“下面是一些心理测试问题，主要是测试个人理念的，请问：
一辆火车急速行驶在轨道上，火车司机突然发现当前轨道前方有五个玩耍的小孩。
而在同距离的另一条已经被废弃的轨道上有一个工作人员在维修轨道，此刻火车无论换不换轨都得撞死人。
做为司机的你会怎样选择？”
“这是选择题，没有涉及其他的条件，你只能选择回答变道，或者不变道。”孙义道。
李华听见这个问题，顿时愣了一下。
你怎么不按照常理出牌？
按照原剧情，这里不是应该询问能力测试问题：
“当下面五个人同时向你跑过来，而其中有人是鬼，这种情况之下你的枪里面只有两颗子弹，假设子弹能够打死鬼，请问你会用什么办法来处理眼下的情况？”
正常的问题应该是这个啊。
本来李华还想着按照原剧情里杨间的回答照搬呢。
原剧情里杨间关于这个问题的回答，堪称教科书，李华对于杨间的回答也很赞同。
可是，到自己这里，怎么就变成“火车变道”问题了？
你这是在为难我？
心理虽然惊讶，但是题目还是要回答的。
这“火车变道”问题，其实考验的一个人价值观的选择问题。
不同的人来回答，会有着不同的答案。
比如，让王小明回答这个问题。
毫无疑问，王小明会选择变道，压死那个工作人员。
因为王小明是唯价值论的人，绝对的理性。
在他看来，五个人的价值大于一个人的价值，所以他会违背道德的，将一个人牺牲掉。
这是毫无疑问的。
面对这样的考验人性的问题，李华面色严肃的回答道：
“我选择不变道。”
孙义看了一眼李华问道：“说说你的想法？”
“在我看来，五个人的命是命，一个人的命也是命。
我不会为了五个人，去故意牺牲一个人。
因为，这五个人是他们自己违背了规则，自己去到了危险的火车轨道上玩耍。
是他们自己做错了，就应该付出代价。
不能让无辜的人为他们买单。
即使是小孩也是一样的。”
孙义闻言点了点头，继续问道：
“好的，刚刚的是第一题，下面是第二题和第三题。”
“第二题，如果你站在轨道上，身边有变道器，火车正在向你驶来，另一条轨道上有五个小孩玩耍，你会为了保全性命选择变道让火车撞向他五个小孩吗？”
“第三题，如果你站在轨道上，身边有变道器，火车正在向另一条轨道上的五个小孩驶去，你会为了那五个小孩的生命而选择变道让火车驶向你吗？”
李华听见孙义的问题，眉头皱了起来。
这第二题和第三题看似和第一题差不多，但其实内核完全不同。
因为第一题与你自身无关，你只需要做出选择，死的人无论是谁，都不是你自己。
或许第一题的时候，有些人会因为可怜那五个小孩，去牺牲那个工作人员。
但是遇到了第二题，那些可怜小孩的人，也会因为可怜小孩，而牺牲自己吗？
这考验人性矛盾的冲动很明显的加剧了。
如果让王小明选择第二题，这个李华也猜不到王小明会怎么选择。
因为，李华摸不清到底在王小明眼中，是他自己的价值大，还是五个小孩的价值大。
如果在王小明看来是他自己的价值大，相信王小明会牺牲掉五个小孩。
如果他认为是小孩价值大，那么王小明会牺牲掉自己。
王小明怎么选取决于他的价值判断，李华摸不准。
但是如果换成让杨间选择，李华肯定，杨间会选择保全自身，牺牲掉那五个小孩。
因为杨间没有为他人牺牲自己的觉悟。
这很正常，大部分人都不会为了五个陌生的小孩去牺牲自己。
就是让童倩来选，李华都猜不到她会选择什么。
想了一会儿，李华开口回答道：
“第二个问题，我不会变道。
第三个问题，我同样也不会变道。”
听见李华的这个回答，孙义愣住了。
因为，李华的这两个回答，是充满了矛盾的。
第二个问题，不变道的话，结果是李华死，五个小孩活。
而第三个问题不变道的话，则是五个小孩死，李华活。
按照常理来说，正常人应该选择的是，第二题变道，第三题不变道才对。
而如果真的有那种舍己为人的圣人的话，那选择应该相反。
不太可能回出现李华这种矛盾的选择。
“说说你的理由。”孙义问道。
“第二个问题，我之所以不变道，其实是因为我自己违反了规则，走上了那个轨道，自己陷自己于危险地方。
正常情况下，我根本不可能会使自己到那个地步，所以这种选择现实中根本就不存在。
不过这既然是条件已经给定了，那说明事情已经发生了，既然是我自己的原因导致的后果，我就不会让其他人帮我承担。
所以我不会变道，因为这是我的原则。
然后是第三个问题，和第一个问题一样，是五个小孩的问题，我凭什么给他们买单？
所以我同样不会变道。”
李华缓缓的说出了自己的想法。
孙义听见李华的话，也是明白了李华的观念。
李华不是一个会去衡量别人价值的人。
他和王小明完全不同。
李华不会拿五个小孩的命的价值，和一个工作人员的命的价值去做比较。
他只行事只遵循自己的本心，自己的原则。
他会为了贯彻自己的原则，牺牲掉自己，不是因为想救人，而是因为他贯彻自己的错误自己承担的理念。
他同样可以牺牲掉五个小孩，也不是他自己怕死，而是因为那五个小孩自己犯了错误。
所以李华是一个在一定程度上遵循规则和保持原则的人。
很难被外界的东西影响。
这样的人看起来很矛盾，但是逻辑上也说的通，毕竟人性本来就是矛盾的。
三个问题结束后，孙义没有再为关于理念的问题，而是问了关于李华接下来当了国际驭鬼者之后的行动计划。
不过这些东西，都这是说说而已。
哪有什么真的计划，灵异事件瞬息万变，怎么可能会有详细具体的计划呢。
一辆火车急速行驶在轨道上，火车司机突然发现当前轨道前方有五个玩耍的小孩。
而在同距离的另一条已经被废弃的轨道上有一个工作人员在维修轨道，此刻火车无论换不换轨都得撞死人。
做为司机的你会怎样选择？”
“这是选择题，没有涉及其他的条件，你只能选择回答变道，或者不变道。”孙义道。
李华听见这个问题，顿时愣了一下。
你怎么不按照常理出牌？
按照原剧情，这里不是应该询问能力测试问题：
“当下面五个人同时向你跑过来，而其中有人是鬼，这种情况之下你的枪里面只有两颗子弹，假设子弹能够打死鬼，请问你会用什么办法来处理眼下的情况？”
正常的问题应该是这个啊。
本来李华还想着按照原剧情里杨间的回答照搬呢。
原剧情里杨间关于这个问题的回答，堪称教科书，李华对于杨间的回答也很赞同。
可是，到自己这里，怎么就变成“火车变道”问题了？
你这是在为难我？
心理虽然惊讶，但是题目还是要回答的。
这“火车变道”问题，其实考验的一个人价值观的选择问题。
不同的人来回答，会有着不同的答案。
比如，让王小明回答这个问题。
毫无疑问，王小明会选择变道，压死那个工作人员。
因为王小明是唯价值论的人，绝对的理性。
在他看来，五个人的价值大于一个人的价值，所以他会违背道德的，将一个人牺牲掉。
这是毫无疑问的。
面对这样的考验人性的问题，李华面色严肃的回答道：
“我选择不变道。”
孙义看了一眼李华问道：“说说你的想法？”
“在我看来，五个人的命是命，一个人的命也是命。
我不会为了五个人，去故意牺牲一个人。
因为，这五个人是他们自己违背了规则，自己去到了危险的火车轨道上玩耍。
是他们自己做错了，就应该付出代价。
不能让无辜的人为他们买单。
即使是小孩也是一样的。”
孙义闻言点了点头，继续问道：
“好的，刚刚的是第一题，下面是第二题和第三题。”
“第二题，如果你站在轨道上，身边有变道器，火车正在向你驶来，另一条轨道上有五个小孩玩耍，你会为了保全性命选择变道让火车撞向他五个小孩吗？”
“第三题，如果你站在轨道上，身边有变道器，火车正在向另一条轨道上的五个小孩驶去，你会为了那五个小孩的生命而选择变道让火车驶向你吗？”
李华听见孙义的问题，眉头皱了起来。
这第二题和第三题看似和第一题差不多，但其实内核完全不同。
因为第一题与你自身无关，你只需要做出选择，死的人无论是谁，都不是你自己。
或许第一题的时候，有些人会因为可怜那五个小孩，去牺牲那个工作人员。
但是遇到了第二题，那些可怜小孩的人，也会因为可怜小孩，而牺牲自己吗？
这考验人性矛盾的冲动很明显的加剧了。
如果让王小明选择第二题，这个李华也猜不到王小明会怎么选择。
因为，李华摸不清到底在王小明眼中，是他自己的价值大，还是五个小孩的价值大。
如果在王小明看来是他自己的价值大，相信王小明会牺牲掉五个小孩。
如果他认为是小孩价值大，那么王小明会牺牲掉自己。
王小明怎么选取决于他的价值判断，李华摸不准。
但是如果换成让杨间选择，李华肯定，杨间会选择保全自身，牺牲掉那五个小孩。
因为杨间没有为他人牺牲自己的觉悟。
这很正常，大部分人都不会为了五个陌生的小孩去牺牲自己。
就是让童倩来选，李华都猜不到她会选择什么。
想了一会儿，李华开口回答道：
“第二个问题，我不会变道。
第三个问题，我同样也不会变道。”
听见李华的这个回答，孙义愣住了。
因为，李华的这两个回答，是充满了矛盾的。
第二个问题，不变道的话，结果是李华死，五个小孩活。
而第三个问题不变道的话，则是五个小孩死，李华活。
按照常理来说，正常人应该选择的是，第二题变道，第三题不变道才对。
而如果真的有那种舍己为人的圣人的话，那选择应该相反。
不太可能回出现李华这种矛盾的选择。
“说说你的理由。”孙义问道。
“第二个问题，我之所以不变道，其实是因为我自己违反了规则，走上了那个轨道，自己陷自己于危险地方。
正常情况下，我根本不可能会使自己到那个地步，所以这种选择现实中根本就不存在。
不过这既然是条件已经给定了，那说明事情已经发生了，既然是我自己的原因导致的后果，我就不会让其他人帮我承担。
所以我不会变道，因为这是我的原则。
然后是第三个问题，和第一个问题一样，是五个小孩的问题，我凭什么给他们买单？
所以我同样不会变道。”
李华缓缓的说出了自己的想法。
孙义听见李华的话，也是明白了李华的观念。
李华不是一个会去衡量别人价值的人。
他和王小明完全不同。
李华不会拿五个小孩的命的价值，和一个工作人员的命的价值去做比较。
他只行事只遵循自己的本心，自己的原则。
他会为了贯彻自己的原则，牺牲掉自己，不是因为想救人，而是因为他贯彻自己的错误自己承担的理念。
他同样可以牺牲掉五个小孩，也不是他自己怕死，而是因为那五个小孩自己犯了错误。
所以李华是一个在一定程度上遵循规则和保持原则的人。
很难被外界的东西影响。
这样的人看起来很矛盾，但是逻辑上也说的通，毕竟人性本来就是矛盾的。
三个问题结束后，孙义没有再为关于理念的问题，而是问了关于李华接下来当了国际驭鬼者之后的行动计划。
不过这些东西，都这是说说而已。
哪有什么真的计划，灵异事件瞬息万变，怎么可能会有详细具体的计划呢。