☆、09784-领悟能力
廉滟艳：“裴前辈,我给你做一件树衣服吧，让你穿起来像是最美丽的树。”
我：“……不好意思，不太能想象这中衣服是如何展现美丽的。儿童乐园玩偶装那中吗？”
廉滟艳：“当然不是把整个人塞进里面、气闷不已的玩偶装,是正正经经的衣服。头、手等该露在外面的就露在外面,可以制得很轻薄,是靠衣服上的色彩、花纹、装饰、皱褶等来体现树的意象，是将树的特征抽象化之后,融进衣服里，再用衣服衬托出穿衣者与树可发生共鸣的气质。”
廉滟艳：“不是让你憋闷地假扮成树,而是突显出你本身与树相似的沉静、包容、繁茂等气质。是气质上的像树,而不是外形上的像树。”
这姑娘如果不是在入门考后被判定为自我认知不及格,以她的领悟能力,应该会成为非常抢手的徒弟人选。
一年后会不会有人与我争啊？其他人应该争不过我吧？毕竟我已经用钱刷了廉滟艳很多好感度了。可假如廉滟艳太过频繁地将我给的钱与她爸给的钱联想到一起，然后反思自己应该割舍掉金钱负累、当一个洒脱自在、不怕这怕那的好剑修，也许她就会选择当别人的徒弟，并慢慢还我钱。
我：“你觉得沉迷赚钱妨碍你修炼进步了吗？”
廉滟艳：“我很控制自己不沉迷的……实际上我还是沉迷了吗？”
我：“我觉得你控制得还不错,没有沉迷。但我担心你矫枉过正，某一天突然痛下决心,认为完全没钱才是真正的不沉迷、不被钱拖累。也就是向剑宗楷模学习。”
廉滟艳：“可我是云霞宗弟子呀。即使学习剑宗,也该是选择性地取一些适合云霞宗土壤的特质吧？不需要全学？云霞宗不流行贫穷啊。”
我：“但云霞宗确实也有很穷的优秀剑修。”不过龙竟星师叔应该不会与我争徒弟，他应该会尽量避免与我正面对上。
廉滟艳：“完全没钱，就是不能再用做衣服的方式来练剑，只能纯粹用剑砍空气,或者砍妖兽,我不喜欢啊。剑修应该是用剑做自己喜欢的事情，如果这件喜欢之事刚好比较费钱，这剑修也就不适合贫穷度日吧？”
我：“理论上是这样没错,但很多时候，人们不能践行理论。如果衣服本身并不是你的道，如果做衣服只是你练剑的手段之一，那么也许明天你就换练剑手段了呢？也许明天你就腻了做衣服呢？爱是会消失的。”
☆、09785-热门
廉滟艳：“我觉得我非常坚定地想要拜你为师，我愿意……一辈子叫你师父。”
我：“前半句听着还行，后半句嘛……二十来岁的筑基期说一辈子，显得过于轻浮。”
廉滟艳：“但如果我真能把这句话实践一辈子，便证明了我早早地就明悟了自己的道路，证明我比同龄人更早地认清了自己。”
我：“可这得在很多年之后才能证明。而在证明之前，在外人眼中，你与其他没认清自己、没找到自己道的小孩，并无区别。”
廉滟艳：“为什么要管别人的想法？我的明悟是用于让我自己感到舒心。”
我：“高度无视他人的言语有利于专注，可如果在很年轻的时候便听不进去别人的评论，则也有可能会让自己的路越走越窄。”
我：“在我们还不熟悉世界的时候，我们需要更有耐心、更放低姿态地去倾听世界的声音，包括倾听属于世界一部分的人类的声音——哪怕其中部分声音让我们反感。”
在云霞宗的灵植们给我送原材料的流程基本稳定下来，也几乎完全不出错之后不久，廉滟艳在杂役升外门的考核中成功达标，成为了外门弟子。
且不出我的所料，在成为外门弟子之后、在她只需要被观察对云霞宗的忠诚度之后，廉滟艳很快入了云霞宗内门很多元婴期的眼。一时之间，廉滟艳成了徒弟的热门人选，引发了不少外门弟子的嫉妒。
在嫉妒之中，有人开始深挖廉滟艳近段时间的制衣材料来自哪里。
由于我与所有愿意送我部件的灵植都签过约，所以那些部件上也都带着契约的痕迹。虽然因为这契约的约束力很小，所以部件上的痕迹非常清浅，常规来说筑基期几乎不可能察觉，但因为我在将这些部件转给廉滟艳时完全没有额外处理，所以当廉滟艳大量使用这类部件，又被有心人拿放大镜仔细观察之后，她背后的金主身份便彻底暴露了。
很多人其实并不感到意外。在拿到切实证据之前，他们盲猜便已经猜到了我头上。
愿意并有能力给一个没名没分的杂役筑基期大量提供练手材料的人——不管是否收取材料费——在云霞宗内排个号，一半以上的云霞宗弟子都会认为我应该排第一。再结合我预定了三徒弟的传闻，好些弟子都酸廉滟艳走了大运。
有人拿着有关我三徒弟人选的赌局问我：“到底是不是廉滟艳？如果确定了，这赌局便可以提前结束，大家该分钱的好分钱。”
我：“以拜师仪式为准？”
“你自己拜师的时候都没举行过仪式，还非要给徒弟办一场？但你前两个徒弟的拜师仪式也很潦草啊。”
☆、09786-废材
我：“潦草或者奢华不是重点，关键是有与无。哪怕一场仪式全程只有她递茶、我接过，三秒钟完毕，这也算举行过了。”
“好像极少看到你喝茶？何必为了收个徒弟而喝自己没兴趣的饮料呢？要不你让廉滟艳给你递……直接递奶好像很不庄重，那么递奶茶？”
奶茶什么时候与庄重产生了关联？
“所以说，虽然最终你会不会收廉滟艳还有悬念，但你现在确实是把她当预定徒弟了吧？”
我：“为什么你们一定要这么逼问呢？”
“因为参与赌局的人很多啊。这是钱的问题。”
我：“好吧，对，我预定了廉滟艳。你们不要给她太大压力啊，请让她自由地在外门中继续成长。”
“她沉迷在她的做衣服爱好里，其实已经算自行大量屏蔽掉了别人给她的压力。为自己的事业而全力奋斗的人，很多时候都不会关注只知道说酸话的废材。”
“别直接用‘废材’来形容他们。外门杂役的很多家伙，本事没多少，自尊心倒是格外高。被人下了面子、批评几句，比他们意识到自己在修炼上持续数年毫无寸进还要难受。他们不以自己的废物为耻，却记恨指出他们废物的实话者。”
“我就说了一次‘废材’，你自己数数你这句话里有多少‘废材’‘废物’。”
“我不怕被他们记恨，我倒是希望恨意能督促他们多努力。一天天的怨天尤人实在太难看了。”
“请问，内门弟子不会介意被说废物吗？”
“看谁说的。如果是修为比我低的人这么说我，我当他是在酸；如果是修为比我高的人这么说，或者干脆是我师父说的，我会反省、改正。对我来说，这个词没多少羞辱含义，只要对方能说清楚我是废在哪里，我就可以接受此评价。但如果对方只是含混地说我废、什么具体内容都憋不出来，那废的就不是我，而是他的话语，不理会便是。”
“足够自信、足够有能力的人，怎么可能为了别人站不住脚、连音量都微弱的骂而愤怒呢？不值得。弱者才会给弱者眼神。”
☆、09787-要先自己立起来
“行了，又开始歧视外门和杂役。当外门或杂役弟子比较久的那些，等进入内门后不一定比入门考后一年便入内门的家伙们发展得差。”
“那也得先入了内门再说。能入，到时候我愿意为自己曾经的看不起而给他道歉；不能入，他有什么斤两怪我看不起他？要是他一怒之下退出云霞宗、考入另一家门派，还很快修为高过我，或者起码与我修为持平吧，我也愿意道歉。但一边不忿被小看，一边又浑浑噩噩地度过每一天，哪里值得高看了？”
“来，云霞宗的内网是也允许云霞宗的外门杂役弟子发言的。我们就在这里辩，哪个外门或杂役弟子觉得我说错了、就用理论或者事实反驳我，不要光摆出委屈脸，难看、倒胃口。实在生气你们可以集结一群人来揍我，我保证我不会去戒律处告你们——好像本来也没得告，低修为成群结队打高修为，不违规。”
“来来来，放心大胆地打过来呀。”
十大中很多快速进入内门的弟子是真的很难理解外门与杂役的谨慎、胆怯。
内门弟子经常觉得：“有不爽就说出来啊。说不解气就直接打啊。当面卑躬屈膝，背后赌咒怒骂是个什么德性？并不是一定要求表里如一，而是，不能一边自己主动讨好别人，一边又觉得自己被那人羞辱了吧？觉得委屈起码可以远离那人吧？毕竟很多时候讨好根本就换不到实惠嘛。谁会为了几句一看就违心的讨好而送资源呢？冤大头不好找。”
外门和杂役弟子却觉得：“内门弟子就是站着说话不腰疼、何不食肉糜。”
而事实证明，按照内门弟子的逻辑做的外门和杂役弟子，或快或慢地都能进入内门；而总觉得自己很委屈、受欺负、上天无眼的人，往往一辈子就只能望着内门发酸。
门派对内门弟子的长远期待是其能成为长老、能撑起门派，所以肯定要求内门弟子自己先能立起来，起码是明确表现出有能立起来的潜力。东倒西歪、每走一步都需要别人扶或者推拉的软蛋，真的入不了内门啊。
作者有话要说：~
廉滟艳：“裴前辈,我给你做一件树衣服吧，让你穿起来像是最美丽的树。”
我：“……不好意思，不太能想象这中衣服是如何展现美丽的。儿童乐园玩偶装那中吗？”
廉滟艳：“当然不是把整个人塞进里面、气闷不已的玩偶装,是正正经经的衣服。头、手等该露在外面的就露在外面,可以制得很轻薄,是靠衣服上的色彩、花纹、装饰、皱褶等来体现树的意象，是将树的特征抽象化之后,融进衣服里，再用衣服衬托出穿衣者与树可发生共鸣的气质。”
廉滟艳：“不是让你憋闷地假扮成树,而是突显出你本身与树相似的沉静、包容、繁茂等气质。是气质上的像树,而不是外形上的像树。”
这姑娘如果不是在入门考后被判定为自我认知不及格,以她的领悟能力,应该会成为非常抢手的徒弟人选。
一年后会不会有人与我争啊？其他人应该争不过我吧？毕竟我已经用钱刷了廉滟艳很多好感度了。可假如廉滟艳太过频繁地将我给的钱与她爸给的钱联想到一起，然后反思自己应该割舍掉金钱负累、当一个洒脱自在、不怕这怕那的好剑修，也许她就会选择当别人的徒弟，并慢慢还我钱。
我：“你觉得沉迷赚钱妨碍你修炼进步了吗？”
廉滟艳：“我很控制自己不沉迷的……实际上我还是沉迷了吗？”
我：“我觉得你控制得还不错,没有沉迷。但我担心你矫枉过正，某一天突然痛下决心,认为完全没钱才是真正的不沉迷、不被钱拖累。也就是向剑宗楷模学习。”
廉滟艳：“可我是云霞宗弟子呀。即使学习剑宗,也该是选择性地取一些适合云霞宗土壤的特质吧？不需要全学？云霞宗不流行贫穷啊。”
我：“但云霞宗确实也有很穷的优秀剑修。”不过龙竟星师叔应该不会与我争徒弟，他应该会尽量避免与我正面对上。
廉滟艳：“完全没钱，就是不能再用做衣服的方式来练剑，只能纯粹用剑砍空气,或者砍妖兽,我不喜欢啊。剑修应该是用剑做自己喜欢的事情，如果这件喜欢之事刚好比较费钱，这剑修也就不适合贫穷度日吧？”
我：“理论上是这样没错,但很多时候，人们不能践行理论。如果衣服本身并不是你的道，如果做衣服只是你练剑的手段之一，那么也许明天你就换练剑手段了呢？也许明天你就腻了做衣服呢？爱是会消失的。”
☆、09785-热门
廉滟艳：“我觉得我非常坚定地想要拜你为师，我愿意……一辈子叫你师父。”
我：“前半句听着还行，后半句嘛……二十来岁的筑基期说一辈子，显得过于轻浮。”
廉滟艳：“但如果我真能把这句话实践一辈子，便证明了我早早地就明悟了自己的道路，证明我比同龄人更早地认清了自己。”
我：“可这得在很多年之后才能证明。而在证明之前，在外人眼中，你与其他没认清自己、没找到自己道的小孩，并无区别。”
廉滟艳：“为什么要管别人的想法？我的明悟是用于让我自己感到舒心。”
我：“高度无视他人的言语有利于专注，可如果在很年轻的时候便听不进去别人的评论，则也有可能会让自己的路越走越窄。”
我：“在我们还不熟悉世界的时候，我们需要更有耐心、更放低姿态地去倾听世界的声音，包括倾听属于世界一部分的人类的声音——哪怕其中部分声音让我们反感。”
在云霞宗的灵植们给我送原材料的流程基本稳定下来，也几乎完全不出错之后不久，廉滟艳在杂役升外门的考核中成功达标，成为了外门弟子。
且不出我的所料，在成为外门弟子之后、在她只需要被观察对云霞宗的忠诚度之后，廉滟艳很快入了云霞宗内门很多元婴期的眼。一时之间，廉滟艳成了徒弟的热门人选，引发了不少外门弟子的嫉妒。
在嫉妒之中，有人开始深挖廉滟艳近段时间的制衣材料来自哪里。
由于我与所有愿意送我部件的灵植都签过约，所以那些部件上也都带着契约的痕迹。虽然因为这契约的约束力很小，所以部件上的痕迹非常清浅，常规来说筑基期几乎不可能察觉，但因为我在将这些部件转给廉滟艳时完全没有额外处理，所以当廉滟艳大量使用这类部件，又被有心人拿放大镜仔细观察之后，她背后的金主身份便彻底暴露了。
很多人其实并不感到意外。在拿到切实证据之前，他们盲猜便已经猜到了我头上。
愿意并有能力给一个没名没分的杂役筑基期大量提供练手材料的人——不管是否收取材料费——在云霞宗内排个号，一半以上的云霞宗弟子都会认为我应该排第一。再结合我预定了三徒弟的传闻，好些弟子都酸廉滟艳走了大运。
有人拿着有关我三徒弟人选的赌局问我：“到底是不是廉滟艳？如果确定了，这赌局便可以提前结束，大家该分钱的好分钱。”
我：“以拜师仪式为准？”
“你自己拜师的时候都没举行过仪式，还非要给徒弟办一场？但你前两个徒弟的拜师仪式也很潦草啊。”
☆、09786-废材
我：“潦草或者奢华不是重点，关键是有与无。哪怕一场仪式全程只有她递茶、我接过，三秒钟完毕，这也算举行过了。”
“好像极少看到你喝茶？何必为了收个徒弟而喝自己没兴趣的饮料呢？要不你让廉滟艳给你递……直接递奶好像很不庄重，那么递奶茶？”
奶茶什么时候与庄重产生了关联？
“所以说，虽然最终你会不会收廉滟艳还有悬念，但你现在确实是把她当预定徒弟了吧？”
我：“为什么你们一定要这么逼问呢？”
“因为参与赌局的人很多啊。这是钱的问题。”
我：“好吧，对，我预定了廉滟艳。你们不要给她太大压力啊，请让她自由地在外门中继续成长。”
“她沉迷在她的做衣服爱好里，其实已经算自行大量屏蔽掉了别人给她的压力。为自己的事业而全力奋斗的人，很多时候都不会关注只知道说酸话的废材。”
“别直接用‘废材’来形容他们。外门杂役的很多家伙，本事没多少，自尊心倒是格外高。被人下了面子、批评几句，比他们意识到自己在修炼上持续数年毫无寸进还要难受。他们不以自己的废物为耻，却记恨指出他们废物的实话者。”
“我就说了一次‘废材’，你自己数数你这句话里有多少‘废材’‘废物’。”
“我不怕被他们记恨，我倒是希望恨意能督促他们多努力。一天天的怨天尤人实在太难看了。”
“请问，内门弟子不会介意被说废物吗？”
“看谁说的。如果是修为比我低的人这么说我，我当他是在酸；如果是修为比我高的人这么说，或者干脆是我师父说的，我会反省、改正。对我来说，这个词没多少羞辱含义，只要对方能说清楚我是废在哪里，我就可以接受此评价。但如果对方只是含混地说我废、什么具体内容都憋不出来，那废的就不是我，而是他的话语，不理会便是。”
“足够自信、足够有能力的人，怎么可能为了别人站不住脚、连音量都微弱的骂而愤怒呢？不值得。弱者才会给弱者眼神。”
☆、09787-要先自己立起来
“行了，又开始歧视外门和杂役。当外门或杂役弟子比较久的那些，等进入内门后不一定比入门考后一年便入内门的家伙们发展得差。”
“那也得先入了内门再说。能入，到时候我愿意为自己曾经的看不起而给他道歉；不能入，他有什么斤两怪我看不起他？要是他一怒之下退出云霞宗、考入另一家门派，还很快修为高过我，或者起码与我修为持平吧，我也愿意道歉。但一边不忿被小看，一边又浑浑噩噩地度过每一天，哪里值得高看了？”
“来，云霞宗的内网是也允许云霞宗的外门杂役弟子发言的。我们就在这里辩，哪个外门或杂役弟子觉得我说错了、就用理论或者事实反驳我，不要光摆出委屈脸，难看、倒胃口。实在生气你们可以集结一群人来揍我，我保证我不会去戒律处告你们——好像本来也没得告，低修为成群结队打高修为，不违规。”
“来来来，放心大胆地打过来呀。”
十大中很多快速进入内门的弟子是真的很难理解外门与杂役的谨慎、胆怯。
内门弟子经常觉得：“有不爽就说出来啊。说不解气就直接打啊。当面卑躬屈膝，背后赌咒怒骂是个什么德性？并不是一定要求表里如一，而是，不能一边自己主动讨好别人，一边又觉得自己被那人羞辱了吧？觉得委屈起码可以远离那人吧？毕竟很多时候讨好根本就换不到实惠嘛。谁会为了几句一看就违心的讨好而送资源呢？冤大头不好找。”
外门和杂役弟子却觉得：“内门弟子就是站着说话不腰疼、何不食肉糜。”
而事实证明，按照内门弟子的逻辑做的外门和杂役弟子，或快或慢地都能进入内门；而总觉得自己很委屈、受欺负、上天无眼的人，往往一辈子就只能望着内门发酸。
门派对内门弟子的长远期待是其能成为长老、能撑起门派，所以肯定要求内门弟子自己先能立起来，起码是明确表现出有能立起来的潜力。东倒西歪、每走一步都需要别人扶或者推拉的软蛋，真的入不了内门啊。
作者有话要说：~