三正五行，三者，在天为日月星，名为三光；在地为珠玉金、名为三宝；在人为耳口鼻，名曰三生，此为三正。天地人凡三者各怀五行，故曰三五，诸生之物，不得三五不利也。故曰：“天道不远，三五復返”
镇仙剑阵原理便是由此展开。
仙者，长生不死为仙，共分五仙，天神地人鬼。
仙的本质就是以元神合道。
人仙，元神融入肉身之中；鬼仙，元神驾驭三尸神化鬼；地仙，元神融入地脉，结合地煞成祇；神仙，元神融入九天，结合天罡为神；天仙，肉身溶于元神之中，独立开来。
五者之中，唯有天仙超凡入圣，享长生之果位，独立天地之外，不受天地束缚。当然了这也不是说其他几仙就没有超脱机会，只是相对于天仙来说难度不知大了多少，但一切还都是有可能。
天演四九，唯一遁去，这一便是德，有德者，天地皆齐助力，改命换运。
比如鬼仙，大多是在地界担任阴神一职，日久年深功德圆满之后便可荣登天界，得昊天后土批准，成就天仙一职（前面便说过，昊天有册封天仙之能，不过嘛与正常修炼成仙的相比肯定是要差一些。）
而地仙，一般看其凝炼地脉之威能决定实力，如果能以一洲地脉为基，那么实际实力也能抗衡一般天仙，前提是天地还完好。
如果说起德运足够，说不定天地破碎之时能保留下来，到时候经混沌洗炼，地脉化作不灭灵光，其威能不比天仙差，只是机率极小而已，当然也有被册封天仙之机。
至于人仙与神仙，基本原理都是一样，德运越厚，机会越大。
不过不管如何，都会发现一个关键点，那便是鬼仙人仙也好，地仙神仙也罢，都还在三界五行之中，而镇仙剑阵正合三五之数，克制群仙，故名镇仙。
但是也有类外，这天地之中，有仙人不受三五约束。
比如真传天仙，在成仙之时便已立三千善，跳出三界，不在五行；而大罗仙，神榜有名，不拘泥于天地（有天界罩着），且修炼方法也是异同，故而难受剑阵克制。
至于散仙，也是天仙一类，归为太乙一流，又名太乙散仙，因为修炼因素，在成仙之时便未跳出三界，只是不受五行牵制。而五行，说是五行，实则就是相克，就比如蜈蚣与鸡，两者都成了散仙，那么鸡就克制不了蜈蚣。这也是为何镇仙剑阵能压制散仙的缘故，毕竟三五之数，没有五还有三。
这样一来便能解释为什么镇阙仙会产生心魔了，毕竟自己掌握着克制天下群仙方法，能将其镇压在剑中。就相当于一个监狱，镇阙仙是监狱长，看仙都像贼，总想抓。然后突然冒出一群待遇比自己好的，抓不了也就算了，偏偏比不上自己的也克制不了，心情如何自是能猜到了。
本来镇阙仙一开始对于这种情形还能接受，但直到后面为了提升剑阵威力，抓了两只天魔祭炼进入天地二剑之中。
虽然两只天魔被仙剑镇压，但是不要忘记一点，那就是镇阙仙可没有先天灵宝用来关押两天魔。
实际上的镇仙剑是由其规则（天地人三才、金木水火土五行）祭炼，辅以日月星三光，珠玉金三宝，配合自己精气神三灵铸造，由有形有质到无形无质，不知道祭炼了多少遍，打磨了多少功夫方才化作一门神通。平日里藏于眼耳鼻三生之中，用时方才显现。
也就是因为如此，两只天魔虽然被剑阵压制，但是还是能潜移默化的影响到一点点，可能不是太多，但就是这一点就激发了矛盾所在。
加上为了突破到更高层次的修为，领悟开天辟地封号太乙的机缘，所以便打起了德运的主意。
要知道德运这东西来源广泛，合计三五之数，正对镇阙仙胃口。
但因为是天仙（散仙也是天仙）缘故，一般的斩妖除魔所获得的德运远远不够，且危险极大，毕竟这东西万一哪天招惹到厉害角色，就算自己没事，那徒子徒孙还不是要遭殃。
故而看中了人皇之争，亲自挑选了自己的七弟子风一汐，准备以其风部落的名声为由，召集五海之地的上古先民遗族，汇聚气运参与争龙之势，从而施展手段截取德运来为自己打开了那清浊化阴阳的瓶颈。
至于人皇位置，他可从来没想过，那不是他能所决定。
本来按照正常情况来说，镇阙仙一般不会下这种决定，因为这种做法损人不利己，看似能在段时间内获得大量德运，但实际上后患无穷。
如果是天魔来做这件事，可能效果就不同了。谁叫天魔的职责便是扰乱天地，就是天地二道手中的砖头，哪里需要就往哪里搬，用来作为一种考验方式和刑罚手段。就比如说释放瘟疫的瘟魔，准备拖佛堕落的天魔就是如此。
可惜藏剑于身，使得性子受到影响，接下来的一切便可熟知了。
如今镇于天地二剑之中的天魔逃到张玄身体之中，镇阙仙不受其影响，这才稍有察觉不对。
此时张玄体内，两天魔可谓是气急败坏，自己本来在西极释洲过得好好的，时不时去蛊惑那些凡心不稳的佛修入魔，完成天地给予的任务。又不是去大开杀戒、屠戮生灵、无恶不做。可却被镇阙仙抓来炼剑，一炼就是几千年，换是谁不生气。好不容易逃离，自然要报仇，可是打又打不过，于是将目光看向了张玄，只要成功将这人入魔，那对付一个镇阙仙岂不是易如反掌，随即施展无形无相的规则神通准备入侵识海。
可刚一入识海，二魔当即震惊。
先前张玄被刺了数万剑，剑意全都汇聚到了此地，形成了一幅幅剑网，而在剑网中间，有一黑一白两个大洞，黑洞不断吞噬剑意，而白洞又吐出剑意，虽然剑意前后看上去便无任何差别，但是二魔总觉不对。
突然似乎是感知到二魔进入，黑洞瞬息扩大，强大吸力传出，将二魔吸纳入黑洞之中。
进入黑洞，二魔只觉一阵惊恐，全身动弹不得，无穷无尽的神秘符文在他们身上拓印，没错就是拓印，无论是规则还是其他，只要两天魔的，都被黑洞拓印出来，与黑洞外面的吞噬规则完全是两码事。
随着拓印，两天魔渐渐失去意识，而张玄却是对三五之数领悟快速提高，身后黑白二洞也慢慢演化起来，渐渐的成了两柄仙剑模样，长约三尺五寸，隐刻日月星辰神纹鬼篆，一黑一白，一阴一阳，一清一浊。
这时张玄眉心符文一亮，两剑随即合为一体，化作一柄灰色神剑，但很快又细分开来，一化二，二化三，三化万，无数柄宝剑在张玄身旁环绕。
这下镇阙仙眼中一亮，看着这满天剑意，心神震动。
眉心符文这时一下变亮，散发恐怖星宿之力，窜出一只巴掌一下打在镇阙仙脸上，将其打得鼻青脸肿，可见这掌威力。
身边剑气也好似受到了震动，剑尖一转，纷纷调转方向，齐齐射来。
镇阙仙见此也不做抵抗，刚才打他那一巴掌，蕴藏上清之力，不是祖师便是长辈，到是打醒了。回想先前所作所为，心中不由一丝寒意涌上心头，看着来袭剑意，知道自己躲不了也避不开，既然反抗不了，便只能接受。
无穷剑意就像刚才他捅张玄一般，朝着去浑身上下每一处肌肤杀去。
虽然这剑意是无意挥发，但毕竟是以张玄之力为基础，加上其现在的先天真圣状态，无限接近于大罗，只差开天证道，境界在镇阙仙之前。所以每一剑都在其仙躯之上留下一个窟窿，四万八千剑下来，镇阙仙已经没了形体，化作了一团青色元炁。如果是武圣妖神之类，估计这一下就得被打落圣位。
而此刻张玄刚好清醒过来，见到镇阙仙已然化作元炁，差点吓一个跟头，不会被自己无意打死了吧！
好在其很快反应过来，天仙连肉身都被祭炼进入元神之中了，早就没有形体一说，现在才是本相。还好还好！没死就成。
双手掐诀，万剑回鞘，化作一黑一白两剑，又融为一体化做一颗种子，直冲入张玄身躯之中，一柄仙剑也掉落下来被接入手中。
仙剑呈现铜色，长三尺五寸，重八千一百斤，除此之外无明显特征，就像常规宝剑一样，看上去不华丽也不锋利，边缘感觉都没有开封，仅仅能做装饰之用。
但张玄却是苦笑，师祖就是会为难人。
这仙剑乃是将镇阙仙手中至宝仙剑销毁重铸，又取了无极镯上的地心神金添补，以阴阳为炭，先前藏在张玄体内的混沌为火，辅佐鬼斧神工之力，熔炼两天魔为灵，从而锻造而出。
张玄自是知道这不是他能做到，这仙剑虽然不是先天灵宝，但其却类似换宝盆一样为异宝。到了此处才是气人，师祖想赐弟子灵宝那就直接给就行，何必要借自己之手，搞得心中甚痒，看得到，吃不着。
镇仙剑阵原理便是由此展开。
仙者，长生不死为仙，共分五仙，天神地人鬼。
仙的本质就是以元神合道。
人仙，元神融入肉身之中；鬼仙，元神驾驭三尸神化鬼；地仙，元神融入地脉，结合地煞成祇；神仙，元神融入九天，结合天罡为神；天仙，肉身溶于元神之中，独立开来。
五者之中，唯有天仙超凡入圣，享长生之果位，独立天地之外，不受天地束缚。当然了这也不是说其他几仙就没有超脱机会，只是相对于天仙来说难度不知大了多少，但一切还都是有可能。
天演四九，唯一遁去，这一便是德，有德者，天地皆齐助力，改命换运。
比如鬼仙，大多是在地界担任阴神一职，日久年深功德圆满之后便可荣登天界，得昊天后土批准，成就天仙一职（前面便说过，昊天有册封天仙之能，不过嘛与正常修炼成仙的相比肯定是要差一些。）
而地仙，一般看其凝炼地脉之威能决定实力，如果能以一洲地脉为基，那么实际实力也能抗衡一般天仙，前提是天地还完好。
如果说起德运足够，说不定天地破碎之时能保留下来，到时候经混沌洗炼，地脉化作不灭灵光，其威能不比天仙差，只是机率极小而已，当然也有被册封天仙之机。
至于人仙与神仙，基本原理都是一样，德运越厚，机会越大。
不过不管如何，都会发现一个关键点，那便是鬼仙人仙也好，地仙神仙也罢，都还在三界五行之中，而镇仙剑阵正合三五之数，克制群仙，故名镇仙。
但是也有类外，这天地之中，有仙人不受三五约束。
比如真传天仙，在成仙之时便已立三千善，跳出三界，不在五行；而大罗仙，神榜有名，不拘泥于天地（有天界罩着），且修炼方法也是异同，故而难受剑阵克制。
至于散仙，也是天仙一类，归为太乙一流，又名太乙散仙，因为修炼因素，在成仙之时便未跳出三界，只是不受五行牵制。而五行，说是五行，实则就是相克，就比如蜈蚣与鸡，两者都成了散仙，那么鸡就克制不了蜈蚣。这也是为何镇仙剑阵能压制散仙的缘故，毕竟三五之数，没有五还有三。
这样一来便能解释为什么镇阙仙会产生心魔了，毕竟自己掌握着克制天下群仙方法，能将其镇压在剑中。就相当于一个监狱，镇阙仙是监狱长，看仙都像贼，总想抓。然后突然冒出一群待遇比自己好的，抓不了也就算了，偏偏比不上自己的也克制不了，心情如何自是能猜到了。
本来镇阙仙一开始对于这种情形还能接受，但直到后面为了提升剑阵威力，抓了两只天魔祭炼进入天地二剑之中。
虽然两只天魔被仙剑镇压，但是不要忘记一点，那就是镇阙仙可没有先天灵宝用来关押两天魔。
实际上的镇仙剑是由其规则（天地人三才、金木水火土五行）祭炼，辅以日月星三光，珠玉金三宝，配合自己精气神三灵铸造，由有形有质到无形无质，不知道祭炼了多少遍，打磨了多少功夫方才化作一门神通。平日里藏于眼耳鼻三生之中，用时方才显现。
也就是因为如此，两只天魔虽然被剑阵压制，但是还是能潜移默化的影响到一点点，可能不是太多，但就是这一点就激发了矛盾所在。
加上为了突破到更高层次的修为，领悟开天辟地封号太乙的机缘，所以便打起了德运的主意。
要知道德运这东西来源广泛，合计三五之数，正对镇阙仙胃口。
但因为是天仙（散仙也是天仙）缘故，一般的斩妖除魔所获得的德运远远不够，且危险极大，毕竟这东西万一哪天招惹到厉害角色，就算自己没事，那徒子徒孙还不是要遭殃。
故而看中了人皇之争，亲自挑选了自己的七弟子风一汐，准备以其风部落的名声为由，召集五海之地的上古先民遗族，汇聚气运参与争龙之势，从而施展手段截取德运来为自己打开了那清浊化阴阳的瓶颈。
至于人皇位置，他可从来没想过，那不是他能所决定。
本来按照正常情况来说，镇阙仙一般不会下这种决定，因为这种做法损人不利己，看似能在段时间内获得大量德运，但实际上后患无穷。
如果是天魔来做这件事，可能效果就不同了。谁叫天魔的职责便是扰乱天地，就是天地二道手中的砖头，哪里需要就往哪里搬，用来作为一种考验方式和刑罚手段。就比如说释放瘟疫的瘟魔，准备拖佛堕落的天魔就是如此。
可惜藏剑于身，使得性子受到影响，接下来的一切便可熟知了。
如今镇于天地二剑之中的天魔逃到张玄身体之中，镇阙仙不受其影响，这才稍有察觉不对。
此时张玄体内，两天魔可谓是气急败坏，自己本来在西极释洲过得好好的，时不时去蛊惑那些凡心不稳的佛修入魔，完成天地给予的任务。又不是去大开杀戒、屠戮生灵、无恶不做。可却被镇阙仙抓来炼剑，一炼就是几千年，换是谁不生气。好不容易逃离，自然要报仇，可是打又打不过，于是将目光看向了张玄，只要成功将这人入魔，那对付一个镇阙仙岂不是易如反掌，随即施展无形无相的规则神通准备入侵识海。
可刚一入识海，二魔当即震惊。
先前张玄被刺了数万剑，剑意全都汇聚到了此地，形成了一幅幅剑网，而在剑网中间，有一黑一白两个大洞，黑洞不断吞噬剑意，而白洞又吐出剑意，虽然剑意前后看上去便无任何差别，但是二魔总觉不对。
突然似乎是感知到二魔进入，黑洞瞬息扩大，强大吸力传出，将二魔吸纳入黑洞之中。
进入黑洞，二魔只觉一阵惊恐，全身动弹不得，无穷无尽的神秘符文在他们身上拓印，没错就是拓印，无论是规则还是其他，只要两天魔的，都被黑洞拓印出来，与黑洞外面的吞噬规则完全是两码事。
随着拓印，两天魔渐渐失去意识，而张玄却是对三五之数领悟快速提高，身后黑白二洞也慢慢演化起来，渐渐的成了两柄仙剑模样，长约三尺五寸，隐刻日月星辰神纹鬼篆，一黑一白，一阴一阳，一清一浊。
这时张玄眉心符文一亮，两剑随即合为一体，化作一柄灰色神剑，但很快又细分开来，一化二，二化三，三化万，无数柄宝剑在张玄身旁环绕。
这下镇阙仙眼中一亮，看着这满天剑意，心神震动。
眉心符文这时一下变亮，散发恐怖星宿之力，窜出一只巴掌一下打在镇阙仙脸上，将其打得鼻青脸肿，可见这掌威力。
身边剑气也好似受到了震动，剑尖一转，纷纷调转方向，齐齐射来。
镇阙仙见此也不做抵抗，刚才打他那一巴掌，蕴藏上清之力，不是祖师便是长辈，到是打醒了。回想先前所作所为，心中不由一丝寒意涌上心头，看着来袭剑意，知道自己躲不了也避不开，既然反抗不了，便只能接受。
无穷剑意就像刚才他捅张玄一般，朝着去浑身上下每一处肌肤杀去。
虽然这剑意是无意挥发，但毕竟是以张玄之力为基础，加上其现在的先天真圣状态，无限接近于大罗，只差开天证道，境界在镇阙仙之前。所以每一剑都在其仙躯之上留下一个窟窿，四万八千剑下来，镇阙仙已经没了形体，化作了一团青色元炁。如果是武圣妖神之类，估计这一下就得被打落圣位。
而此刻张玄刚好清醒过来，见到镇阙仙已然化作元炁，差点吓一个跟头，不会被自己无意打死了吧！
好在其很快反应过来，天仙连肉身都被祭炼进入元神之中了，早就没有形体一说，现在才是本相。还好还好！没死就成。
双手掐诀，万剑回鞘，化作一黑一白两剑，又融为一体化做一颗种子，直冲入张玄身躯之中，一柄仙剑也掉落下来被接入手中。
仙剑呈现铜色，长三尺五寸，重八千一百斤，除此之外无明显特征，就像常规宝剑一样，看上去不华丽也不锋利，边缘感觉都没有开封，仅仅能做装饰之用。
但张玄却是苦笑，师祖就是会为难人。
这仙剑乃是将镇阙仙手中至宝仙剑销毁重铸，又取了无极镯上的地心神金添补，以阴阳为炭，先前藏在张玄体内的混沌为火，辅佐鬼斧神工之力，熔炼两天魔为灵，从而锻造而出。
张玄自是知道这不是他能做到，这仙剑虽然不是先天灵宝，但其却类似换宝盆一样为异宝。到了此处才是气人，师祖想赐弟子灵宝那就直接给就行，何必要借自己之手，搞得心中甚痒，看得到，吃不着。