六月份来了。
孙秀荣麾下的碎叶军已经开始在霫部王帐附近开荒了，并在一个月内开垦了十万亩田地，种植从西域带来的黑麦、苜蓿以及蔬菜。
在这里，到九月份的时候极有可能飞雪，故此，碎叶军只有四到五个月的时间，不过黑麦的生长周期只有四个月，若是老天保佑的话，还是来得及的。
两千碎叶军在开荒，孙秀荣亲自带着独孤部、宇文部、娄室部三部长老，马璘的中营、苏哈的重兵营以及延铎的一千薛延陀长枪兵，以及来自契丹乌隗部、室韦羽厥部、辽州契丹、契丹迭剌部、黑城怒皆部、乌落候部、拔野古部首领或首领委派的亲信来到了王帐东部约莫两百里的红山。
大兴安岭以南的余脉，绵延达一千五百里，不过山体并不是纵横不断的，而是有由一系列断断续续、海拔不同的山体组成，到了饶乐水附近后，东西就有好几列山体，由于这些山体富含铁矿，土石多呈红色，故此附近的部族都称之为红山。
不过霫部的红山却与众不同。
这是一座南北长约百里，东西宽约三十里的山体，山体的土壤虽然是红色的，不过上面并不是光秃秃的一片，而是长满了树木，与饶乐水上游的松林一样，都是黑压压的松林。
松漠地带，此之谓也。
在山顶有一块凸起的大石头，大石头顶部是平整的，其高约十丈，有石阶可以爬上去，也不知是鲜卑人修建的，还是更早的匈奴人修建的，大石头顶部正中还有一处可以燃烧木柴的石鼎。
石鼎高约一丈，三只脚就高达半丈，鼎口阔约半丈，里面可以填充木柴燃烧。
所有居于漠北、东北的部族由于多处寒冷之地，对于太阳、光明异常崇拜，祭天时必定会同时祭祀太阳神，他们认为太阳神是长生天的长子，而火就是太阳神的化身，火可通天，越是高处的火越能通天。
这一幕在漠北、林中、东北上演几千年了，一直到明清时代也没有消亡。
故此，无论是漠北的突厥人，还是东北的靺鞨人，抑或居于期间的契丹人，对于火都有着异乎寻常的崇拜，契丹人在涅里创造新的政体后，所谓柴册礼，那也是需要聚柴烧火进而通神来达成的。
这里就是包括霫部、奚部、契丹在内的宇文鲜卑、乌恒人后裔的圣地，就是这个地方让他们在遭受了慕容鲜卑的灭族之战后勉强保存了一些火种。
六月份中午，就算是红山气候也十分宜人了。
孙秀荣带着一众人马来到了大石头底下。
今日的他只穿了一件白色的长袍，披散着头发，手里高举着一根用红山乌木制成、象征着宇文鲜卑后裔权威的狼头大杖，虽然眼下契丹、奚部早就独立于霫部之外，并在逐步蚕食霫部的领地，不过这根乌木权杖一出，包括涅里、丑奴、李怀德在内的人都不由自主的单膝跪下了。
孙秀荣转过身来，冷冷地看着这一切。
涅里的到来倒是让他有些意外，眼下源出霫人三部中真实实力就以契丹最大，而涅里的迭剌部又是契丹八部中最强大的，原本可以按部就班继续蚕食霫部的领地和丁口，随着他孙秀荣的到来自然要大为减缓，这一幕肯定是涅里不想看到的。
但涅里还是来了，还奉上了一份厚礼。
至于其他人等，包括乌落候、拔野古、羽厥部、怒皆部、乌隗部、辽州契丹等，或与霫部有莫大的渊源，或与孙秀荣有一些勾连，加上又离霫部不远，自身实力又不如霫部，接到孙秀荣要采用祭天的仪式担任霫部大都督时，若不是傻子，便没有不来的。
何况，到此时，孙秀荣与突厥人两部大汗结盟的事情也传到了这里，就算不屑于结交孙秀荣，看在突厥人的份上也会来观礼的。
孙秀荣最后的目光落到一人的身上，此时此人也在目不转睛地看着他。
只见那人身材瘦长，肩膀却很宽，背略微有些驼，一双大眼珠子似乎要夺眶而出，高耸的鼻梁到末端时却朝一侧弯曲。
年约四十上下，当孙秀荣高举着那根乌木权杖时，在场的所有人都单膝跪下了，只有此人依旧背着双手面色如常地站在那里。
史思明，安禄山的义兄，他的生日只比安禄山大一天，粟特史国人，如今贵为平卢节度使府都知兵马使，权势仅次于安禄山。
按说史思明的到来孙秀荣应该高兴才是，不过此人虽然携带了厚礼，却是一幅冷眼旁观的神态，饶是他三世为人，也有些不满，当然了，在今日这个大日子里，无论如何他都会忍着的。
与一众出自霫人部落的贵酋不同，史思明却是一个摩尼教徒，对于眼前这一切自然不屑一顾，不过他也没有当面说出来，孙秀荣是朝廷钦封的霫部大都督，他自然不会行使起以前作为捉生将时将奚人大酋琐高诱骗到幽州的举动。
孙秀荣也明白，对于一贯以策反、逼反边境诸部为己任的安禄山来说，突然出现的孙秀荣自然是一个莫大的威胁，于是派史思明亲自来探查也是应有之意。
史思明穿着一身大唐高级武官的夏季战袍，而他的身边还有一位华服少年，长得高大白净，此人叫孙孝哲，契丹人，由于其母与安禄山关系暧昧连带他也受到重用，如同历史上的曹操与秦朗，眼下几乎是安禄山的内务总管，据说安禄山的饮食起居都是他安排的。
与冷眼旁观的史思明不同，孙孝哲见到那根乌木权杖后也不由自主的跪下了。
将一众人扫视一番后，孙秀荣赤着脚踏上了石阶。
兴许是为了便于防守，石阶非常狭窄、陡峭，成年人踏上去后只能放满半只脚。
十丈高，三十米的距离，放到后世也有十层楼那么高，近乎笔直的石阶两侧并没有扶手。
时至今日，孙秀荣早已经感觉到自己这副身体迥异于后世了，后世的他只能拉动一石力的大弓，这一世却能轻松拉动三石力的，非但如此，他在长枪、骑刀的使用上也比后世更加自如。
这一切都有赖于这副身体在气力上、敏捷上、耐力上的突飞猛进。
眼下，正是检验这副身体的时候。
他没有看下面，仰着头，高举着权杖，飞快地向上爬着，没有多久便来到山顶！
山顶，约莫十亩地大小的地方，早就被苏哈带着重兵营的士兵团团围住了，而随着他的上来，一大群赤着上身的霫部壮汉在一个须发皆白的老萨满的带领下点燃了石鼎里面的木柴，然后开始舞蹈。
看着他们的舞蹈，孙秀荣也是按捺不住，也加入到他们的行列舞蹈起来！
这是祭天仪式的前奏，是祭祀风神、山神、木神的混合舞蹈，这一幕，后世生长在林中的他再是熟悉不过，与眼下的粗陋舞蹈不同，经过辽国精心编纂并历经金元二世的萨满舞蹈自然更有章法，更为显眼。
到了最后，所有人都上来后，一众萨满都随着孙秀荣在起舞，随着立在山顶正中一根木杆的影子消失不见，正午到了！
正式的祭天仪式开始了！
在山顶的两角，一边拴着一头青牛，一边拴着一匹白马，青牛白马附近各站着一位同样赤着上身的彪形大汉，随着场中舞蹈的结束，这两名大汗猛地抱住了青牛白马的脖子。
几声哀鸣传来，青牛白马瘫倒在地，此时两名大汗手里便多了一个木碗，两人高举着木碗向孙秀荣走来。
空气里隐隐约约透露着一股血腥味。
孙秀荣端起两个木碗各略略喝了一口后，双手托着木碗，仰着头看向天空，此时，十六名大汗牵着一张毛毯过来了，孙秀荣托着木碗跨上了毛毯。
大汉们用毛毯将孙秀荣举了起来，然后徐徐走近正燃烧着熊熊大火的石鼎，此时，白发萨满发出一声撕心裂肺的喊叫，紧接着是第二声，绵延不绝……
孙秀荣将两个木碗全部丢进了熊熊大火，然后也学着白发萨满向着天空嘶吼一声。
当他走下毛毯，重新拾起那根乌木权杖时，整个仪式就完成了。
直到眼下，他才真正成为了霫部大都督！
当然了，在霫人三部中，他就是传承自宇文鲜卑部落的大汗！
他的脚刚踏上地面，立时便感受到了史思明那带着嘲讽的目光。
他走了过去，对着史思明说道：“兵马使，有何问题？”
史思明一愣，不过很快就若无其事地说道：“恭喜大都督终于礼成”
孙秀荣看着他说道：“兵马使，听说你是摩尼教徒，当然了，并不是虔诚的那种，对于祆教，本督倒是略懂一些，摩尼教不大清楚，不过摩尼教出自祆教，想必也有些相通的地方”
“你来自史国，当下祆教总坛就在史国都城乞史城，我见过那位教主，身上也有祆教最为珍贵的信物火纹刀，据说此刀在摩尼教徒中也有一定的号召力，在那里，人人都说我是光明使者的人间代表”
“祆教麾下有五位使者，其中三位与我相交莫逆，在怛逻斯时，我收服了祆教的旁支密特拉教的教主，并让他在怛逻斯主持祆寺，自从见到祆教徒后，没有一人对我不敬，难道象征着阿胡拉玛兹达主神的火纹刀对你来说都是若有若无？”
说着，他从身上变戏法似的掏出了那把祆教教主亲自交给他的火纹刀！
正午的阳光下，一尺长的乌兹钢刀青白两色花纹中间那簇火焰愈发显眼，另一面，一幅山中老人的图案若隐若现，在强烈阳光的映照下，里面须发皆白的老人似乎是须发皆张的极度愤怒模样。
这一幕，让并不虔诚的摩尼教徒史思明有些惊骇了。
他的面色变了好几变，最后终于弯下了腰，双手也抱拳高举着。
这一幕都看在正在观礼的涅里眼里，他的眼神也变好几变。
“礼成！”
这时，霫部三部之一的独孤部长老屈突于突然大喊了一声，由于孙秀荣通晓祭天仪式和萨满舞蹈，根本不需要他来主持大礼就几乎完成了，不过他作为霫部的长老，终究需要他来完成这最后一嗓子。
而此时的史思明还弯着腰。
是偶然还是必然，众人都是若有所思。
孙秀荣麾下的碎叶军已经开始在霫部王帐附近开荒了，并在一个月内开垦了十万亩田地，种植从西域带来的黑麦、苜蓿以及蔬菜。
在这里，到九月份的时候极有可能飞雪，故此，碎叶军只有四到五个月的时间，不过黑麦的生长周期只有四个月，若是老天保佑的话，还是来得及的。
两千碎叶军在开荒，孙秀荣亲自带着独孤部、宇文部、娄室部三部长老，马璘的中营、苏哈的重兵营以及延铎的一千薛延陀长枪兵，以及来自契丹乌隗部、室韦羽厥部、辽州契丹、契丹迭剌部、黑城怒皆部、乌落候部、拔野古部首领或首领委派的亲信来到了王帐东部约莫两百里的红山。
大兴安岭以南的余脉，绵延达一千五百里，不过山体并不是纵横不断的，而是有由一系列断断续续、海拔不同的山体组成，到了饶乐水附近后，东西就有好几列山体，由于这些山体富含铁矿，土石多呈红色，故此附近的部族都称之为红山。
不过霫部的红山却与众不同。
这是一座南北长约百里，东西宽约三十里的山体，山体的土壤虽然是红色的，不过上面并不是光秃秃的一片，而是长满了树木，与饶乐水上游的松林一样，都是黑压压的松林。
松漠地带，此之谓也。
在山顶有一块凸起的大石头，大石头顶部是平整的，其高约十丈，有石阶可以爬上去，也不知是鲜卑人修建的，还是更早的匈奴人修建的，大石头顶部正中还有一处可以燃烧木柴的石鼎。
石鼎高约一丈，三只脚就高达半丈，鼎口阔约半丈，里面可以填充木柴燃烧。
所有居于漠北、东北的部族由于多处寒冷之地，对于太阳、光明异常崇拜，祭天时必定会同时祭祀太阳神，他们认为太阳神是长生天的长子，而火就是太阳神的化身，火可通天，越是高处的火越能通天。
这一幕在漠北、林中、东北上演几千年了，一直到明清时代也没有消亡。
故此，无论是漠北的突厥人，还是东北的靺鞨人，抑或居于期间的契丹人，对于火都有着异乎寻常的崇拜，契丹人在涅里创造新的政体后，所谓柴册礼，那也是需要聚柴烧火进而通神来达成的。
这里就是包括霫部、奚部、契丹在内的宇文鲜卑、乌恒人后裔的圣地，就是这个地方让他们在遭受了慕容鲜卑的灭族之战后勉强保存了一些火种。
六月份中午，就算是红山气候也十分宜人了。
孙秀荣带着一众人马来到了大石头底下。
今日的他只穿了一件白色的长袍，披散着头发，手里高举着一根用红山乌木制成、象征着宇文鲜卑后裔权威的狼头大杖，虽然眼下契丹、奚部早就独立于霫部之外，并在逐步蚕食霫部的领地，不过这根乌木权杖一出，包括涅里、丑奴、李怀德在内的人都不由自主的单膝跪下了。
孙秀荣转过身来，冷冷地看着这一切。
涅里的到来倒是让他有些意外，眼下源出霫人三部中真实实力就以契丹最大，而涅里的迭剌部又是契丹八部中最强大的，原本可以按部就班继续蚕食霫部的领地和丁口，随着他孙秀荣的到来自然要大为减缓，这一幕肯定是涅里不想看到的。
但涅里还是来了，还奉上了一份厚礼。
至于其他人等，包括乌落候、拔野古、羽厥部、怒皆部、乌隗部、辽州契丹等，或与霫部有莫大的渊源，或与孙秀荣有一些勾连，加上又离霫部不远，自身实力又不如霫部，接到孙秀荣要采用祭天的仪式担任霫部大都督时，若不是傻子，便没有不来的。
何况，到此时，孙秀荣与突厥人两部大汗结盟的事情也传到了这里，就算不屑于结交孙秀荣，看在突厥人的份上也会来观礼的。
孙秀荣最后的目光落到一人的身上，此时此人也在目不转睛地看着他。
只见那人身材瘦长，肩膀却很宽，背略微有些驼，一双大眼珠子似乎要夺眶而出，高耸的鼻梁到末端时却朝一侧弯曲。
年约四十上下，当孙秀荣高举着那根乌木权杖时，在场的所有人都单膝跪下了，只有此人依旧背着双手面色如常地站在那里。
史思明，安禄山的义兄，他的生日只比安禄山大一天，粟特史国人，如今贵为平卢节度使府都知兵马使，权势仅次于安禄山。
按说史思明的到来孙秀荣应该高兴才是，不过此人虽然携带了厚礼，却是一幅冷眼旁观的神态，饶是他三世为人，也有些不满，当然了，在今日这个大日子里，无论如何他都会忍着的。
与一众出自霫人部落的贵酋不同，史思明却是一个摩尼教徒，对于眼前这一切自然不屑一顾，不过他也没有当面说出来，孙秀荣是朝廷钦封的霫部大都督，他自然不会行使起以前作为捉生将时将奚人大酋琐高诱骗到幽州的举动。
孙秀荣也明白，对于一贯以策反、逼反边境诸部为己任的安禄山来说，突然出现的孙秀荣自然是一个莫大的威胁，于是派史思明亲自来探查也是应有之意。
史思明穿着一身大唐高级武官的夏季战袍，而他的身边还有一位华服少年，长得高大白净，此人叫孙孝哲，契丹人，由于其母与安禄山关系暧昧连带他也受到重用，如同历史上的曹操与秦朗，眼下几乎是安禄山的内务总管，据说安禄山的饮食起居都是他安排的。
与冷眼旁观的史思明不同，孙孝哲见到那根乌木权杖后也不由自主的跪下了。
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十丈高，三十米的距离，放到后世也有十层楼那么高，近乎笔直的石阶两侧并没有扶手。
时至今日，孙秀荣早已经感觉到自己这副身体迥异于后世了，后世的他只能拉动一石力的大弓，这一世却能轻松拉动三石力的，非但如此，他在长枪、骑刀的使用上也比后世更加自如。
这一切都有赖于这副身体在气力上、敏捷上、耐力上的突飞猛进。
眼下，正是检验这副身体的时候。
他没有看下面，仰着头，高举着权杖，飞快地向上爬着，没有多久便来到山顶！
山顶，约莫十亩地大小的地方，早就被苏哈带着重兵营的士兵团团围住了，而随着他的上来，一大群赤着上身的霫部壮汉在一个须发皆白的老萨满的带领下点燃了石鼎里面的木柴，然后开始舞蹈。
看着他们的舞蹈，孙秀荣也是按捺不住，也加入到他们的行列舞蹈起来！
这是祭天仪式的前奏，是祭祀风神、山神、木神的混合舞蹈，这一幕，后世生长在林中的他再是熟悉不过，与眼下的粗陋舞蹈不同，经过辽国精心编纂并历经金元二世的萨满舞蹈自然更有章法，更为显眼。
到了最后，所有人都上来后，一众萨满都随着孙秀荣在起舞，随着立在山顶正中一根木杆的影子消失不见，正午到了！
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在山顶的两角，一边拴着一头青牛，一边拴着一匹白马，青牛白马附近各站着一位同样赤着上身的彪形大汉，随着场中舞蹈的结束，这两名大汗猛地抱住了青牛白马的脖子。
几声哀鸣传来，青牛白马瘫倒在地，此时两名大汗手里便多了一个木碗，两人高举着木碗向孙秀荣走来。
空气里隐隐约约透露着一股血腥味。
孙秀荣端起两个木碗各略略喝了一口后，双手托着木碗，仰着头看向天空，此时，十六名大汗牵着一张毛毯过来了，孙秀荣托着木碗跨上了毛毯。
大汉们用毛毯将孙秀荣举了起来，然后徐徐走近正燃烧着熊熊大火的石鼎，此时，白发萨满发出一声撕心裂肺的喊叫，紧接着是第二声，绵延不绝……
孙秀荣将两个木碗全部丢进了熊熊大火，然后也学着白发萨满向着天空嘶吼一声。
当他走下毛毯，重新拾起那根乌木权杖时，整个仪式就完成了。
直到眼下，他才真正成为了霫部大都督！
当然了，在霫人三部中，他就是传承自宇文鲜卑部落的大汗！
他的脚刚踏上地面，立时便感受到了史思明那带着嘲讽的目光。
他走了过去，对着史思明说道：“兵马使，有何问题？”
史思明一愣，不过很快就若无其事地说道：“恭喜大都督终于礼成”
孙秀荣看着他说道：“兵马使，听说你是摩尼教徒，当然了，并不是虔诚的那种，对于祆教，本督倒是略懂一些，摩尼教不大清楚，不过摩尼教出自祆教，想必也有些相通的地方”
“你来自史国，当下祆教总坛就在史国都城乞史城，我见过那位教主，身上也有祆教最为珍贵的信物火纹刀，据说此刀在摩尼教徒中也有一定的号召力，在那里，人人都说我是光明使者的人间代表”
“祆教麾下有五位使者，其中三位与我相交莫逆，在怛逻斯时，我收服了祆教的旁支密特拉教的教主，并让他在怛逻斯主持祆寺，自从见到祆教徒后，没有一人对我不敬，难道象征着阿胡拉玛兹达主神的火纹刀对你来说都是若有若无？”
说着，他从身上变戏法似的掏出了那把祆教教主亲自交给他的火纹刀！
正午的阳光下，一尺长的乌兹钢刀青白两色花纹中间那簇火焰愈发显眼，另一面，一幅山中老人的图案若隐若现，在强烈阳光的映照下，里面须发皆白的老人似乎是须发皆张的极度愤怒模样。
这一幕，让并不虔诚的摩尼教徒史思明有些惊骇了。
他的面色变了好几变，最后终于弯下了腰，双手也抱拳高举着。
这一幕都看在正在观礼的涅里眼里，他的眼神也变好几变。
“礼成！”
这时，霫部三部之一的独孤部长老屈突于突然大喊了一声，由于孙秀荣通晓祭天仪式和萨满舞蹈，根本不需要他来主持大礼就几乎完成了，不过他作为霫部的长老，终究需要他来完成这最后一嗓子。
而此时的史思明还弯着腰。
是偶然还是必然，众人都是若有所思。