋”的大手子！
杨鸿儒会写八股文吗？他还真会！语文老师不会对偶还混不混了？语文老师不会写议论文还活不活了？八股文说白了就是格式固定、句式对偶的议论文啊！
慕容复算是打开了新世界的大门--我敲！文章还能这么写？
学废了！学废了！