韩啸见两女走了出来，带着迟疑的眼神，便问她们：“怎么了，不是说要突破吗？”
唐辰辰和方杉杉都不好意思说是被他打扰了，出来看看是怎么回来，可是出来一看，见韩啸正在练习着武技呢。
修仙者进入了炼气期，谁还去练习武技呀，真傻咧……
“没有突破成功，见你回来了，出来看看……”方杉杉说道。
“是的。”唐辰辰出声附和。
韩啸扫了一眼，笑了下，不再说什么，而是从空间储物袋里拿出了一把法宝级别的小飞剑。
灵力涌入，飞剑按韩啸所想的尺寸变大、变长，那韩厉之前送给他的法宝飞剑，虽然只是中宝法宝，但也已经非常难得。
上品的法宝炼制不易啊，就算是大师出手，水平、机率、人品，缺一不可啊。
见识了法宝的随意伸缩功能之后，韩啸觉得《西游记》里孙大圣的如意金箍棒也不是多么了不起的东西了，它，也就是一件法宝罢了。
当然，孙大圣那是虚构的人物，金箍棒也是虚构的，但是韩啸手里的法宝飞剑可是真真切切的。
唐辰辰和方杉杉见韩啸拿出飞剑，以为他练御剑之术，不由得深吸了口气，静静地看着。
外界传言，韩啸学不了御剑之术……
可是现在，他好像要御剑了……
剑，动了……
可是，剑没有离手啊！
看了半晌，两女终于知道自己会错意了，原来韩啸根本就不是在练习御剑之术，而是在练习……剑技！
“都炼气四层了，还在练习剑技……”唐辰辰和方杉杉对望了一眼，心里皆在这么想，虽然都没有说出口，但是，只一眼一切尽在不言中了。
少女心性，就算是没有说出口，但是还是不善于隐藏自己的情绪，几乎把心思都写在脸上了，韩啸哪能不猜出一二？
但是，韩啸却好像什么也没有发觉似的，剑动的那一刻，便一心一意地练着剑了。
此时他的心里在轻笑着：“御剑，难道用手就不行吗，非要以灵御剑，以神识遥控，凌空飞舞杀敌于千里之外才叫御剑？也太肤浅了吧……”
这是认知的差别，唐辰辰和方杉杉认为韩啸练的是剑技，认知水平就只是停留在剑技的层次里罢了。
在普遍的认知里，以手持剑，哪有以灵御剑潇洒实用呢是吧，首先在攻击距离上，人家的飞剑都已经攻到你身上了，你手里的剑却是鞭长莫及刺不到别人的身上。
所以说，剑技与御剑之术在别人看起来完全不在一个层次。
但是，韩啸练习起来真的是很认真。
其实，要“以武入道”，练拳法也就可以了，韩啸为什么还要练剑呢？
因为，剑开双刃，身直头尖，横竖可伤人，为杀而生。
剑因为有双刃，用得好可伤人，用不好也可伤己，而且，剑走轻灵，相对其他武器来说是最难控制的。
韩啸选用剑来训练身心是有他的用意的——剑的确很难控制，一不小心就会伤到自己，这样无形之中就能将自己的身心置于一种危险的情境当中，使自己有一种如履薄冰的感觉，这样能使自己练习剑法的时候更加的认真和小心。
所以说，为什么古人将剑称之为百兵之祖呢，就是因为它有这种作用。
一旦剑法纯熟，得心应手之后，再去使用任何其他兵器都很容易了。
会剑法的人，拿起刀来玩就觉得非常简单。
拿起一把枪来，也觉得就是剑的“加长版”而已。
玩棍也不会觉得费劲了。
故剑不长不重，却号为“百兵之祖”，亦称“百兵之君”，就是这种道理。
真正的剑法，乃有一通百通之意。
反观拳法、刀法、棍法、枪法……在练习的时候，皆没有手持双刃之剑时需要那么小心。
利剑在手，要是练习时漫不经心，说不定一不小心就要在自己身上开个口子。正是因为这种“危险性”的存在，会迫使练剑的人将散漫的心收回来，凝聚精神，认真、小心地练……
所以说，真正剑法练得好了，一理通百理用。
剑法的要点是“稳”，出手要稳，首先“心”就要稳，心不稳，气不顺，手上的剑就拿不稳，剑头是飘的。特别是心气浮躁的人，正需要用练剑来克制。
所以说，练剑其实就是练心的一种非常好的途径。
练剑的另外一个要点是“心静”，在对手的攻击圈中不动如山之“静”。这种动中取“静”的要点，也是“练心”的要点。
还有，用剑之法，不在狠而在于“准”。
剑走轻灵，用不好威力远远不刀、枪、棍、戟，有一点实战经验的人就知道：战场上人都处于极度的亢奋状态，用剑在对方身上戳个小洞，不太会让对方马上就丧失战斗力。依然能够“血战”，即使不久以后他就会因伤而死。
如果一击之下，对手还有还手的机会，毫无疑问也是很危险的。如果是刀法、棍法就不用担心了，一刀下去，如果砍中了对手，带来的一定是较大的创伤，不太可能继续战斗了。
所以剑道高手，必须要做到准——“一剑封喉”才能立于不败之地。
只有擅长“一剑封喉”的精准剑法，才有信心在战场上使用剑来搏斗。
不过，一旦到了这种境界，剑法反而比刀、枪、棍、戟更具杀伤力了，简洁轻快，出其不意，飘逸灵动，一中即还，而对手基本上瞬间就失去了战斗力。
这就是准与不准的差别所在了。
准，才是高手最为看中的，也是最能做到的，千锺百炼皆为做到“精准”二字。
要练出剑法这种“精准”功夫，显然，就必须在日常的练习中能够良好地控制自己身体的一切细节，完美地做到上下相联，首尾相顾，内外相合才行。
所以说，韩啸选择用剑法来修练身和心，是最合适不过的了。
反观灵剑宗的御剑之术，以灵御剑，专注于杀御敌于千里之外——安全得很，哪有那么多锻炼身心以及增强胆识的功能呢？
天下虽安，忘战必危——真正的武道为战而生，是居安思危之道，练习的时候不将自己的身心置于一种危险的意境当中，那么练出的就是一种安逸之道，那不是真正的武道了，勉强可以称之为强身健体的养生之道吧。
所以，韩啸的用心，又岂是唐辰辰和方杉杉这种生在安逸环境上，一心追求荣耀与长生的小姑娘家所能体会得到的呢？
唐辰辰和方杉杉都不好意思说是被他打扰了，出来看看是怎么回来，可是出来一看，见韩啸正在练习着武技呢。
修仙者进入了炼气期，谁还去练习武技呀，真傻咧……
“没有突破成功，见你回来了，出来看看……”方杉杉说道。
“是的。”唐辰辰出声附和。
韩啸扫了一眼，笑了下，不再说什么，而是从空间储物袋里拿出了一把法宝级别的小飞剑。
灵力涌入，飞剑按韩啸所想的尺寸变大、变长，那韩厉之前送给他的法宝飞剑，虽然只是中宝法宝，但也已经非常难得。
上品的法宝炼制不易啊，就算是大师出手，水平、机率、人品，缺一不可啊。
见识了法宝的随意伸缩功能之后，韩啸觉得《西游记》里孙大圣的如意金箍棒也不是多么了不起的东西了，它，也就是一件法宝罢了。
当然，孙大圣那是虚构的人物，金箍棒也是虚构的，但是韩啸手里的法宝飞剑可是真真切切的。
唐辰辰和方杉杉见韩啸拿出飞剑，以为他练御剑之术，不由得深吸了口气，静静地看着。
外界传言，韩啸学不了御剑之术……
可是现在，他好像要御剑了……
剑，动了……
可是，剑没有离手啊！
看了半晌，两女终于知道自己会错意了，原来韩啸根本就不是在练习御剑之术，而是在练习……剑技！
“都炼气四层了，还在练习剑技……”唐辰辰和方杉杉对望了一眼，心里皆在这么想，虽然都没有说出口，但是，只一眼一切尽在不言中了。
少女心性，就算是没有说出口，但是还是不善于隐藏自己的情绪，几乎把心思都写在脸上了，韩啸哪能不猜出一二？
但是，韩啸却好像什么也没有发觉似的，剑动的那一刻，便一心一意地练着剑了。
此时他的心里在轻笑着：“御剑，难道用手就不行吗，非要以灵御剑，以神识遥控，凌空飞舞杀敌于千里之外才叫御剑？也太肤浅了吧……”
这是认知的差别，唐辰辰和方杉杉认为韩啸练的是剑技，认知水平就只是停留在剑技的层次里罢了。
在普遍的认知里，以手持剑，哪有以灵御剑潇洒实用呢是吧，首先在攻击距离上，人家的飞剑都已经攻到你身上了，你手里的剑却是鞭长莫及刺不到别人的身上。
所以说，剑技与御剑之术在别人看起来完全不在一个层次。
但是，韩啸练习起来真的是很认真。
其实，要“以武入道”，练拳法也就可以了，韩啸为什么还要练剑呢？
因为，剑开双刃，身直头尖，横竖可伤人，为杀而生。
剑因为有双刃，用得好可伤人，用不好也可伤己，而且，剑走轻灵，相对其他武器来说是最难控制的。
韩啸选用剑来训练身心是有他的用意的——剑的确很难控制，一不小心就会伤到自己，这样无形之中就能将自己的身心置于一种危险的情境当中，使自己有一种如履薄冰的感觉，这样能使自己练习剑法的时候更加的认真和小心。
所以说，为什么古人将剑称之为百兵之祖呢，就是因为它有这种作用。
一旦剑法纯熟，得心应手之后，再去使用任何其他兵器都很容易了。
会剑法的人，拿起刀来玩就觉得非常简单。
拿起一把枪来，也觉得就是剑的“加长版”而已。
玩棍也不会觉得费劲了。
故剑不长不重，却号为“百兵之祖”，亦称“百兵之君”，就是这种道理。
真正的剑法，乃有一通百通之意。
反观拳法、刀法、棍法、枪法……在练习的时候，皆没有手持双刃之剑时需要那么小心。
利剑在手，要是练习时漫不经心，说不定一不小心就要在自己身上开个口子。正是因为这种“危险性”的存在，会迫使练剑的人将散漫的心收回来，凝聚精神，认真、小心地练……
所以说，真正剑法练得好了，一理通百理用。
剑法的要点是“稳”，出手要稳，首先“心”就要稳，心不稳，气不顺，手上的剑就拿不稳，剑头是飘的。特别是心气浮躁的人，正需要用练剑来克制。
所以说，练剑其实就是练心的一种非常好的途径。
练剑的另外一个要点是“心静”，在对手的攻击圈中不动如山之“静”。这种动中取“静”的要点，也是“练心”的要点。
还有，用剑之法，不在狠而在于“准”。
剑走轻灵，用不好威力远远不刀、枪、棍、戟，有一点实战经验的人就知道：战场上人都处于极度的亢奋状态，用剑在对方身上戳个小洞，不太会让对方马上就丧失战斗力。依然能够“血战”，即使不久以后他就会因伤而死。
如果一击之下，对手还有还手的机会，毫无疑问也是很危险的。如果是刀法、棍法就不用担心了，一刀下去，如果砍中了对手，带来的一定是较大的创伤，不太可能继续战斗了。
所以剑道高手，必须要做到准——“一剑封喉”才能立于不败之地。
只有擅长“一剑封喉”的精准剑法，才有信心在战场上使用剑来搏斗。
不过，一旦到了这种境界，剑法反而比刀、枪、棍、戟更具杀伤力了，简洁轻快，出其不意，飘逸灵动，一中即还，而对手基本上瞬间就失去了战斗力。
这就是准与不准的差别所在了。
准，才是高手最为看中的，也是最能做到的，千锺百炼皆为做到“精准”二字。
要练出剑法这种“精准”功夫，显然，就必须在日常的练习中能够良好地控制自己身体的一切细节，完美地做到上下相联，首尾相顾，内外相合才行。
所以说，韩啸选择用剑法来修练身和心，是最合适不过的了。
反观灵剑宗的御剑之术，以灵御剑，专注于杀御敌于千里之外——安全得很，哪有那么多锻炼身心以及增强胆识的功能呢？
天下虽安，忘战必危——真正的武道为战而生，是居安思危之道，练习的时候不将自己的身心置于一种危险的意境当中，那么练出的就是一种安逸之道，那不是真正的武道了，勉强可以称之为强身健体的养生之道吧。
所以，韩啸的用心，又岂是唐辰辰和方杉杉这种生在安逸环境上，一心追求荣耀与长生的小姑娘家所能体会得到的呢？