半个月后。
叶少川离开了草原。
在这期间，贺鸣跟他说了很多的关于混真大界的事情，尤其是远古传承，以及目前混真大界几个最强大的国度和势力。
叶少川记了下来，打算找时间一一去看看。
贺鸣还说了许多关于神祇的传说，如狼神，如诸神大战等，这其有真有假，因为他也是听说的，无法确定真假。
对此，叶少川也不在意。
就像当初褚海山给他看的那本《太一杂记》，看似记载的都是些无用的传说，但叶少川却知道其隐藏着许多的秘辛。
比如无尽迷宫，又比如万川山脉，记载都是假的吗？
那可不见得。
而贺鸣所说的传说神话，都是假的吗？
或许也不见得。
反正叶少川先记了下来，日后要是遇到相关的内容，说不定有用的到的地方。
……
离开苍冥国之后，叶少川没有去找那些远古的传承，而是打算去黑色沙漠看看。
对于邪神，他还是有一定兴趣的。
而对于邪神所说的混真界主的事情，他更感兴趣。
混真界主当年是何等的实力，现在不好说，但至少也是准圣级别。
如果能得到混真界主的宝贝混乱权杖的话，说不定就能一窥那位界主的强大了。
因为仙界的境界划分与这个界大有不同，以至于叶少川有的时候也不太好直接将两个界的某一个境界划等号。
但通过交手，或者说通过他的理解，大概对某些境界划上等号，至少实力相差不多。
比如他，现在是已经超越了仙圣境，达到了仙道境，对比上辈子的境界划分来说，已经是准圣的实力了。
也就是说，仙道境大概与准圣境界相差不远。
既然是这样的话，那仙道境之上的仙源境就一定是圣人么？
那又不一定了。
而混真界主到底是仙道境，还是仙源境，那更是说不清楚，除非他能与对方交手，或者知道对方有哪些强大之处，大概就能猜到一点。
至于仙尊境和仙圣境，大体上与太乙玉仙和大罗金仙相似，但却也有不同，比如对天地大道的感悟。
这个界，没有天道，也不需要去感悟什么大道，所以仙尊境和仙圣境的实力与太乙玉仙、大罗金仙差不了多少，可却并非太乙玉仙和大罗金仙。
其差别看似不大，实际上却大不可量。
这不是功法之类的差别，而是因为两个界不同，所以才有的差别。
既然决定去黑色沙漠，那叶少川肯定要了解一些有关黑色沙漠的事情，哪怕是记载传说之类的都行。
但贺鸣对黑色沙漠了解不多，往日只知道那是一块绝地，据说仙圣境强者都不敢轻易入内，其蕴含着大恐怖。
至于有什么恐怖，是什么原因导致的，他就不知道了。
叶少川也没有为难贺鸣，只是在后者的见一下，来到了混真大界央之地，这里有一个超级大国，名叫大神国。
大神国，顾名思义，据说是神建立的国度。
只是后来神消失了，国度却保留了下来。
大神国处于主宰地位的不是什么国主，而是神庙。
神之庙宇，谓之神庙，有大主宰居于神庙之，他是得到过神赐的人，拥有着堪比神的实力，是混真大界的最强者之一。
据贺鸣所说，这个大主宰的实力恐怕超过了仙圣境，达到了仙道境。
在叶少川的理解，这就相当于准圣了。
至于具体是不是，那就不太清楚了。
叶少川来到了大神国，但目的却不是冲着神庙而来，也不是为了见识大主宰的力量，而是冲着大神国的藏书楼而来。
根据贺鸣所说，大神国的藏书楼仅次于仙清国，尤其是对于神之传说的记载最多，若是叶少川能进入其翻阅诸多典籍，必然有所收获。
这便是叶少川来大神国的原因。
当然，目的虽然不是冲着神庙而来，但藏书楼就在神庙的掌控之，他想要进去，除非能得到神庙的许可，否则只能偷偷摸摸。
虽然对于所谓的神庙，叶少川也有那么一丁点的兴趣，但在天庭打到这里之前，他暂时还不想跟神庙发生冲突。
一是没必要。
二是不至于。
所以，他的目的很纯粹，就是来看书。
既然是来看书，那就不跟神庙打交道，至于需要神庙许可才能进入藏书楼，他自然是不会在意这点事情。
区区一个藏书楼，他自然是想进就进。
就这样，叶少川在藏书楼里待了一个月的时间。
这一个月，他就躲在一个角落里，孜孜不倦的看书。
以他的能力，一目十行，过目不忘都是小意思。
一个月的时间，他几乎翻遍了藏书楼内的所有书籍。
不得不说，这藏书楼的书籍的确多，分门别类，浩如烟海，也就是他叶少川了，要是普通人，一辈子耗在这里都不一定看得完一半的书。
这里是指看完，而不是说记住什么，那样要求就太高了。
……
“神庙毕竟是神赐的势力，倒是对神有着足够多的研究，倒是让我对神有了新的认识。”
叶少川合上手的书，眸掠过一道神芒。
之前遇到邪神，他因为缺乏对这个界神祇的了解，以至于想要将邪神炼成化身都没有成功。
但经过这段时间的查资料，倒是让他对这个界的神祇有了更深的认识，其实他上次做的没错，但却不够彻底。
如果当时他能一直坚持，并且不在追寻邪神的灵魂，而是全力炼化其神格的话，那么此时邪神已经是他的化身了。
没催！
据藏书楼记载，神祇没有灵魂。
甚至可以说神祇不仅没有灵魂，更没有躯体，神祇只有神格。
神格就是神祇的根本，可以说是神祇的灵魂，也可以说是神祇的躯体，是所有神祇的力量源泉，也是生命本质。
还有一点，神的诞生与天地虚空有关，所以界上有许多神，但却没有两个一模一样的神，因为神格是独一无二的。
叶少川离开了草原。
在这期间，贺鸣跟他说了很多的关于混真大界的事情，尤其是远古传承，以及目前混真大界几个最强大的国度和势力。
叶少川记了下来，打算找时间一一去看看。
贺鸣还说了许多关于神祇的传说，如狼神，如诸神大战等，这其有真有假，因为他也是听说的，无法确定真假。
对此，叶少川也不在意。
就像当初褚海山给他看的那本《太一杂记》，看似记载的都是些无用的传说，但叶少川却知道其隐藏着许多的秘辛。
比如无尽迷宫，又比如万川山脉，记载都是假的吗？
那可不见得。
而贺鸣所说的传说神话，都是假的吗？
或许也不见得。
反正叶少川先记了下来，日后要是遇到相关的内容，说不定有用的到的地方。
……
离开苍冥国之后，叶少川没有去找那些远古的传承，而是打算去黑色沙漠看看。
对于邪神，他还是有一定兴趣的。
而对于邪神所说的混真界主的事情，他更感兴趣。
混真界主当年是何等的实力，现在不好说，但至少也是准圣级别。
如果能得到混真界主的宝贝混乱权杖的话，说不定就能一窥那位界主的强大了。
因为仙界的境界划分与这个界大有不同，以至于叶少川有的时候也不太好直接将两个界的某一个境界划等号。
但通过交手，或者说通过他的理解，大概对某些境界划上等号，至少实力相差不多。
比如他，现在是已经超越了仙圣境，达到了仙道境，对比上辈子的境界划分来说，已经是准圣的实力了。
也就是说，仙道境大概与准圣境界相差不远。
既然是这样的话，那仙道境之上的仙源境就一定是圣人么？
那又不一定了。
而混真界主到底是仙道境，还是仙源境，那更是说不清楚，除非他能与对方交手，或者知道对方有哪些强大之处，大概就能猜到一点。
至于仙尊境和仙圣境，大体上与太乙玉仙和大罗金仙相似，但却也有不同，比如对天地大道的感悟。
这个界，没有天道，也不需要去感悟什么大道，所以仙尊境和仙圣境的实力与太乙玉仙、大罗金仙差不了多少，可却并非太乙玉仙和大罗金仙。
其差别看似不大，实际上却大不可量。
这不是功法之类的差别，而是因为两个界不同，所以才有的差别。
既然决定去黑色沙漠，那叶少川肯定要了解一些有关黑色沙漠的事情，哪怕是记载传说之类的都行。
但贺鸣对黑色沙漠了解不多，往日只知道那是一块绝地，据说仙圣境强者都不敢轻易入内，其蕴含着大恐怖。
至于有什么恐怖，是什么原因导致的，他就不知道了。
叶少川也没有为难贺鸣，只是在后者的见一下，来到了混真大界央之地，这里有一个超级大国，名叫大神国。
大神国，顾名思义，据说是神建立的国度。
只是后来神消失了，国度却保留了下来。
大神国处于主宰地位的不是什么国主，而是神庙。
神之庙宇，谓之神庙，有大主宰居于神庙之，他是得到过神赐的人，拥有着堪比神的实力，是混真大界的最强者之一。
据贺鸣所说，这个大主宰的实力恐怕超过了仙圣境，达到了仙道境。
在叶少川的理解，这就相当于准圣了。
至于具体是不是，那就不太清楚了。
叶少川来到了大神国，但目的却不是冲着神庙而来，也不是为了见识大主宰的力量，而是冲着大神国的藏书楼而来。
根据贺鸣所说，大神国的藏书楼仅次于仙清国，尤其是对于神之传说的记载最多，若是叶少川能进入其翻阅诸多典籍，必然有所收获。
这便是叶少川来大神国的原因。
当然，目的虽然不是冲着神庙而来，但藏书楼就在神庙的掌控之，他想要进去，除非能得到神庙的许可，否则只能偷偷摸摸。
虽然对于所谓的神庙，叶少川也有那么一丁点的兴趣，但在天庭打到这里之前，他暂时还不想跟神庙发生冲突。
一是没必要。
二是不至于。
所以，他的目的很纯粹，就是来看书。
既然是来看书，那就不跟神庙打交道，至于需要神庙许可才能进入藏书楼，他自然是不会在意这点事情。
区区一个藏书楼，他自然是想进就进。
就这样，叶少川在藏书楼里待了一个月的时间。
这一个月，他就躲在一个角落里，孜孜不倦的看书。
以他的能力，一目十行，过目不忘都是小意思。
一个月的时间，他几乎翻遍了藏书楼内的所有书籍。
不得不说，这藏书楼的书籍的确多，分门别类，浩如烟海，也就是他叶少川了，要是普通人，一辈子耗在这里都不一定看得完一半的书。
这里是指看完，而不是说记住什么，那样要求就太高了。
……
“神庙毕竟是神赐的势力，倒是对神有着足够多的研究，倒是让我对神有了新的认识。”
叶少川合上手的书，眸掠过一道神芒。
之前遇到邪神，他因为缺乏对这个界神祇的了解，以至于想要将邪神炼成化身都没有成功。
但经过这段时间的查资料，倒是让他对这个界的神祇有了更深的认识，其实他上次做的没错，但却不够彻底。
如果当时他能一直坚持，并且不在追寻邪神的灵魂，而是全力炼化其神格的话，那么此时邪神已经是他的化身了。
没催！
据藏书楼记载，神祇没有灵魂。
甚至可以说神祇不仅没有灵魂，更没有躯体，神祇只有神格。
神格就是神祇的根本，可以说是神祇的灵魂，也可以说是神祇的躯体，是所有神祇的力量源泉，也是生命本质。
还有一点，神的诞生与天地虚空有关，所以界上有许多神，但却没有两个一模一样的神，因为神格是独一无二的。