灵隐寺的一天，从监寺僧广亮中气十足的叫喊声开始。
大雄宝殿。
元空长老领着一众僧人齐聚于此，诵经礼拜，完成每日的早课。
今日是九月初一，灵隐寺众僧早早起来，不到卯时就抵达了寺内唤作觉皇殿的大雄宝殿，各自寻了空位坐下，开始低诵《楞严咒》。
灵隐寺的早课将《楞严咒》作为一堂功课，《大悲咒》、“十小咒”又作为一堂功课，平日里是轮流完成，只有每月的初一、十五以及诸佛菩萨圣诞时才会将两堂功课一并完成。
除此之外，每年四月十三到七月十三这为期三个月的楞严会中，每日也要在设在寺中的楞严坛旁集诵楞严咒，祈保安居。
檐内风铃叮当奏响，梵呗禅唱相互应和。
食时已至，今日早课业已临到尾声，众僧将作为收尾的《心经》诵毕后，顶礼三拜，并不问讯，仍然向上立定。
而后监寺僧广亮走至案旁，鸣磬三声，独自称各位祖师名字，引导众僧顶礼膜拜。
西天东土历代祖师、天下宏宗演教诸大善知识、灵隐寺开山暨历代诸祖老和尚、各人得戒坛上十师及剃度恩师，以及方丈和尚元空长老。
众僧向其一一顶礼过后，广亮再度击磬三声，高呼道：“九月朔旦良辰，大众师云集大殿普礼三拜。”
众僧低喧佛号，而后广亮继续击磬三下，接三下大钟。
今日早课，至此结束。
一众僧人正要各自散去，准备朝食，忽然广亮喝了一声：“众僧且慢，我有话要讲。”
监寺僧广亮在灵隐寺中地位不同他人，庙中除去了方丈，就属监寺僧为尊。
他乃灵隐寺中的纲领职事，掌理众僧的进退威仪、戒腊资次、床历图帐，凡僧事内外，无不掌之，为寺中统理僧众杂事之职僧。
如今其人发话，众僧俱都留步，凝神细听。
广亮立在大殿之中，环视了众僧一眼，沉声道：
“我灵隐寺上承晋僧慧理，为江南禅宗五山之冠，寺中僧人理当遵守清规，思惟修习。但近日我监察寺内，发现有僧人不守戒律，违犯清规。我身为监寺，理当于众僧面前检举其人，依罪责大小，决定是否行肃众之事。”
众僧俱都点头，此为广亮职责，合情合理，没有任何问题。
广亮见寺中众僧俱都认可自己所言，便接着道：“既是如此，我便唤那名违反了清规戒律的僧人出来与我当堂对质。”
他再次环视了大殿一圈，低喝道：“道济，出来！”
殿中并无人应答。
广亮愣了一下，继续道：“颠和尚，速速出来与我对质，你不是一向口舌伶俐吗？怎么现在却不敢露面了？”
殿中众僧闻言相互打量了一番，但依旧无人出列应答。
广亮揉了揉额角，强压怒气道：“济颠，莫非到了这时还要我请你出来吗？”
此时一个惫懒声音自大雄宝殿门口传来，哈欠连连道：“广亮师兄，你找我有什么事？道济先前睡觉睡过头了，未能参加早课，还望师兄宽容则个！”
众僧闻言转头看向门外，正见一身僧衣不甚整洁、睡眼惺忪、邋邋遢遢的道济扒在门外，半闭着眼看向殿中。
这僧人出家入寺不过半月，但其大名却是无人不知无人不晓了，灵隐寺众僧俱都传言，说庙中新来了一个疯和尚，初入寺时还恭谨有度，谁知第二天就现了原形，举止癫狂，胡搅蛮缠。
偏偏其人还得了元空老和尚宠爱，有人前来告状，俱都被老和尚挡了回去。
这等待遇，实则是从未有之。
是以今日监寺僧广亮当众发难，不少僧人心底甚至抱有看笑话的念头，眼下见道济这般举止，脸上不由露出了忍俊不禁的笑容。
就连站在佛祖莲花坐像下的元空长老，也不由摸着白须摇了摇头，看向一旁的光济道：“道济这般举止，哪怕老和尚有心回护，却也无话可说。”
两手空空的光济立在他身旁，闻言低笑道：“道济师弟看似诙谐好戏，实则怀有一颗警愚劝善、普度群迷之心。”
“你倒是会说话，”元空长老笑叹一声，“罢了，看广亮怎么应对罢。他其实心地不错，只是有些方正近迂，太过看重沙门戒律了。”
“不然你老和尚也不会让他担任监寺一职。”光济笑道。
元空长老摇了摇头，继续看向大殿之中。
见道济竟然没有来参加早课，眼下还一副惫懒样子向着自己求情，广亮额头一跳一跳，沉声道：“道济，你给我进来！”
道济闻言“诶”了一声，跌跌撞撞地走入大雄宝殿之中，他刚一进来，不少靠得近的僧人便捂住了鼻子，盖因他们都闻到了一股刺鼻的酒味。
广亮见状先是一愣，然后勃然大怒：“好道济，竟然敢违反五戒，饮酒作乐，看来今天是留你不得了！”
佛门有四众弟子之说，即出家男女二众、在家男女二众，而四众弟子都有一个共同的基本戒律，便是五戒。
何为五戒？一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。
这五戒不论出家在家、大乘小乘，悉当遵听；而什么八戒、十重禁戒、二百五十戒等数目更为庞杂的其他戒律，也都以此为本，有所发扬。
《四分律》有载，饮酒有十过三十六失，如坏颜色、无威仪、损名誉、失智慧等，亦是佛门弟子必须遵守的戒律。
故而广亮看见道济一副醺醺然不知我是谁的样子，不禁怒上心头，准备行肃众之事。
面对广亮喝骂，道济一副不以为意的样子，嘿嘿笑了两声，从怀中掏出一个用油纸包得严严实实的东西，向着广亮塞去：
“广亮师兄万勿动怒，这是师弟特意给师兄捎带的东西，还请师兄看在此物份上，饶师弟一回。”
见道济有心认错，广亮脸色和缓了些许，接过油纸包道：“这是什么东西？”
“嘿嘿，”道济笑了笑，半闭着眼道，“临安城西门那家同福客栈的烧鸡，肉鲜味美，熟烂离骨，我昨晚领走前特意给师兄带回来的。”
广亮闻言手一抖，油纸包失手落在地上，滚了两滚便散了开来，半片油澄澄的烧鸡从中翻了出来，散发出诱人的味道。
咕~
有几个年轻的僧人发出了肚鸣之声，他们一大早起来就要进行早课，现在还未用上朝食就看到了这么一场好戏，腹饥之下难免有些应激。
广亮脸色忽青忽白，深深吸了口气，对一旁的志清小和尚道：“去，让你道济师叔好好清醒清醒！”
灵隐寺中辈分以元空老和尚为尊，广亮算是他徒弟一辈，而志清这等小和尚辈分最低，平日里只做些守山、清扫之类的杂事。
志清闻言看向后排的元空长老，见他一脸无奈地点了点头，这才一溜小跑出了大殿，不多时提着一小桶井水跑了回来，一头浇在了道济头上。
九月霜序，灵隐寺又坐落山中，井水亦有寒凉之意，被当头一桶井水浇下，道济秃噜噜打了个哆嗦，旋即清醒过来。
一睁眼便看见了脸色难看的监寺僧广亮，以及无奈闭眼的元空长老，还有笑吟吟的光济。
广亮见他眼神清明了不少，指着地上半片烧鸡和他散发着酒味的僧衣道：“和尚例应吃斋，为什么喝酒吃肉？”
道济满脸可惜地看着地上烧鸡，咂吧了一下嘴，似乎还在回忆那股美妙的滋味：“佛祖留下诗一首，我人修心他修口。他人修口不修心，为我修心不修口。”
广亮怒极反笑道：“强词夺理！既是如此，你这烧鸡和酒又是从何而来？难道是私自离寺，下山入城了？”
“昨夜晚在宫中饮琼浆~夫妻们对坐叙叙家常......”道济眼珠一转，反而唱了起来。
“你还去了瓦肆勾栏！”广亮气得牙痒痒，懒得再和这个疯和尚说话，直接转过身看向元空长老，“方丈，庙中疯和尚不守清规，酒后乱性，犯了邪淫，还以清规律之！”
元空长老拍了拍额头，问光济道：“《禅门规式》对此何解？”
光济脸上笑意不减，回答道：“随事惩戒。重则集众捶摈；轻则罚钱、罚香、罚油，而榜示之。又摈出犯规者，还要将摈条实贴山门，鸣大鼓三通，以杖攻出。”
广亮满意地哼了一声，显然将道济迁单摈出最是合他心意。
摈出者，抽下挂搭衣物，摈令出院，以安清众。或有所犯，即以拄杖杖之，集众烧衣钵道具，遣逐从偏门出，以示耻辱。
若是按戒律从重来办，道济出家才不过半月，就会被赶出灵隐寺，勒令不准回山了。
元空长老闻言一滞，其实他本有心回护道济，毕竟他佛性深厚，知道此人来历不凡，乃是西天佛子降世，为普度众生而来。
但是此事不能明说，他又身为方丈不好开口，只得借光济之手暗示广亮。
谁知光济亦是知晓道济底细，知道其人绝不会被这点小事难住，于是故意开口架住老和尚，打算看道济如何应对。
如果将佛教看作一个跨国（世界）集团，那么身为降龙罗汉降世的道济就是总公司派人下基层调研（普度九州众生），而元空长老则是基层干部（灵隐寺住持）。
至于光济，则是得到了其他公司高层（会首）推荐，正在实习考察期间，等到考察期满（十二因缘悉数开悟），就可直接进入总公司，找一个闲职摸鱼（得辟支佛果）。
眼下光济想和道济开个玩笑，却是让元空长老这个基层干部有些为难。
无奈，老和尚只得开口道：“道济出家未久，想来寺中戒律还未熟悉。佛门五戒，杀、盗、淫、妄四者皆是性戒，唯独饮酒是遮戒。”
佛门相关戒律有载：圣未制前，造作无罪；由非正业，无妨福善。自制已后，尘染更深；妨乱修道，招世讥谤；故名遮也。
所言遮者，能遮正道，故言遮恶；前之性恶，能遮福故。亦可此恶为教遮而生，故名遮也。
在没有信仰佛教、未曾皈依佛门受戒前，饮酒并不算犯戒；而皈依佛门受戒之后，再做出类似行为才算犯戒，这就是遮戒的含义。
之所以把饮酒定为五戒中唯一的遮戒，是因为酒本身并无罪恶，只是喝酒后容易犯罪。
“道济先前所言只是同广亮你开个玩笑，并非刻意针对，实则只是犯了饮酒一戒罢了。”元空长老勉强斡旋了一番，“既是如此，且从轻处置罢。”
监寺僧广亮皱着眉头想了好一会，方才勉强答应下来：“方丈开口，那便罚他下山化缘，不化回足额香油钱，不得回山。若还有下次，定当从重发落！”
元空长老点了点头，看向道济：“你可愿意？”
道济笑嘻嘻拱了拱手道：“老和尚回护得好，道济心服口服。”
元空长老叹了口气，看向其他人，温声道：“都散了罢，用朝食去。”
于是一场闹剧落下帷幕，广亮独自一人离开了大雄宝殿，剩下众僧则三三两两地搭伙走向了膳堂。
道济一脸可惜地捡起了地上的烧鸡，用油纸包好后再度塞入了怀中，笑着看了光济和元空长老一眼，哼着小曲去了：
“尼姑寺里讲禅机，人俱笑我颠倒；娼妓家中说因果，我却自认风狂。唱小词，声声般若；饮美酒，碗碗曹溪......”
“狂而疏，介而洁，着语不刋削，要未尽合准绳，往往超诣，有两晋名缁逸韵。”望着道济远去的背影，元空长老不觉作出了评断。
缁者，黑色僧衣，元空长老这是认为道济有魏晋南北朝的狂士风范。
“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”光济笑道，“只是世人若冒然模仿，只会坠入魔道。”
元空长老看向光济：“老和尚一生收了多少个弟子，唯独你和道济最令人头疼。道济是饮酒食肉，欲令一切人生正信心，故常显不思议事。而你是......”
老方丈尚未说完，便见光济哈哈一笑，身子一纵便出了大雄宝殿，只有余音道：“老和尚不必多言，我心中自有分寸。”
元空长老笑骂一声：“好你个光济，须知道凡佛菩萨现身，若示同凡夫，唯以道德教化人，绝不显神通。若显神通，便不能在世间住。你仗着一身本领来去，小心跌了心持！”
光济自是把老和尚的话语抛在脑后，连膳堂也不去，自顾自回了山后禅院，闭了院门，这才从房中拿出了一口两耳三足的鼎状香炉。
他从仙葫宇宙回返，并未赶着去往斗破苍穹世界，而是在灵隐寺中调息了半月，将心境平复，其间一切修行之事全都抛在脑后。
直至今日，他察觉自身念头活泼灵动，确信天真本性已露，妄想思虑之念不存，这才开始查点仙葫宇宙一行的收获，并打算据此决定日后行程。
大雄宝殿。
元空长老领着一众僧人齐聚于此，诵经礼拜，完成每日的早课。
今日是九月初一，灵隐寺众僧早早起来，不到卯时就抵达了寺内唤作觉皇殿的大雄宝殿，各自寻了空位坐下，开始低诵《楞严咒》。
灵隐寺的早课将《楞严咒》作为一堂功课，《大悲咒》、“十小咒”又作为一堂功课，平日里是轮流完成，只有每月的初一、十五以及诸佛菩萨圣诞时才会将两堂功课一并完成。
除此之外，每年四月十三到七月十三这为期三个月的楞严会中，每日也要在设在寺中的楞严坛旁集诵楞严咒，祈保安居。
檐内风铃叮当奏响，梵呗禅唱相互应和。
食时已至，今日早课业已临到尾声，众僧将作为收尾的《心经》诵毕后，顶礼三拜，并不问讯，仍然向上立定。
而后监寺僧广亮走至案旁，鸣磬三声，独自称各位祖师名字，引导众僧顶礼膜拜。
西天东土历代祖师、天下宏宗演教诸大善知识、灵隐寺开山暨历代诸祖老和尚、各人得戒坛上十师及剃度恩师，以及方丈和尚元空长老。
众僧向其一一顶礼过后，广亮再度击磬三声，高呼道：“九月朔旦良辰，大众师云集大殿普礼三拜。”
众僧低喧佛号，而后广亮继续击磬三下，接三下大钟。
今日早课，至此结束。
一众僧人正要各自散去，准备朝食，忽然广亮喝了一声：“众僧且慢，我有话要讲。”
监寺僧广亮在灵隐寺中地位不同他人，庙中除去了方丈，就属监寺僧为尊。
他乃灵隐寺中的纲领职事，掌理众僧的进退威仪、戒腊资次、床历图帐，凡僧事内外，无不掌之，为寺中统理僧众杂事之职僧。
如今其人发话，众僧俱都留步，凝神细听。
广亮立在大殿之中，环视了众僧一眼，沉声道：
“我灵隐寺上承晋僧慧理，为江南禅宗五山之冠，寺中僧人理当遵守清规，思惟修习。但近日我监察寺内，发现有僧人不守戒律，违犯清规。我身为监寺，理当于众僧面前检举其人，依罪责大小，决定是否行肃众之事。”
众僧俱都点头，此为广亮职责，合情合理，没有任何问题。
广亮见寺中众僧俱都认可自己所言，便接着道：“既是如此，我便唤那名违反了清规戒律的僧人出来与我当堂对质。”
他再次环视了大殿一圈，低喝道：“道济，出来！”
殿中并无人应答。
广亮愣了一下，继续道：“颠和尚，速速出来与我对质，你不是一向口舌伶俐吗？怎么现在却不敢露面了？”
殿中众僧闻言相互打量了一番，但依旧无人出列应答。
广亮揉了揉额角，强压怒气道：“济颠，莫非到了这时还要我请你出来吗？”
此时一个惫懒声音自大雄宝殿门口传来，哈欠连连道：“广亮师兄，你找我有什么事？道济先前睡觉睡过头了，未能参加早课，还望师兄宽容则个！”
众僧闻言转头看向门外，正见一身僧衣不甚整洁、睡眼惺忪、邋邋遢遢的道济扒在门外，半闭着眼看向殿中。
这僧人出家入寺不过半月，但其大名却是无人不知无人不晓了，灵隐寺众僧俱都传言，说庙中新来了一个疯和尚，初入寺时还恭谨有度，谁知第二天就现了原形，举止癫狂，胡搅蛮缠。
偏偏其人还得了元空老和尚宠爱，有人前来告状，俱都被老和尚挡了回去。
这等待遇，实则是从未有之。
是以今日监寺僧广亮当众发难，不少僧人心底甚至抱有看笑话的念头，眼下见道济这般举止，脸上不由露出了忍俊不禁的笑容。
就连站在佛祖莲花坐像下的元空长老，也不由摸着白须摇了摇头，看向一旁的光济道：“道济这般举止，哪怕老和尚有心回护，却也无话可说。”
两手空空的光济立在他身旁，闻言低笑道：“道济师弟看似诙谐好戏，实则怀有一颗警愚劝善、普度群迷之心。”
“你倒是会说话，”元空长老笑叹一声，“罢了，看广亮怎么应对罢。他其实心地不错，只是有些方正近迂，太过看重沙门戒律了。”
“不然你老和尚也不会让他担任监寺一职。”光济笑道。
元空长老摇了摇头，继续看向大殿之中。
见道济竟然没有来参加早课，眼下还一副惫懒样子向着自己求情，广亮额头一跳一跳，沉声道：“道济，你给我进来！”
道济闻言“诶”了一声，跌跌撞撞地走入大雄宝殿之中，他刚一进来，不少靠得近的僧人便捂住了鼻子，盖因他们都闻到了一股刺鼻的酒味。
广亮见状先是一愣，然后勃然大怒：“好道济，竟然敢违反五戒，饮酒作乐，看来今天是留你不得了！”
佛门有四众弟子之说，即出家男女二众、在家男女二众，而四众弟子都有一个共同的基本戒律，便是五戒。
何为五戒？一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。
这五戒不论出家在家、大乘小乘，悉当遵听；而什么八戒、十重禁戒、二百五十戒等数目更为庞杂的其他戒律，也都以此为本，有所发扬。
《四分律》有载，饮酒有十过三十六失，如坏颜色、无威仪、损名誉、失智慧等，亦是佛门弟子必须遵守的戒律。
故而广亮看见道济一副醺醺然不知我是谁的样子，不禁怒上心头，准备行肃众之事。
面对广亮喝骂，道济一副不以为意的样子，嘿嘿笑了两声，从怀中掏出一个用油纸包得严严实实的东西，向着广亮塞去：
“广亮师兄万勿动怒，这是师弟特意给师兄捎带的东西，还请师兄看在此物份上，饶师弟一回。”
见道济有心认错，广亮脸色和缓了些许，接过油纸包道：“这是什么东西？”
“嘿嘿，”道济笑了笑，半闭着眼道，“临安城西门那家同福客栈的烧鸡，肉鲜味美，熟烂离骨，我昨晚领走前特意给师兄带回来的。”
广亮闻言手一抖，油纸包失手落在地上，滚了两滚便散了开来，半片油澄澄的烧鸡从中翻了出来，散发出诱人的味道。
咕~
有几个年轻的僧人发出了肚鸣之声，他们一大早起来就要进行早课，现在还未用上朝食就看到了这么一场好戏，腹饥之下难免有些应激。
广亮脸色忽青忽白，深深吸了口气，对一旁的志清小和尚道：“去，让你道济师叔好好清醒清醒！”
灵隐寺中辈分以元空老和尚为尊，广亮算是他徒弟一辈，而志清这等小和尚辈分最低，平日里只做些守山、清扫之类的杂事。
志清闻言看向后排的元空长老，见他一脸无奈地点了点头，这才一溜小跑出了大殿，不多时提着一小桶井水跑了回来，一头浇在了道济头上。
九月霜序，灵隐寺又坐落山中，井水亦有寒凉之意，被当头一桶井水浇下，道济秃噜噜打了个哆嗦，旋即清醒过来。
一睁眼便看见了脸色难看的监寺僧广亮，以及无奈闭眼的元空长老，还有笑吟吟的光济。
广亮见他眼神清明了不少，指着地上半片烧鸡和他散发着酒味的僧衣道：“和尚例应吃斋，为什么喝酒吃肉？”
道济满脸可惜地看着地上烧鸡，咂吧了一下嘴，似乎还在回忆那股美妙的滋味：“佛祖留下诗一首，我人修心他修口。他人修口不修心，为我修心不修口。”
广亮怒极反笑道：“强词夺理！既是如此，你这烧鸡和酒又是从何而来？难道是私自离寺，下山入城了？”
“昨夜晚在宫中饮琼浆~夫妻们对坐叙叙家常......”道济眼珠一转，反而唱了起来。
“你还去了瓦肆勾栏！”广亮气得牙痒痒，懒得再和这个疯和尚说话，直接转过身看向元空长老，“方丈，庙中疯和尚不守清规，酒后乱性，犯了邪淫，还以清规律之！”
元空长老拍了拍额头，问光济道：“《禅门规式》对此何解？”
光济脸上笑意不减，回答道：“随事惩戒。重则集众捶摈；轻则罚钱、罚香、罚油，而榜示之。又摈出犯规者，还要将摈条实贴山门，鸣大鼓三通，以杖攻出。”
广亮满意地哼了一声，显然将道济迁单摈出最是合他心意。
摈出者，抽下挂搭衣物，摈令出院，以安清众。或有所犯，即以拄杖杖之，集众烧衣钵道具，遣逐从偏门出，以示耻辱。
若是按戒律从重来办，道济出家才不过半月，就会被赶出灵隐寺，勒令不准回山了。
元空长老闻言一滞，其实他本有心回护道济，毕竟他佛性深厚，知道此人来历不凡，乃是西天佛子降世，为普度众生而来。
但是此事不能明说，他又身为方丈不好开口，只得借光济之手暗示广亮。
谁知光济亦是知晓道济底细，知道其人绝不会被这点小事难住，于是故意开口架住老和尚，打算看道济如何应对。
如果将佛教看作一个跨国（世界）集团，那么身为降龙罗汉降世的道济就是总公司派人下基层调研（普度九州众生），而元空长老则是基层干部（灵隐寺住持）。
至于光济，则是得到了其他公司高层（会首）推荐，正在实习考察期间，等到考察期满（十二因缘悉数开悟），就可直接进入总公司，找一个闲职摸鱼（得辟支佛果）。
眼下光济想和道济开个玩笑，却是让元空长老这个基层干部有些为难。
无奈，老和尚只得开口道：“道济出家未久，想来寺中戒律还未熟悉。佛门五戒，杀、盗、淫、妄四者皆是性戒，唯独饮酒是遮戒。”
佛门相关戒律有载：圣未制前，造作无罪；由非正业，无妨福善。自制已后，尘染更深；妨乱修道，招世讥谤；故名遮也。
所言遮者，能遮正道，故言遮恶；前之性恶，能遮福故。亦可此恶为教遮而生，故名遮也。
在没有信仰佛教、未曾皈依佛门受戒前，饮酒并不算犯戒；而皈依佛门受戒之后，再做出类似行为才算犯戒，这就是遮戒的含义。
之所以把饮酒定为五戒中唯一的遮戒，是因为酒本身并无罪恶，只是喝酒后容易犯罪。
“道济先前所言只是同广亮你开个玩笑，并非刻意针对，实则只是犯了饮酒一戒罢了。”元空长老勉强斡旋了一番，“既是如此，且从轻处置罢。”
监寺僧广亮皱着眉头想了好一会，方才勉强答应下来：“方丈开口，那便罚他下山化缘，不化回足额香油钱，不得回山。若还有下次，定当从重发落！”
元空长老点了点头，看向道济：“你可愿意？”
道济笑嘻嘻拱了拱手道：“老和尚回护得好，道济心服口服。”
元空长老叹了口气，看向其他人，温声道：“都散了罢，用朝食去。”
于是一场闹剧落下帷幕，广亮独自一人离开了大雄宝殿，剩下众僧则三三两两地搭伙走向了膳堂。
道济一脸可惜地捡起了地上的烧鸡，用油纸包好后再度塞入了怀中，笑着看了光济和元空长老一眼，哼着小曲去了：
“尼姑寺里讲禅机，人俱笑我颠倒；娼妓家中说因果，我却自认风狂。唱小词，声声般若；饮美酒，碗碗曹溪......”
“狂而疏，介而洁，着语不刋削，要未尽合准绳，往往超诣，有两晋名缁逸韵。”望着道济远去的背影，元空长老不觉作出了评断。
缁者，黑色僧衣，元空长老这是认为道济有魏晋南北朝的狂士风范。
“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”光济笑道，“只是世人若冒然模仿，只会坠入魔道。”
元空长老看向光济：“老和尚一生收了多少个弟子，唯独你和道济最令人头疼。道济是饮酒食肉，欲令一切人生正信心，故常显不思议事。而你是......”
老方丈尚未说完，便见光济哈哈一笑，身子一纵便出了大雄宝殿，只有余音道：“老和尚不必多言，我心中自有分寸。”
元空长老笑骂一声：“好你个光济，须知道凡佛菩萨现身，若示同凡夫，唯以道德教化人，绝不显神通。若显神通，便不能在世间住。你仗着一身本领来去，小心跌了心持！”
光济自是把老和尚的话语抛在脑后，连膳堂也不去，自顾自回了山后禅院，闭了院门，这才从房中拿出了一口两耳三足的鼎状香炉。
他从仙葫宇宙回返，并未赶着去往斗破苍穹世界，而是在灵隐寺中调息了半月，将心境平复，其间一切修行之事全都抛在脑后。
直至今日，他察觉自身念头活泼灵动，确信天真本性已露，妄想思虑之念不存，这才开始查点仙葫宇宙一行的收获，并打算据此决定日后行程。