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罗刹鸟“咦”了一声，冷笑一声道，“怪不得”。
“怎么了吗？”
“倒是我认错了。”如果有这些符咒的帮助倒是可以解释为什么这么短的时间让女孩的怨气增大到这个程度。
罗刹鸟声音中的怨恨不加掩饰，怨恨扩散让庭院边的树叶抖动，栖在树上的鸟雀飞离，睡在另一边的家禽察觉似也察觉到这顾危险，惊慌展翅，一时之间场面极其混乱。
两人相处这么久乔桥自然知道这是罗刹鸟压抑不住自己，是生气的前兆。
“水猴拥有‘复活’、‘生’、‘轮回’的执念，为此它们会不惜一切代价寻找替死鬼，在这个过程中，它们重复失败，心中累积的沮丧、憎恨、怨念越来越大，直至掌握全部力量，怨念亦有颜色，染色又分深浅，当这怨念染成黑色时，水猴就可以突破屏障伤害人类。”
最直观的例子就像是顾湉悦和小女孩，前者怨念之大不仅影响了温度，更能借助耳炉触碰到人类。
这个乔桥看过现场，不难理解，她点了点头，重新观察起小女孩，“那她不是吗？”
小女孩不知道两人在说什么，睁大自己黑溜溜的圆眼，温顺乖巧的站在原地不动。
“你知道有什么方式能够人为制造出怨鬼吗。”罗刹鸟眯着眼睛，说出惊人的话。
人为制造？！！！
不是意外死亡或是自杀吗？
等等！
罗刹鸟不会无缘无故就说这话，乔桥联想起小女孩之前说的话，惊道，“是那两个坏人？”
能制造出怨鬼？
拓展脑海中所有相关古籍，乔桥找到了一个勉强贴边的——方仙道。
方仙道，道教早期派别，《史记·封禅书》记载∶宋毋忌、正伯侨、充尚、羡门高都是燕人，为方仙道，形解销化，依於鬼神之事。①
方仙道最早始于春秋战国时期，他们借着信奉巫祖为名，在民间进行驱鬼辟邪的仪式，当时的人均寿命短，又迷信神仙长生，而后便开始尝试炼药，有些药歪打正着救了人，所以方仙道又被赏赐下方士这一官职，掌管刑狱。
方仙道越来越多，竞争一上去，生意就差，差的人想抢回生意就只有努力吹牛皮，拓展业务，搞一些小手段，例如吞云吐雾的法术，所以方仙道又被称为法术之士，后世统称方士。
由方士衍生，还有道士，听名字就知道起源道教，追溯至东汉末期，张陵以《道德经》为蓝本，著《老子想尔注》，其中就对道人和仙士的身份进行了笼统归类。
在往外拓展，也有提倡阴阳五行学说的学派，被称为阴阳师，他们起源于百家争鸣时期。
…………
乔桥刚想说神棍，可是一想到里世界连鬼都有，标配驱鬼人士不是很正常吗？
#今天的乔桥接受力也很强#
#从唯物主义到灵异恐怖，我到底经历了什么#
她神色古怪，“该不会是什么方士道士阴阳师吧？”
“还谈不上，只是一群唯利是图的臭苍蝇而已。”罗刹鸟脸色沉沉，伸手去触碰这些黄符，指尖刚碰上，黄符抖动，小女孩发出了凄厉地惨叫。
“怎么了？”乔桥刚说完就看见她碰的地方闪过一抹黄色，“………那是什么东西？”
罗刹鸟守诺，乔桥不担心她会对小女孩下手，在她的视线里，罗刹鸟就随意点了点空气，女孩就发出这种惨叫尖叫，这很明显有问题。
罗刹鸟没管两人，手捻起黄符一角用力撕下。
黄符在罗刹鸟手上现行，乔桥还没要过来看两分钟，黄符底部自燃，风一吹，连灰烬都没留下。
“这是小东场道馆符。”
小东场道馆符？
乔桥只听过东场道馆，是东山脚下的一出道馆，不过在表世界，那地被一群老大爷老太太拿来会棋友、当舞场了。
罗刹鸟没有丝毫就想撕下第二张黄符，经历过第一次，小女孩再也不想经历第二次，她眼神中流露出一丝慌张，她用力摇了摇头。
“好痛！呜呜呜……别打我！”
罗刹鸟也没有强制继续，收回手给乔桥解释，“东边道馆分为左右两派，□□主张是不惜一切代价追求极致力量，其中自然也包括吞食他人力量转换成自己；□□主张是靠人不如靠己。力量固然重要可追究不是自己的，天赋努力奇遇缺一不可，否则就会被淘汰。”
“六十年前，两派内斗，外门弟子乘机偷盗资料，在次次追捕中开山立派——小东场道馆。”说完由来，罗刹鸟又补充道，“从东场叛变，他们又继承了两派理念，甚至比他们更激进。”
听到这里，乔桥还有什么不懂？
“人为制造怨鬼厉鬼，吸收它们的力量为己用？”
“不错。”知道这里面有人捣鬼，那罗刹鸟不得不多想。
怨鬼化厉鬼也分颜色，颜色代表品级，心中怨恨大，也就最容易化成最厉害的厉鬼。
怎么让一个五岁的小女孩化成厉鬼？
杀-人。
让厉鬼的力量更纯粹，愁恨更深一点呢？
弑-父弑-母。
为了自己的利益，人类又有什么做不出来的呢？即便和乔桥接触，罗刹鸟心中的黑泥也洗不尽，她冷眼盯着小女孩，也不铺垫直接就问，“你是怎么死的？”
“！！！！”
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“怎么了吗？”
“倒是我认错了。”如果有这些符咒的帮助倒是可以解释为什么这么短的时间让女孩的怨气增大到这个程度。
罗刹鸟声音中的怨恨不加掩饰，怨恨扩散让庭院边的树叶抖动，栖在树上的鸟雀飞离，睡在另一边的家禽察觉似也察觉到这顾危险，惊慌展翅，一时之间场面极其混乱。
两人相处这么久乔桥自然知道这是罗刹鸟压抑不住自己，是生气的前兆。
“水猴拥有‘复活’、‘生’、‘轮回’的执念，为此它们会不惜一切代价寻找替死鬼，在这个过程中，它们重复失败，心中累积的沮丧、憎恨、怨念越来越大，直至掌握全部力量，怨念亦有颜色，染色又分深浅，当这怨念染成黑色时，水猴就可以突破屏障伤害人类。”
最直观的例子就像是顾湉悦和小女孩，前者怨念之大不仅影响了温度，更能借助耳炉触碰到人类。
这个乔桥看过现场，不难理解，她点了点头，重新观察起小女孩，“那她不是吗？”
小女孩不知道两人在说什么，睁大自己黑溜溜的圆眼，温顺乖巧的站在原地不动。
“你知道有什么方式能够人为制造出怨鬼吗。”罗刹鸟眯着眼睛，说出惊人的话。
人为制造？！！！
不是意外死亡或是自杀吗？
等等！
罗刹鸟不会无缘无故就说这话，乔桥联想起小女孩之前说的话，惊道，“是那两个坏人？”
能制造出怨鬼？
拓展脑海中所有相关古籍，乔桥找到了一个勉强贴边的——方仙道。
方仙道，道教早期派别，《史记·封禅书》记载∶宋毋忌、正伯侨、充尚、羡门高都是燕人，为方仙道，形解销化，依於鬼神之事。①
方仙道最早始于春秋战国时期，他们借着信奉巫祖为名，在民间进行驱鬼辟邪的仪式，当时的人均寿命短，又迷信神仙长生，而后便开始尝试炼药，有些药歪打正着救了人，所以方仙道又被赏赐下方士这一官职，掌管刑狱。
方仙道越来越多，竞争一上去，生意就差，差的人想抢回生意就只有努力吹牛皮，拓展业务，搞一些小手段，例如吞云吐雾的法术，所以方仙道又被称为法术之士，后世统称方士。
由方士衍生，还有道士，听名字就知道起源道教，追溯至东汉末期，张陵以《道德经》为蓝本，著《老子想尔注》，其中就对道人和仙士的身份进行了笼统归类。
在往外拓展，也有提倡阴阳五行学说的学派，被称为阴阳师，他们起源于百家争鸣时期。
…………
乔桥刚想说神棍，可是一想到里世界连鬼都有，标配驱鬼人士不是很正常吗？
#今天的乔桥接受力也很强#
#从唯物主义到灵异恐怖，我到底经历了什么#
她神色古怪，“该不会是什么方士道士阴阳师吧？”
“还谈不上，只是一群唯利是图的臭苍蝇而已。”罗刹鸟脸色沉沉，伸手去触碰这些黄符，指尖刚碰上，黄符抖动，小女孩发出了凄厉地惨叫。
“怎么了？”乔桥刚说完就看见她碰的地方闪过一抹黄色，“………那是什么东西？”
罗刹鸟守诺，乔桥不担心她会对小女孩下手，在她的视线里，罗刹鸟就随意点了点空气，女孩就发出这种惨叫尖叫，这很明显有问题。
罗刹鸟没管两人，手捻起黄符一角用力撕下。
黄符在罗刹鸟手上现行，乔桥还没要过来看两分钟，黄符底部自燃，风一吹，连灰烬都没留下。
“这是小东场道馆符。”
小东场道馆符？
乔桥只听过东场道馆，是东山脚下的一出道馆，不过在表世界，那地被一群老大爷老太太拿来会棋友、当舞场了。
罗刹鸟没有丝毫就想撕下第二张黄符，经历过第一次，小女孩再也不想经历第二次，她眼神中流露出一丝慌张，她用力摇了摇头。
“好痛！呜呜呜……别打我！”
罗刹鸟也没有强制继续，收回手给乔桥解释，“东边道馆分为左右两派，□□主张是不惜一切代价追求极致力量，其中自然也包括吞食他人力量转换成自己；□□主张是靠人不如靠己。力量固然重要可追究不是自己的，天赋努力奇遇缺一不可，否则就会被淘汰。”
“六十年前，两派内斗，外门弟子乘机偷盗资料，在次次追捕中开山立派——小东场道馆。”说完由来，罗刹鸟又补充道，“从东场叛变，他们又继承了两派理念，甚至比他们更激进。”
听到这里，乔桥还有什么不懂？
“人为制造怨鬼厉鬼，吸收它们的力量为己用？”
“不错。”知道这里面有人捣鬼，那罗刹鸟不得不多想。
怨鬼化厉鬼也分颜色，颜色代表品级，心中怨恨大，也就最容易化成最厉害的厉鬼。
怎么让一个五岁的小女孩化成厉鬼？
杀-人。
让厉鬼的力量更纯粹，愁恨更深一点呢？
弑-父弑-母。
为了自己的利益，人类又有什么做不出来的呢？即便和乔桥接触，罗刹鸟心中的黑泥也洗不尽，她冷眼盯着小女孩，也不铺垫直接就问，“你是怎么死的？”
“！！！！”
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