?老子说:“绝学无忧。”
    这句话的意思是我们学习道,只要抛弃圣智礼法的浮文,只有断绝奸巧的心思,才能使人与人之间,没有斤斤计较的忧愁,才能免于忧患。在这里老子强调了一种大智若愚的智慧,他认为人只有不被一些所谓的智慧迷惑,所忧虑,彻底抛开它们,才能获得更多的快乐,才能学到真正的东西。
    头脑简单的人,才能获得真快乐,真正的智者都是无忧无虑的。只有拥有简单的快乐的人才能够获得幸福,取得成功。那些人们称赞的伟人们、天才们,他们并不是像一些急功近利者所想象的那样无时无刻不在学习,反而更加随性,追求自我,追求自由,享受生活。不然,你以为成功是怎样获得?不是成功了就会快乐,而是放下了、快乐了,自然就成功了。
    孔子也像老子一样,推崇快乐主义。《论语》一开头:“学而时习之,不亦乐乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”三句话层层推入,都是告诉人们如何达到快乐。
    老子推崇两大智慧,一就是快乐主义,二是阴柔。老子的阴柔被孔子被孔子继承并且发扬光大了,成为中庸之道。但老子的快乐主义失传了,读者若能真正体会老子的快乐智慧,定能收获很大的幸福。
    谁是老子快乐主义的传人?我想是每一位读到并且都会于心的读者朋友。
    老子公然说“我,愚人之心也。”承认自己是一个大傻瓜。他说“绝学无忧”,就是说有一种非常绝妙的学问让人无忧无虑,那就是简单充实而无所不在的快乐主义。老子作为一位快乐主义者,老子说他是一个大傻瓜。意思就是,傻瓜看世界看人看事更简单,傻瓜要么是圣人,要么是婴孩儿。
    婴儿长大了就不再是圣人,傻瓜却永远长不大。老子一生主张“无为”,留下一步《道德经》,骑牛而去,做一位是俗人眼中隐修的“傻瓜”。
    爱因斯坦一生最后的住所是在普林斯顿高级研究所,有一天研究所办公室的电话响了,电话里有一个人在问:“请问我能否跟主任谈话?”
    当时一位秘书告诉他,主人不在,那个人又问:“那么你能否告诉我,爱因斯坦博士住在哪里?”
    秘书说,无可奉告,因为要尊重爱因斯坦博士的意愿,他不愿意自己的住所受到打扰。
    这时候电话里的声音降低了,说:“请你不要告诉任何人,我就是爱因斯坦博士,我正要回家,可是忘记了自己住在哪里了。”这大约是真的有些糊涂了。这就是大师的“难得糊涂”了。
    天才或者智者之所以不同于俗人,“俗人昭昭,我独昏昏”;俗人想在事业上炫耀自己的辉煌,追逐势力,沉迷虚荣浮华,圣人从不炫耀,心境淡泊,任红尘滚滚也常虚常静无去无来;俗人心醉声色犬马,志高意得,沾沾自喜,圣人“宁天下人负我,不愿我负天下人”,他们看上去糊里糊涂,昏头昏脑,一副吃亏人的样子,不争权不夺利,只奉献不索取,结果却得到更多的帮助,独领风骚。

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