报出“深海”名号之时，也是雷霆一击的时刻，同时也意味着一切已尽在掌控中。
西夏投降了，从集结三军，准备豪取中原，到城头变换大王旗，前后不到半年时间。
半年时间，大宋连灭两国，完成了对中土的大一统，其疆域达到了史上最广。
赵恒和赵桢都不是开拓进取型的雄主，奈何，八贤王赵德芳一直在背后推着他们前行。
基业奠定，该是飞鸟尽良弓藏之时。
赵德芳将兴业票号拆分成三家，又提出设立票号的监管机构后，果断选择了退隐。
赵桢是位难得有良心的皇帝，将夷州送给他当养老之地，又送了一把上打昏君，下打佞臣的金锏，以后他可以名正言顺的在金殿上揍人了！
养老的地方有了，他却没有马上动身，而是在“华山别院”教徒弟。
很多人想当八贤王的弟子，那意味着提前将富贵攥到手里，然而他的徒弟只有一个，就连他的小孙孙，都只能学一些基础的东西，然后就被赶回了汴梁。
十年后的某一天，一个如同大茶壶的东西，喷着气，像怪兽一般，通过旋转的杠杆拖着个铁车前行，而那铁车最少重上万斤，一群壮汉都未必拉得动。
而就在这东西研制成功的当天，风起云涌，霞光万道，如同绝世宝物出世一般，搞出了莫大的声势。
若不是此时，绝大多数修行者，已经去了海外三仙岛，恐怕会引起大麻烦。
饶是如此，也出现了不少窥探者，可惜八贤王赵德芳，一般人如何敢惹？只能远远的瞧瞧热闹而已！
此事之后，华山别院又沉寂了下来，而由范仲淹等一批国之栋梁推动的“庆历新政”开始推行。
赵德芳对新政不予置评，这个时空的大宋已经没了外敌，由于他通过经济手段，不断反哺，百姓们的日子也好过许多，而范仲淹等人经过他的调教做事务实，至少还知道在推行新政前，先经过一番调查，听取各方面的意见和建议。
解决“冗官、冗兵和冗费”的三冗问题，加强民族融合、改革科举制度，是此次新政的重点。
在赵桢的支持下，新政顺利推行了下去，这让赵德芳很怀疑“先天下之忧而忧，后天而之乐而乐”的圣人之言，还能不能再出现。
总的来说，庆历新政在于修修补补，表面上，的确让大宋更加祥和、平稳的前行，其实却掩盖了两大矛盾。
一个矛盾是“触及灵魂”层面的，随着一些大工坊主和大商贾的出现，他们迫切需要在朝堂有更多的话语权，来维护他们的利益；
然而“商贾是贱业”的思想在主流社会根深蒂固，他们想攫取权力，仅靠手上的那些钱财还是不够的，也许经过许多次尝试后，他们才会知道，只有彻底打碎旧阶级体制，才能让他们真正走上历史的舞台！
另一个，则是朋党论大行其道，简单来说，就是守旧派和革新派之间的争斗。
守旧派，固守老观念，受理学影响严重，做事教条，总是将上古治世挂在嘴边，大兴礼仪之风；
革新派则受文艺复兴思潮的影响，主张适应时事，革除弊政，反对因循守旧思想。
在如何对待两派的问题上，赵桢采用的帝王心术的平衡之道，左右摇摆，略偏于革新派，但是又用守旧派来制衡。
这样做，不能说有错，至少他这个帝王可以始终控制住局面，但是这并不是雄主的表现，随着矛盾的积累，迟早有一天遗祸后人。
赵德芳将这一切看得清楚，不过他并没有插手，一来他已经宣布不再过问朝堂之事；二来，无论是革新派和守旧派，在未来的大变革推动下，都将会被雨打风吹去。
而这个弄潮儿已经出现，就是他的唯一弟子沈括。
这个弟子，仅用十年的工夫，就将他教授的理论，化为了“蒸汽机”的雏形，而蒸汽机的出现，堪称划时代的神器！
神器之所以是神器，就是因为他能够神挡杀神佛挡杀佛，这正是陈季平所追求的变数，只要这个变数发挥作用，一切阻挡生产力发展的因素都将被碾压，华夏还会走原来的老路吗？
沈括的妖孽之处，还不仅仅于此，新式的纺织机械已经研制出来，这种机械将使纺织业，从小作坊式，向真正的流水线工厂迈进。
赵德芳终是不忍看到无数工坊的雇工因此失去工作的机会，所以，只打算在他的养老地夷州试用，至于以后如何，那时候他的使命已经完成，纵然洪水滔滔，他也管不着了！
所有发明，如果不经过实际应用，都将成为一堆废铜烂铁，而在眼下的大宋又不宜搞这些，所以他带着沈括和老妻，以及几个不成器的子孙去了夷州，如果宋国出了意外，也算给赵家留了血脉香火。
一起去的，还有那位已经年老的“深海”，以及五千护卫和六万多贫苦百姓，之所以如此兴师动众，是因为夷州此时还处于半原始状态，没有足够的武装力量，在那里根本过不下去！
同行的还有八人：李铁拐，钟离权、蓝采和、何慧娘，吕岩、张果、韩湘子，以及曹佾。
八仙凑齐，与“乾、坤、艮、兑、坎、离、巽、震”八卦相对应，且暗合金、木、水、火、土五行，与吕岩有夫妻关系的白牡丹，修为也到了天仙境，远高于最后加入的曹国舅，但是却进不了八仙的行列，其间的门道耐人寻味！
有八人相助，到达夷州自然不会出现任何问题，他们又扫平了在夷州横行的两个魔神，以前被魔化的妖物，然后远涉重洋，先去三仙岛，而后去往东胜神洲，结束那里的浩劫，获取末法来临前最后一份天道功德！
赵德芳不管他们会遭遇什么波折，显示什么神通，既然决定在夷州养老，就要将这里建设成宜居之处。
首先要建设一座城池，最北端既有天然海港，又有适合耕种的盆地，于是选择在这里建城。
夷州名义上归附大宋，实际还是在当地土著手里，稍微费了点手段，将土著收服，然后开始了建城大业。
建城当然是水泥浇铸的更方便快捷，于是有了水泥工坊和砖窑；
这次过来，虽然带了足够吃一年的粮食，但是坐吃山空不行，于是让那些百姓开荒种地，粮食以三季熟的稻米为主；
有吃的，还要有穿的，纺纱织布需要原材料，因此种麻和养蚕不能少。
所有这一切的主导者，正是沈括，赵德芳有意锻炼他，到了岛上，除了提出一些建议，基本当上了甩手掌柜的。
但是，他没想到的是，刚来夷州不过三个月，一支由三艘大型铁甲船，和数十艘小型舰船组成的船队迅速靠近，当看清骷髅头的旗帜，赵德芳叹了口气：想养个老而已，真不让人消停，算了，就让他们见识一下新式武器的厉害吧！
西夏投降了，从集结三军，准备豪取中原，到城头变换大王旗，前后不到半年时间。
半年时间，大宋连灭两国，完成了对中土的大一统，其疆域达到了史上最广。
赵恒和赵桢都不是开拓进取型的雄主，奈何，八贤王赵德芳一直在背后推着他们前行。
基业奠定，该是飞鸟尽良弓藏之时。
赵德芳将兴业票号拆分成三家，又提出设立票号的监管机构后，果断选择了退隐。
赵桢是位难得有良心的皇帝，将夷州送给他当养老之地，又送了一把上打昏君，下打佞臣的金锏，以后他可以名正言顺的在金殿上揍人了！
养老的地方有了，他却没有马上动身，而是在“华山别院”教徒弟。
很多人想当八贤王的弟子，那意味着提前将富贵攥到手里，然而他的徒弟只有一个，就连他的小孙孙，都只能学一些基础的东西，然后就被赶回了汴梁。
十年后的某一天，一个如同大茶壶的东西，喷着气，像怪兽一般，通过旋转的杠杆拖着个铁车前行，而那铁车最少重上万斤，一群壮汉都未必拉得动。
而就在这东西研制成功的当天，风起云涌，霞光万道，如同绝世宝物出世一般，搞出了莫大的声势。
若不是此时，绝大多数修行者，已经去了海外三仙岛，恐怕会引起大麻烦。
饶是如此，也出现了不少窥探者，可惜八贤王赵德芳，一般人如何敢惹？只能远远的瞧瞧热闹而已！
此事之后，华山别院又沉寂了下来，而由范仲淹等一批国之栋梁推动的“庆历新政”开始推行。
赵德芳对新政不予置评，这个时空的大宋已经没了外敌，由于他通过经济手段，不断反哺，百姓们的日子也好过许多，而范仲淹等人经过他的调教做事务实，至少还知道在推行新政前，先经过一番调查，听取各方面的意见和建议。
解决“冗官、冗兵和冗费”的三冗问题，加强民族融合、改革科举制度，是此次新政的重点。
在赵桢的支持下，新政顺利推行了下去，这让赵德芳很怀疑“先天下之忧而忧，后天而之乐而乐”的圣人之言，还能不能再出现。
总的来说，庆历新政在于修修补补，表面上，的确让大宋更加祥和、平稳的前行，其实却掩盖了两大矛盾。
一个矛盾是“触及灵魂”层面的，随着一些大工坊主和大商贾的出现，他们迫切需要在朝堂有更多的话语权，来维护他们的利益；
然而“商贾是贱业”的思想在主流社会根深蒂固，他们想攫取权力，仅靠手上的那些钱财还是不够的，也许经过许多次尝试后，他们才会知道，只有彻底打碎旧阶级体制，才能让他们真正走上历史的舞台！
另一个，则是朋党论大行其道，简单来说，就是守旧派和革新派之间的争斗。
守旧派，固守老观念，受理学影响严重，做事教条，总是将上古治世挂在嘴边，大兴礼仪之风；
革新派则受文艺复兴思潮的影响，主张适应时事，革除弊政，反对因循守旧思想。
在如何对待两派的问题上，赵桢采用的帝王心术的平衡之道，左右摇摆，略偏于革新派，但是又用守旧派来制衡。
这样做，不能说有错，至少他这个帝王可以始终控制住局面，但是这并不是雄主的表现，随着矛盾的积累，迟早有一天遗祸后人。
赵德芳将这一切看得清楚，不过他并没有插手，一来他已经宣布不再过问朝堂之事；二来，无论是革新派和守旧派，在未来的大变革推动下，都将会被雨打风吹去。
而这个弄潮儿已经出现，就是他的唯一弟子沈括。
这个弟子，仅用十年的工夫，就将他教授的理论，化为了“蒸汽机”的雏形，而蒸汽机的出现，堪称划时代的神器！
神器之所以是神器，就是因为他能够神挡杀神佛挡杀佛，这正是陈季平所追求的变数，只要这个变数发挥作用，一切阻挡生产力发展的因素都将被碾压，华夏还会走原来的老路吗？
沈括的妖孽之处，还不仅仅于此，新式的纺织机械已经研制出来，这种机械将使纺织业，从小作坊式，向真正的流水线工厂迈进。
赵德芳终是不忍看到无数工坊的雇工因此失去工作的机会，所以，只打算在他的养老地夷州试用，至于以后如何，那时候他的使命已经完成，纵然洪水滔滔，他也管不着了！
所有发明，如果不经过实际应用，都将成为一堆废铜烂铁，而在眼下的大宋又不宜搞这些，所以他带着沈括和老妻，以及几个不成器的子孙去了夷州，如果宋国出了意外，也算给赵家留了血脉香火。
一起去的，还有那位已经年老的“深海”，以及五千护卫和六万多贫苦百姓，之所以如此兴师动众，是因为夷州此时还处于半原始状态，没有足够的武装力量，在那里根本过不下去！
同行的还有八人：李铁拐，钟离权、蓝采和、何慧娘，吕岩、张果、韩湘子，以及曹佾。
八仙凑齐，与“乾、坤、艮、兑、坎、离、巽、震”八卦相对应，且暗合金、木、水、火、土五行，与吕岩有夫妻关系的白牡丹，修为也到了天仙境，远高于最后加入的曹国舅，但是却进不了八仙的行列，其间的门道耐人寻味！
有八人相助，到达夷州自然不会出现任何问题，他们又扫平了在夷州横行的两个魔神，以前被魔化的妖物，然后远涉重洋，先去三仙岛，而后去往东胜神洲，结束那里的浩劫，获取末法来临前最后一份天道功德！
赵德芳不管他们会遭遇什么波折，显示什么神通，既然决定在夷州养老，就要将这里建设成宜居之处。
首先要建设一座城池，最北端既有天然海港，又有适合耕种的盆地，于是选择在这里建城。
夷州名义上归附大宋，实际还是在当地土著手里，稍微费了点手段，将土著收服，然后开始了建城大业。
建城当然是水泥浇铸的更方便快捷，于是有了水泥工坊和砖窑；
这次过来，虽然带了足够吃一年的粮食，但是坐吃山空不行，于是让那些百姓开荒种地，粮食以三季熟的稻米为主；
有吃的，还要有穿的，纺纱织布需要原材料，因此种麻和养蚕不能少。
所有这一切的主导者，正是沈括，赵德芳有意锻炼他，到了岛上，除了提出一些建议，基本当上了甩手掌柜的。
但是，他没想到的是，刚来夷州不过三个月，一支由三艘大型铁甲船，和数十艘小型舰船组成的船队迅速靠近，当看清骷髅头的旗帜，赵德芳叹了口气：想养个老而已，真不让人消停，算了，就让他们见识一下新式武器的厉害吧！