无名山的三代弟子们，最近非常郁闷。
最开始，有这么一群年纪相当，关键在师门中辈分还相同的年轻师兄弟加入，他们是很兴奋的。
这群年轻弟子和以前那些言语不通，也很少交流的人不同，他们非常热衷于交流。开始他们初学语言，不太熟练，对于他们的提问，最好用最简单的语言来回答。偶尔一句他们能听懂得回答，都能让他们高兴很久。
可毕竟是修士，学起来这些日常交流的语言效率还是很高的，没几天，双方的年轻人，就能有来有往的愉快沟通了。
让他们郁闷的，是这些师兄师弟，实在有些太优秀了。
若只论境界修为，相比北山众弟子，无名山的三代弟子还是略占优势的。他们第一批入门的二十名弟子，比北山最早的一百五十名三代弟子，要早上三年。而且他们一心修行，心无旁骛，不像北山众弟子，还要花掉大量的时间学习各种文化课程。
灵根的作用是修行相应道法效率更高，使用相应术法威力更强。可练气期的道法术法，都是非常基础的，灵根的加成作用还没有那么明显。所以在这个阶段，无名山的弟子修为比北山弟子，要普遍高一些的。
可论及其它，无名山的弟子就不免有些苦闷了。
无名山每天的晨课，以修行剑诀为主，术法为辅。百十号人身着法袍，在修行广场上排列整齐，在李根、任丽的监督下修行剑诀。
两山练气弟子的必修剑诀没什么区别，都是《千钧剑诀》与《藏云剑诀》。一番通练之后，就是每两人一组，互相练习。
在这个环节，无名山弟子首次见识到了北山弟子的与众不同。同样的剑诀，总感觉对方使用的，总要更行云流水一些，颇有师傅们经常提到的形与意合，意与气合，气与神合的韵味。
难道北山弟子，个个对剑诀的悟性如此之高吗？
殊不知悟性这东西，是指人对事物、问题的体悟感悟、分析理解的能力。一个人的天资、性格是一方面，后天的学习培养、观察、思考和实践，无疑更能提升一个人的悟性。
光拿剑诀来说，无名山弟子亦是苦练不辍，甚至在其中付出的辛苦还要远超北山众弟子。可北山弟子处在信息爆炸的家乡，不仅自身要系统的学习文化知识，还会接受到无数各类讯息，无时无刻不在培养着自身的思维能力。
师傅所讲的剑诀精妙之处，无名山的弟子，碍于见识有限，可能需要很久的练习，才能在某一次练习或运用中，恍然大悟、真正了解其中的奥秘。
而北山的弟子，在学习之初，便能举一反三、有着远超无名山众弟子的各类知识作为储备，再加上极为活跃的思维能力，他们对于剑诀的“悟”可能很少，但了解和掌握的程度，却比无名山弟子要强上不少的。
剑诀也就罢了，术法上面，无名山弟子也要略逊一筹。同样的境界，同样的术法，两山弟子的熟练程度、了解程度都有不同。
杨明对这一点，深有体会。家乡赋予他最最宝贵的财富，恐怕就是科学的思维方式了。
无名山弟子，还处在“师傅领进门、修行在个人”这种强调悟性的层次，而北山弟子，却已经习惯了用科学思维来解决一切。
现在大家还都只有练气期，学习的剑诀、道法、术法数量都不多，这种差距还不太明显。可越是往后，这种差距就会越大！
好在无名山弟子只是比不上北山的众人，与同处地仙界的其它师门弟子、家族弟子相比，还是各有千秋的。其中也有不少的好苗子，比起其它几家中的天骄弟子，亦是毫不逊色。
像杨浩然的二弟子邓燃，在三代弟子中道法高深、地位超群，号称无名山三代弟子中的大师兄。小虎的两名弟子祁承仙、邓正因，马鑫的两名弟子辛世雄、吕大风，这四人都常年跟随小虎修行，战力不凡。高煜的弟子张子玄，境界不高，可自法会二胜之后，也仿佛开了窍般，在同境界中几近无敌。
另外还有同属“家乡人”的高茗茗、杨福林，高茗茗是杨浩然的大弟子，同时也是高煜的亲妹妹，杨福林是高煜的大弟子。他们跟随二人在无名山修行多年，虽然是三代弟子，可比起北山的不少二代弟子，也没差到哪里去。
杨明只让弟子们多加关注两山弟子之间的交流，难得最近的事情不多，他自己也要抓紧修行了。
他现在的修为是结丹期七层，能有这么快的进展，还真是托了弟子多的福。他人虽然在山中，可山里的大小事务早已安排下去，不是特别重要的事情，基本不会有谁来打扰自己的修行。
他现在威力最大的道法，仍然是《天星秘法》，这本自他筑基就开始修行的结丹期道法，非常契合他的灵根，再加上他结丹期后期的修为，天星神雷的威力无比强大，堪称无名山最强。
《天门水云体》经过数年不懈的修行，也终于修至大成。自身转化水灵体的时间更长，若是在水源充沛的地方或环境中作战，以灵力凝聚的水灵之体比自身转化的水灵体还要强上很多，在几种水灵之体专用的术法加持下，一般的结丹期修士，都无法匹敌。
《水木灵章》是他的主修道法，他是金水木三系灵根，这门道法可以在增加灵力的同时，增加水、木两行术法的威力，最适合他修行。
《飞流御剑法》不必多说，早已练得非常纯熟。有强大的灵力作为后盾，御剑战斗，他也是当之无愧的无名山最强。
除此之外，他还抽空修行了《金灵法象》、《五色灵莲》，以及从练气期到结丹期的完整道法《生死诀》。
前两种道法，对他而言战力提升不大，金灵法象他凝聚的，是一个以自己为模版的飘逸道士形象，现在已经凝聚了七八丈高。不过对于这具法象，他投入的时间和精力都不多，目前的战力有限，只是装装样子罢了。
五色灵莲更是装b术法……起码他是这样认为的。攻击比不上飞剑、防御及不上灵力护盾，凝聚出灵莲飞行，速度也比不上御使飞剑。唯一值得称赞的就是样子帅，只要他想，脚下盛开灵莲法座、周身灵力构成的各种花朵不停开放，宛若神仙中人。
《生死诀》不愧是阳州古宗门生死门的修行道法，虽然他得到的只有练气期到结丹期的道法，可其中攻击、防御的术法都很齐全，还有一些例如炼制尸傀、吸取生机强化自身、神魂夺舍之类的神奇术法。
艺多不压身，对于这些术法，杨明也都学了。不说自己用不用，起码了解这些术法之后，以后遇到也好有针对性的防御不是？
最开始，有这么一群年纪相当，关键在师门中辈分还相同的年轻师兄弟加入，他们是很兴奋的。
这群年轻弟子和以前那些言语不通，也很少交流的人不同，他们非常热衷于交流。开始他们初学语言，不太熟练，对于他们的提问，最好用最简单的语言来回答。偶尔一句他们能听懂得回答，都能让他们高兴很久。
可毕竟是修士，学起来这些日常交流的语言效率还是很高的，没几天，双方的年轻人，就能有来有往的愉快沟通了。
让他们郁闷的，是这些师兄师弟，实在有些太优秀了。
若只论境界修为，相比北山众弟子，无名山的三代弟子还是略占优势的。他们第一批入门的二十名弟子，比北山最早的一百五十名三代弟子，要早上三年。而且他们一心修行，心无旁骛，不像北山众弟子，还要花掉大量的时间学习各种文化课程。
灵根的作用是修行相应道法效率更高，使用相应术法威力更强。可练气期的道法术法，都是非常基础的，灵根的加成作用还没有那么明显。所以在这个阶段，无名山的弟子修为比北山弟子，要普遍高一些的。
可论及其它，无名山的弟子就不免有些苦闷了。
无名山每天的晨课，以修行剑诀为主，术法为辅。百十号人身着法袍，在修行广场上排列整齐，在李根、任丽的监督下修行剑诀。
两山练气弟子的必修剑诀没什么区别，都是《千钧剑诀》与《藏云剑诀》。一番通练之后，就是每两人一组，互相练习。
在这个环节，无名山弟子首次见识到了北山弟子的与众不同。同样的剑诀，总感觉对方使用的，总要更行云流水一些，颇有师傅们经常提到的形与意合，意与气合，气与神合的韵味。
难道北山弟子，个个对剑诀的悟性如此之高吗？
殊不知悟性这东西，是指人对事物、问题的体悟感悟、分析理解的能力。一个人的天资、性格是一方面，后天的学习培养、观察、思考和实践，无疑更能提升一个人的悟性。
光拿剑诀来说，无名山弟子亦是苦练不辍，甚至在其中付出的辛苦还要远超北山众弟子。可北山弟子处在信息爆炸的家乡，不仅自身要系统的学习文化知识，还会接受到无数各类讯息，无时无刻不在培养着自身的思维能力。
师傅所讲的剑诀精妙之处，无名山的弟子，碍于见识有限，可能需要很久的练习，才能在某一次练习或运用中，恍然大悟、真正了解其中的奥秘。
而北山的弟子，在学习之初，便能举一反三、有着远超无名山众弟子的各类知识作为储备，再加上极为活跃的思维能力，他们对于剑诀的“悟”可能很少，但了解和掌握的程度，却比无名山弟子要强上不少的。
剑诀也就罢了，术法上面，无名山弟子也要略逊一筹。同样的境界，同样的术法，两山弟子的熟练程度、了解程度都有不同。
杨明对这一点，深有体会。家乡赋予他最最宝贵的财富，恐怕就是科学的思维方式了。
无名山弟子，还处在“师傅领进门、修行在个人”这种强调悟性的层次，而北山弟子，却已经习惯了用科学思维来解决一切。
现在大家还都只有练气期，学习的剑诀、道法、术法数量都不多，这种差距还不太明显。可越是往后，这种差距就会越大！
好在无名山弟子只是比不上北山的众人，与同处地仙界的其它师门弟子、家族弟子相比，还是各有千秋的。其中也有不少的好苗子，比起其它几家中的天骄弟子，亦是毫不逊色。
像杨浩然的二弟子邓燃，在三代弟子中道法高深、地位超群，号称无名山三代弟子中的大师兄。小虎的两名弟子祁承仙、邓正因，马鑫的两名弟子辛世雄、吕大风，这四人都常年跟随小虎修行，战力不凡。高煜的弟子张子玄，境界不高，可自法会二胜之后，也仿佛开了窍般，在同境界中几近无敌。
另外还有同属“家乡人”的高茗茗、杨福林，高茗茗是杨浩然的大弟子，同时也是高煜的亲妹妹，杨福林是高煜的大弟子。他们跟随二人在无名山修行多年，虽然是三代弟子，可比起北山的不少二代弟子，也没差到哪里去。
杨明只让弟子们多加关注两山弟子之间的交流，难得最近的事情不多，他自己也要抓紧修行了。
他现在的修为是结丹期七层，能有这么快的进展，还真是托了弟子多的福。他人虽然在山中，可山里的大小事务早已安排下去，不是特别重要的事情，基本不会有谁来打扰自己的修行。
他现在威力最大的道法，仍然是《天星秘法》，这本自他筑基就开始修行的结丹期道法，非常契合他的灵根，再加上他结丹期后期的修为，天星神雷的威力无比强大，堪称无名山最强。
《天门水云体》经过数年不懈的修行，也终于修至大成。自身转化水灵体的时间更长，若是在水源充沛的地方或环境中作战，以灵力凝聚的水灵之体比自身转化的水灵体还要强上很多，在几种水灵之体专用的术法加持下，一般的结丹期修士，都无法匹敌。
《水木灵章》是他的主修道法，他是金水木三系灵根，这门道法可以在增加灵力的同时，增加水、木两行术法的威力，最适合他修行。
《飞流御剑法》不必多说，早已练得非常纯熟。有强大的灵力作为后盾，御剑战斗，他也是当之无愧的无名山最强。
除此之外，他还抽空修行了《金灵法象》、《五色灵莲》，以及从练气期到结丹期的完整道法《生死诀》。
前两种道法，对他而言战力提升不大，金灵法象他凝聚的，是一个以自己为模版的飘逸道士形象，现在已经凝聚了七八丈高。不过对于这具法象，他投入的时间和精力都不多，目前的战力有限，只是装装样子罢了。
五色灵莲更是装b术法……起码他是这样认为的。攻击比不上飞剑、防御及不上灵力护盾，凝聚出灵莲飞行，速度也比不上御使飞剑。唯一值得称赞的就是样子帅，只要他想，脚下盛开灵莲法座、周身灵力构成的各种花朵不停开放，宛若神仙中人。
《生死诀》不愧是阳州古宗门生死门的修行道法，虽然他得到的只有练气期到结丹期的道法，可其中攻击、防御的术法都很齐全，还有一些例如炼制尸傀、吸取生机强化自身、神魂夺舍之类的神奇术法。
艺多不压身，对于这些术法，杨明也都学了。不说自己用不用，起码了解这些术法之后，以后遇到也好有针对性的防御不是？