印象中的清明节，是一个很热闹的节日。
我们老家有习惯，在清明的时候，同族的人一起去祭拜祖先。据说我们的祖先共六个，如今的人丁旺盛，都是他们延续下来的后代。所以大家的关系，都比较亲。
清明当天，大人小孩全部去祭祖，所以整天的行程，都是浩浩荡荡的。祭拜完之后，有时会在野外吃大锅饭，如果时间来得及，就回来统一在某加吃。
小孩子比较兴奋，除了能分到诸如面包、苦艾糍【一种用艾草以及糯米糅合制作出来的糍粑，为桂地特色。】等祭品作为吃食之外，主要还是能玩。
这里所说的玩，并非不尊重。
即便是大人，面对一个已经仙逝几百年的祖先，心中或者也只剩下纪念和深深的感恩了，更何况是孩童。
这种祭祀活动，除了能增加人们之间的信任以及团体感之外，对于人们内心，也是一种无法替代的慰藉。
比如哪个祖先的坟需要修，哪个需要迁移，这种关乎整族人“命运”的事情，都会在清明的晚饭之后提及，以及计划，之后加以落实。该凑钱的凑钱，该请风水先生的请风水先生。
坟地的风水，是非常讲究的，比如给某位祖先立个碑，通常都要看下风向是否对族里任何一家人乃至于某一个人不利，严格起来，都有些变态。
当然，越是变态，越体现了人们对于古老文化的遵从以及信赖。
确实，这只是印象中清明。
如今的清明，依旧浩浩荡荡，但我们再也不是儿童，对于这种生生世世都要延续的族群活动，心中除了怀念还有无比的敬重。
宏观一点，可以说是：祭祀，来自于民族的传承，这样的活动，是一种必然现象。遵循古老的仪式，可以保一方太平。但如果要说得现实一点，完全可以确认为这只是一种单纯的缅怀活动。
很多年以前，我们的祖先因为打渔，来到富江流域，并且在此落脚，这里也因为他们的信念而成了我们的故乡。
富江流域这片水米之乡，养育了一代又一代的打渔人，直到今天，也终于载着新世纪的我们，走向了更广阔的天地。
所以，清明活动或者只是一种纯粹的思念吧，无关生死。
……
扯了那么多，我也只是想说，过两天冰落君也要回家祭祖了。比较伤心呢！
难道是因为我不再是孩童的缘故？
我们老家有习惯，在清明的时候，同族的人一起去祭拜祖先。据说我们的祖先共六个，如今的人丁旺盛，都是他们延续下来的后代。所以大家的关系，都比较亲。
清明当天，大人小孩全部去祭祖，所以整天的行程，都是浩浩荡荡的。祭拜完之后，有时会在野外吃大锅饭，如果时间来得及，就回来统一在某加吃。
小孩子比较兴奋，除了能分到诸如面包、苦艾糍【一种用艾草以及糯米糅合制作出来的糍粑，为桂地特色。】等祭品作为吃食之外，主要还是能玩。
这里所说的玩，并非不尊重。
即便是大人，面对一个已经仙逝几百年的祖先，心中或者也只剩下纪念和深深的感恩了，更何况是孩童。
这种祭祀活动，除了能增加人们之间的信任以及团体感之外，对于人们内心，也是一种无法替代的慰藉。
比如哪个祖先的坟需要修，哪个需要迁移，这种关乎整族人“命运”的事情，都会在清明的晚饭之后提及，以及计划，之后加以落实。该凑钱的凑钱，该请风水先生的请风水先生。
坟地的风水，是非常讲究的，比如给某位祖先立个碑，通常都要看下风向是否对族里任何一家人乃至于某一个人不利，严格起来，都有些变态。
当然，越是变态，越体现了人们对于古老文化的遵从以及信赖。
确实，这只是印象中清明。
如今的清明，依旧浩浩荡荡，但我们再也不是儿童，对于这种生生世世都要延续的族群活动，心中除了怀念还有无比的敬重。
宏观一点，可以说是：祭祀，来自于民族的传承，这样的活动，是一种必然现象。遵循古老的仪式，可以保一方太平。但如果要说得现实一点，完全可以确认为这只是一种单纯的缅怀活动。
很多年以前，我们的祖先因为打渔，来到富江流域，并且在此落脚，这里也因为他们的信念而成了我们的故乡。
富江流域这片水米之乡，养育了一代又一代的打渔人，直到今天，也终于载着新世纪的我们，走向了更广阔的天地。
所以，清明活动或者只是一种纯粹的思念吧，无关生死。
……
扯了那么多，我也只是想说，过两天冰落君也要回家祭祖了。比较伤心呢！
难道是因为我不再是孩童的缘故？