刘东一脸严肃的说道:“刚才我在你的脸上感受到了审判法则的气息，其中已经涉及到了一丝意志的力量。”
“意志。”
白胜自然知道这代表着什么？对方不是大帝就是半步大帝，难道自己这麽倒霉招惹到了一位大帝强者。
“你放心，对方还不是大帝，不过也是半步大帝，就算是我出马也没有把握胜过对方。”刘东说道:“没想到我武关什么时候来了如此一位高手。”
“难道魔族入侵又要开始了。”
魔族四族，在冀州武关之外，就是四大魔族之一的阿修罗魔族。
阿修罗魔族，由于阿修罗王众多，其形不一，阿修罗王的形象，也有多种说法，有的九头千眼，口中出火，九百九十手，八足，身形高越须弥山四倍。
有的千头二千手，足踩大海，身越须弥山；有的三头六臂，三面青黑色，口中吐火，忿怒**相。这些形象都难表现，画家们往往画作一面三眼或三面六臂，或四目四臂，手托日月，双足立海上，身越须弥山。
传闻，世界刚刚形成山海大地时，光音天上贪玩的神人便到人间游戏。其中一位神人在大海洗浴时，因水精入身而生一肉卵。
这肉卵经八千年后，终于生出一个女怪，身长有如须弥山，具一千支眼睛、二十四只脚，头、口与手数皆为九百九十九，样貌好不骇人，即为阿修罗始祖。
女怪后又产下一男怪名毗摩质多，因有无比威力可自由来去天上人间，所以在看到天人身旁皆有无数美女环绕后，也想娶妻。
女怪便替其子向美冠群芳的乾达婆女求婚，结果乾达婆欣然同意婚事，于是阿修罗一族日渐繁盛。毗摩质多风情万种的女儿，使得已有妻妾亿万的天界帝释天为之倾心，娶为嫔妃。
不料帝释天婚后喜新厌旧，阿修罗女将委曲告之父亲，引发前所未有的一场大战。
就在阿修罗将帝释天所居的须弥山团团围住，千钧一发时，帝释天想到佛曾说若遇大难，只要念般若波罗蜜咒，便能破解鬼兵。果然一持咒，空中忽然飞出四只大刀轮，几乎削尽阿修罗王的手足，幸好遁入藕孔方避过此难，但是元气大伤难以复仇。
然而天人与阿修罗的战争，并未自此划下休止符。
在经过多年后，帝释天又爱上一位罗喉罗阿修罗的女儿，便命神族乐神带聘礼，透过歌曲威胁利诱罗喉罗应诺婚事。
不料罗喉罗因气愤帝释天欺人太甚，不但将乐神驱逐出宫，并立刻发兵攻打天人。就在骁勇善战的阿修罗攻下天宫时，帝释天又忆起上次的神咒，于是阿修罗军被杀得节节败退，只好退入莲藕藏躲。
就在帝释天掳走了部的阿修罗女后，罗喉罗派出一位使者前往谈判，指出帝释天身为神族之主，不应犯戒偷盗。
双方几经谈判最后达成数项协议，帝释天承认犯下偷盗戒，愿归还阿修罗女，并赠送天上甘露。
阿修罗则除将爱女献与帝释天，并自愿受持三皈五戒，依附于神族，此战终得圆满落幕。
在神界的战争中，有一位阿修罗王与帝释天作战时，因手能执日月，障蔽其光，而被称为罗恸罗阿修罗，罗恸罗意即为障月。
他能有以手障日月，形成日月食的威力；是因他过去生为婆罗门时，见到大火烧塔，灭火而使塔不坏，而以此救塔之福德为因，愿得大身。然虽有此愿，仍不信正法，常爱斗战，故死后堕入阿修罗道。
魔，神族无意中创造出来的种族，现在却威胁到了神族的存在，自称一族。
当然这是宇宙流传，神族流传的版本。
实际上魔早在数个宇宙之前就存在，一直以来神魔对立，杀戮不断，魔代表着邪恶。
在佛门的典籍中经常讲到“修罗”。
其从六道轮回之中就有了“阿修罗? 你现在所看的《超级红包系统》 第1717章 阿修罗魔族只有小半章，要看完整版本请百度搜：() 进去后再搜：超级红包系统
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“意志。”
白胜自然知道这代表着什么？对方不是大帝就是半步大帝，难道自己这麽倒霉招惹到了一位大帝强者。
“你放心，对方还不是大帝，不过也是半步大帝，就算是我出马也没有把握胜过对方。”刘东说道:“没想到我武关什么时候来了如此一位高手。”
“难道魔族入侵又要开始了。”
魔族四族，在冀州武关之外，就是四大魔族之一的阿修罗魔族。
阿修罗魔族，由于阿修罗王众多，其形不一，阿修罗王的形象，也有多种说法，有的九头千眼，口中出火，九百九十手，八足，身形高越须弥山四倍。
有的千头二千手，足踩大海，身越须弥山；有的三头六臂，三面青黑色，口中吐火，忿怒**相。这些形象都难表现，画家们往往画作一面三眼或三面六臂，或四目四臂，手托日月，双足立海上，身越须弥山。
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女怪便替其子向美冠群芳的乾达婆女求婚，结果乾达婆欣然同意婚事，于是阿修罗一族日渐繁盛。毗摩质多风情万种的女儿，使得已有妻妾亿万的天界帝释天为之倾心，娶为嫔妃。
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不料罗喉罗因气愤帝释天欺人太甚，不但将乐神驱逐出宫，并立刻发兵攻打天人。就在骁勇善战的阿修罗攻下天宫时，帝释天又忆起上次的神咒，于是阿修罗军被杀得节节败退，只好退入莲藕藏躲。
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他能有以手障日月，形成日月食的威力；是因他过去生为婆罗门时，见到大火烧塔，灭火而使塔不坏，而以此救塔之福德为因，愿得大身。然虽有此愿，仍不信正法，常爱斗战，故死后堕入阿修罗道。
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当然这是宇宙流传，神族流传的版本。
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