以文才如今的实力，已经达到了一个十分高深的程度，就连军队都无法对付，普惠禅师可不认为如今已经没落的少林寺能够对抗得了文才。虽然少林寺也是有着一些底蕴，可是那是面对灭门之祸的时候用的，如今文才虽然来者不善，可是还远远没有到达那个程度。
“这样的时代，怎么会出现如此强大的武者？而且，还不是出自少林寺！”普惠禅师心中十分苦闷。
不错，在普惠禅师的心中，文才虽然出自于茅山，可是还是认为文才是一个武者。不止是他，修行界大半的人都认为文才是一个罕世无匹的武者，至于他术士的身份，反而没有多少人在意。
甚至，很多人都以为文才是一个纯粹的武者，根本不知道他还是一个术士。
可是在文才的心中，却是始终没有放弃术士一道，那绚丽多彩的法术让他根本不舍得放弃，任何一个现代人的心中都有着一个这样的梦想。
相比起武道的‘朴实无华’，术士一道层出不穷的繁多手段和绚丽多姿的法术确实是更加的吸引人！
文才看到普惠禅师沉默，知道有些强人所难，再度诚恳地说道：“这次在下借阅贵寺的易筋经和洗髓经实在是迫不得已，在下敢保证绝不外传，如果有违愿遭天谴……”
为了打动普惠禅师，文才也不在自称‘贫道’了，省得又牵扯到‘佛道之争’上面。
“除此之外，在下愿意留下一份内功修炼秘籍给少林寺……”
文才此话一出，普惠禅师瞬间神情变得有些激动了起来。
武道传承断绝已久，还远在文才的想象之外。他以为天下还有着内功修炼传承，其实早就断绝了，就连几大武修门派也不例外。
少林寺作为龙国数一数二的武修大派，原本是应该有的，可是在最近的数百年时间内少林寺屡遭大难，寺庙都被焚毁了好几次。虽然后来都再度重建，可是许多的传承都断绝了，其中武道和佛经都有。
如今文才手上这份内功修炼秘籍，已然是当今天下仅剩的一份孤本了！
看到普惠禅师激动的神色，文才心中一安，知道自己的要求十有八九是没有问题了。果然，普惠禅师没有立刻答应，而是需要和寺中的几位长老商量一下。
没有拖到第二天，出乎文才预料的快速，一个时辰后普惠禅师就回来了，手里拿着的两本书册，正是《易筋经》和《洗髓经》。
无论普惠禅师的原因是什么，如此干脆的举动确实是让文才十分满意，当下二话没说就将春秋刀法中的内功修炼功法写了出来。
春秋刀法真正的精髓在于刀法，其中的内功并不怎么强大。当然，那是对千年前的情况来说，现在内功功法只有文才手中这一本，自然是无比珍贵的。
惠普禅师拿着内功功法的时候手都在不停的哆嗦，一时之间根本停不下来。不怪他如此，实在是对于一个武修门派来说，内功修炼的功法实在是太重要了！
这一下子，文才和少林寺算是各取所需，关系变的大为融洽起来。
文才没有立刻离开少林寺，而是就在少林寺中钻研起了易筋经和洗髓经。这一看，几乎没有让文才当场跳起来！
原来，无论是易筋经还是洗髓经都已经不是最初的版本，而是后人根据最初的版本记忆修改总结而来的。
这也就罢了，最关键的是洗髓经居然只有着三分之一的内容是干货，其他三分之二的内容都是各种推理和揣测，这让文才险些没有当场翻脸。
看到文才黑着脸，普惠禅师连忙解释起来，洗髓经和易筋经传承千余年，也是屡经战火和灾难，所以传承下来的内容有限，并不是他们有意隐藏。
为了表示诚意，普惠禅师甚至表示，少林寺的各种武学任由文才翻阅，只是不能够外传。
普惠禅师的主意打得好，到了文才这个境界，根基已定，就算是让他重修也不可能。哪怕文才翻阅遍少林武学，最多也就是借鉴一下，对于少林寺并没有多大的影响。
文才早就有着心理准备，心中倒是也没有多少的生气。再加上普惠禅师允诺他翻阅少林寺的武学，文才也就借坡下驴，没有太过计较。
洗髓境太过缺失，文才就将注意力主要转移在易筋经上面。
易筋经据说传承于达摩，具有脱胎换骨、正本溯源的效果，不过真实性到现在已经不可考。文才手中的易筋经乃是后世人根据记忆重新归纳总结出来的，总共有着十二式，即韦驮献杵、横担降魔杵、掌托天门、摘星换斗、三盘落地、出爪亮翅、倒拽九牛尾、九鬼拔马刀、青龙探爪、卧虎扑食、打躬势、工尾势等等。
“译曰，佛祖大意，谓登正果者，其初基有二，一曰清虚，一曰脱换。能清虚则无障，能脱换则无碍。无碍无障，始可入定出定矣。知乎此，则进道有其基矣。所云清虚者，洗髓是也；脱换者，易筋是也……”
文才一个字一个字仔细地看过去，没有任何的遗漏。而且，他每看完一句话，都会反复的咀嚼揣摩，然后又会根据前一句话和后一句话来相互联系，直至彻底嚼烂了熟透了这才放心咽下去。
而等到文才将易筋经完全读通透后，已经是第二天天明了。
易筋经经过历代的丢失和改编，总共不到一千余字。其中除了插图和相关的文字释义之外，总纲只有五六百字左右，可谓是非常的残缺不全。
可就是这五六百字，却是让文才全神贯注地看了一个晚上，到了第二天这才如梦初醒。
文才一夜没睡仍然精神奕奕，抚摩着手中的易筋经，不由得感叹道：“果然不愧是传说中的奇书，可惜已然是残缺不全，不然收获将会更大一些！”
虽然仅仅是五六百字，可是文才通读后感觉自身对于武学的领悟上了一个台阶……
“这样的时代，怎么会出现如此强大的武者？而且，还不是出自少林寺！”普惠禅师心中十分苦闷。
不错，在普惠禅师的心中，文才虽然出自于茅山，可是还是认为文才是一个武者。不止是他，修行界大半的人都认为文才是一个罕世无匹的武者，至于他术士的身份，反而没有多少人在意。
甚至，很多人都以为文才是一个纯粹的武者，根本不知道他还是一个术士。
可是在文才的心中，却是始终没有放弃术士一道，那绚丽多彩的法术让他根本不舍得放弃，任何一个现代人的心中都有着一个这样的梦想。
相比起武道的‘朴实无华’，术士一道层出不穷的繁多手段和绚丽多姿的法术确实是更加的吸引人！
文才看到普惠禅师沉默，知道有些强人所难，再度诚恳地说道：“这次在下借阅贵寺的易筋经和洗髓经实在是迫不得已，在下敢保证绝不外传，如果有违愿遭天谴……”
为了打动普惠禅师，文才也不在自称‘贫道’了，省得又牵扯到‘佛道之争’上面。
“除此之外，在下愿意留下一份内功修炼秘籍给少林寺……”
文才此话一出，普惠禅师瞬间神情变得有些激动了起来。
武道传承断绝已久，还远在文才的想象之外。他以为天下还有着内功修炼传承，其实早就断绝了，就连几大武修门派也不例外。
少林寺作为龙国数一数二的武修大派，原本是应该有的，可是在最近的数百年时间内少林寺屡遭大难，寺庙都被焚毁了好几次。虽然后来都再度重建，可是许多的传承都断绝了，其中武道和佛经都有。
如今文才手上这份内功修炼秘籍，已然是当今天下仅剩的一份孤本了！
看到普惠禅师激动的神色，文才心中一安，知道自己的要求十有八九是没有问题了。果然，普惠禅师没有立刻答应，而是需要和寺中的几位长老商量一下。
没有拖到第二天，出乎文才预料的快速，一个时辰后普惠禅师就回来了，手里拿着的两本书册，正是《易筋经》和《洗髓经》。
无论普惠禅师的原因是什么，如此干脆的举动确实是让文才十分满意，当下二话没说就将春秋刀法中的内功修炼功法写了出来。
春秋刀法真正的精髓在于刀法，其中的内功并不怎么强大。当然，那是对千年前的情况来说，现在内功功法只有文才手中这一本，自然是无比珍贵的。
惠普禅师拿着内功功法的时候手都在不停的哆嗦，一时之间根本停不下来。不怪他如此，实在是对于一个武修门派来说，内功修炼的功法实在是太重要了！
这一下子，文才和少林寺算是各取所需，关系变的大为融洽起来。
文才没有立刻离开少林寺，而是就在少林寺中钻研起了易筋经和洗髓经。这一看，几乎没有让文才当场跳起来！
原来，无论是易筋经还是洗髓经都已经不是最初的版本，而是后人根据最初的版本记忆修改总结而来的。
这也就罢了，最关键的是洗髓经居然只有着三分之一的内容是干货，其他三分之二的内容都是各种推理和揣测，这让文才险些没有当场翻脸。
看到文才黑着脸，普惠禅师连忙解释起来，洗髓经和易筋经传承千余年，也是屡经战火和灾难，所以传承下来的内容有限，并不是他们有意隐藏。
为了表示诚意，普惠禅师甚至表示，少林寺的各种武学任由文才翻阅，只是不能够外传。
普惠禅师的主意打得好，到了文才这个境界，根基已定，就算是让他重修也不可能。哪怕文才翻阅遍少林武学，最多也就是借鉴一下，对于少林寺并没有多大的影响。
文才早就有着心理准备，心中倒是也没有多少的生气。再加上普惠禅师允诺他翻阅少林寺的武学，文才也就借坡下驴，没有太过计较。
洗髓境太过缺失，文才就将注意力主要转移在易筋经上面。
易筋经据说传承于达摩，具有脱胎换骨、正本溯源的效果，不过真实性到现在已经不可考。文才手中的易筋经乃是后世人根据记忆重新归纳总结出来的，总共有着十二式，即韦驮献杵、横担降魔杵、掌托天门、摘星换斗、三盘落地、出爪亮翅、倒拽九牛尾、九鬼拔马刀、青龙探爪、卧虎扑食、打躬势、工尾势等等。
“译曰，佛祖大意，谓登正果者，其初基有二，一曰清虚，一曰脱换。能清虚则无障，能脱换则无碍。无碍无障，始可入定出定矣。知乎此，则进道有其基矣。所云清虚者，洗髓是也；脱换者，易筋是也……”
文才一个字一个字仔细地看过去，没有任何的遗漏。而且，他每看完一句话，都会反复的咀嚼揣摩，然后又会根据前一句话和后一句话来相互联系，直至彻底嚼烂了熟透了这才放心咽下去。
而等到文才将易筋经完全读通透后，已经是第二天天明了。
易筋经经过历代的丢失和改编，总共不到一千余字。其中除了插图和相关的文字释义之外，总纲只有五六百字左右，可谓是非常的残缺不全。
可就是这五六百字，却是让文才全神贯注地看了一个晚上，到了第二天这才如梦初醒。
文才一夜没睡仍然精神奕奕，抚摩着手中的易筋经，不由得感叹道：“果然不愧是传说中的奇书，可惜已然是残缺不全，不然收获将会更大一些！”
虽然仅仅是五六百字，可是文才通读后感觉自身对于武学的领悟上了一个台阶……