咳咳,存稿完了,今天先给诸位分享一些山海经的内容吧,明天更新。各位见谅见谅,不想让你们白白点进来浪费时间,所以百度上搜点内容。
    山海经异兽榜
    异兽蠃鱼、异兽孰湖、异兽穷奇、异兽驳、冉遗鱼、异兽鵸鵌、异兽讙、神灵帝江、异兽天狗、
    异兽毕方、异兽狰、异兽胜遇、异兽狡、西王母、异兽鸾鸟、异兽鹦鹉、异兽数斯、异兽玃如、
    异兽豪彘、神灵女娲、异兽鹿蜀、异兽狌狌、异兽肥遗1、异兽肥遗2、异兽羬羊、异兽颙、
    异兽凤凰、异兽虎蛟、异兽瞿如、异兽蛊雕、异兽彘、异兽猾褢、异兽长右、异兽狸力、
    异兽赤鱬、异兽灌灌、异兽九尾狐、异兽猼訑、异兽鯥、异兽旋龟、神灵夸父、异兽巴蛇。
    2、排名:无具体实力排名先后。
    《山海经》是从战国时期到汉代初年经多人编写而成的一部古书,是一部集古代多类学科于一体的旷世奇书,文字简洁,内容丰富,结构严谨。全书共分18卷,分《山经》5篇,《海经》13篇,《海外经》4篇,《海内经》5篇,《大荒经》4篇。
    《山海经》是中国古代神话的源头,书中记载了上古神话400多个,例如:精卫填海、夸父追日、女娲补天、后羿射日、黄帝战蚩尤、共工怒触不周山、鲧偷息壤治水成功、天帝追回息壤杀死鲧以及大禹治水等故事。这些神话故事是浪漫主义文学的萌芽,对后世文学艺术影响深远。
    《山海经》还是一部讲解古代自然地理的书,书中记载了100多个邦国、550座山峦、300条水道以及邦国的地理、风土人情等。书中所录的邦国有:双头国、三首国、女子国、丈夫国、大人国、小人国等等,真是让人赏心悦目,产生无限暇想,增长许多知识。
    《山海经》整部书从东、南、西、北四个方面介绍了中华大地的山川宝藏,特别是一些异鸟怪兽、奇花异石,让人闻所未闻,见所未见,再加上质朴的没有任何修饰的文字,给人一种走进了洪荒、走进了原始时代的神密而又敬畏。
    山海经内的四大神兽和十大神兽!
    青龙
    龙是我中华民族的图腾象征,自皇帝受命于天,威泽四方,龙就成为了中华民族乃至整个中国的象征,而比较明确的定型是在汉代,从大汉朝开始,龙就被确定为皇帝的象征和代表。在东方传说中,青龙身似长蛇,麒麟首,鲤鱼尾,面有长须,犄角像鹿,长有五爪,看起来十分的威武霸气,其实力更是不凡。
    朱雀
    四方神兽之一,也是出自星宿,它是南方七宿的总称:井、鬼、柳、星、张、翼、轸。从殷商时代就代表炎帝与南方七宿的神兽,在先秦墓葬文化,意思就是能够指引死者的灵魂上升天庭。而据屈原在《楚辞》的描述:朱雀神化为太一天帝的护卫,战力非凡。
    白虎
    西方白虎,中国上古神话传说中的灵兽,西方的保护神,主杀伐。《山海经·西次四经》指明了白虎的存在,“又西二百二十里,曰鸟鼠同穴之山,其上多白虎、白玉。渭水出焉,而东流注于河。”白虎具有辟邪、禳灾、祈丰以及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。
    玄武
    玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的,它是一种由蛇和龟相组成的灵物。由于龟生活在水里,英雌玄冥就成了水神,而龟主长寿,玄冥就成了长生不老的象征,又因北方属水,所以玄冥就是北方之神。
    上古十大神兽
    在山海经中,有许多形色各异,且神通广大的神兽,最出名的除了上古四大神兽,还有其他十种,每种神兽掌管的力量不同,所以职责也是不同的,而上古十大神兽是山海经异兽图中选出来的十位最强的上古神兽。
    凤凰
    凤凰,亦作“凤皇”,古代传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”,雌的叫“凰”,总称为凤凰,亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。常用来象征祥瑞,凤凰齐飞,是吉祥和谐的象征。自秦汉以后,龙逐渐成为帝王的象征,帝后妃嫔们开始称凤比凤,凤凰的形象逐渐雌雄不分,整体被“雌”化。
    麒麟
    麒麟,是指中国传统瑞兽。古人认为,麒麟出没处,必有祥瑞。有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。《礼记·礼运第九》:“麟、凤、龟、龙,谓之四灵”,可见麒麟地位起码与龙同等,并不低于龙。
    白泽
    古代最知名的祥瑞之兽除了龙凤之外,可能就是白泽了。白泽是古代极其有名的瑞兽,上至帝王下至百姓都能够将白泽当作门神贴在门上,而不像龙凤只能是帝王才能使用的图腾。据说白泽能够聆听万物,能够口吐人言,只会在和平安详之时出现...
    虁
    夔牛是古时代神兽,古时生于东海流波山,形状似牛,全身都是灰色的,没有长角,只长了一只脚,每次出现都会有狂风暴雨。它身上还闪耀着光芒,似日光和月光,它的吼声和雷声一样震耳欲聋。后来黄帝得到这种兽,用它的皮制成鼓并用雷兽的骨做槌,敲击鼓,鼓声响彻五百里之外,威慑天下...
    梼杌
    通常认为梼杌是凶兽,《神异经》中描述,西域荒漠地区有一只猛兽,它的样貌像老虎,毛发像狗,面部像人脸,一嘴猪口牙,身体两尺,尾巴却有一丈八尺长。在西域作乱,被称作梼杌。一只叫傲狠,另一只叫难训。也有说是凶人,《左传》中说梼杌是颛顼的儿子,没有教养,为非作歹,没人能阻止他,与混沌、穷奇、梼饕餮并称四大凶人...
    獬豸
    獬豸又称獬廌、解豸(xie zhi),体形大者如牛,小者如羊,类似麒麟,全身长着浓密黝黑的毛,双目明亮有神,额上通常长一角。獬豸拥有很高的智慧,懂人言知人性。它怒目圆睁,能辨是非曲直,能识善恶忠奸,发现奸邪的官员,就用角把他触倒,然后吃下肚子。它能辨曲直,又有神羊之称,它是勇猛、公正的象征,是司法“正大光明”“清平公正”“光明天下”的象征。
    犼
    犼,俗称为望天吼、朝天吼、蹬龙。一说其是龙族的克星,好食龙脑,民间有流传“一犼可斗三龙二蛟”,将其立于华表之上是为了监督皇帝。还有人说其是龙王的儿子,有守望习惯。华表柱顶之蹬龙对天咆哮,被视为上传天意,下达民情。
    重明鸟
    其形似鸡,鸣声如凤,此鸟两目都有两个眼珠,所以叫作重明鸟,亦叫重睛鸟。它的气力很大,能够搏逐猛兽。能辟除猛兽妖物等灾害。在中国民间新年风俗中,贴画鸡于门窗上,实即重明鸟之遗意。
    毕方
    毕方的名字有可能来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响。毕方的外形象丹顶鹤,但是只有一条腿(一说为只有一只翅膀),身体为蓝色、有红色的斑点,喙为白色。据说毕方的出现预示着大火。而传说黄帝在泰山聚集鬼神之时,乘坐着蛟龙牵引的战车,而毕方则伺候在战车旁。后来,毕方被称为火神的侍宠。
    饕餮
    饕餮一种神秘怪物,名叫狍鸮,古书《山海经·北次二经》介绍其特点是:其形状如羊身人面,眼在腋下,虎齿人手。其名可比喻贪婪之徒。
    上古十大凶兽
    在山海经异兽图中,神兽降临会给一方带来福泽,而凶兽降临那便是祸乱一方。上古十大凶兽经过民间的传说以及小说的普及,变得广为流传。这十大凶兽每一个都是能上天入地的恐怖猛兽,如果没有圣人前来降服与斩杀,必将大乱...
    分布概述及分析
    山海经重名大山
    1、玉山(西次三山、中次八山、中次九山)
    2、轩辕之丘(西次三山、北次三山)
    3、阴山(西次三山、西次四山、中次一山)
    4、騩山(西次三山、中次三山、中次七山、中次九山)
    5、翼望之山(西次三山、中次十一山)
    6、太山(中次七山、东次四山)
    7、大騩之山(中次七山、中次十一山)
    8、景山(中次八山、北次三山)
    9、岐山(中次八山、中次九山、东次三山)
    10、衡山(中次八山、中次十一山)
    11、葛山(中次九山、东次二山)
    12、空桑之山(北次三山、东次二山)
    山海经重名河流:
    1、河(西次二山、西次三山、西次四山、中次一山、中次三山、中次五山、中次六山、中次七山、北次一山、北次二山、北次三山)
    2、赤水(西次一山、西次二山、西次三山、南次二山)
    3、渭(西次一山、西次二山、西次四山)
    4、洛(西次一山、西次四山、中次二山、中次四山、中次五山、中次六山、中次七山、中次九山)
    5、伊(中次二山、中次四山、中次六山、中次七山、北次一山)
    《山海经》就像祖先留给后世的一块化石,我们没看懂的时候,就是一块奇怪的石头,看明白了,就是一副祖先的足迹图。
    《山海经》中重名的山水很多,这些重名山水包含着非常丰富的信息,当我们读懂了这些同名山水的分布规律,也就知道了祖先迁徙的脚步。
    通过统计,可以知道在《山海经》的山经部分有12座同名大山和5条同名河流。12座重名大山中,中山经包括了其中的10座,西山经5座,北山经3座,东山经4座,南山经0座。就山的数量上看,中山经和其他山经的重名率最高。
    5条河流中,中山经包括了其中的3条,西山经包括4条,北山经包括1条,南山经1条,东山经0条。就河的重名数量上看,西山经和中山经与其他山经的重名率最高。
    无论是山的名字还是水的名字,重名率最高的都是西山经和中山经,这和西山经作为文明发源地和中山经作为文明昌盛地是完全吻合的。同时西山经和中山经也囊括了山海经中所有高规格祭祀的大山,西山经中山经和北山经囊括了所有伊洛河渭的命名,这一切都表明了西山经和中山经在山海经中的特殊地位,亚非欧超级大陆便是古人所谓的天下。作为化外之地的东山经和南山经,既没有高规格的祭祀,也没有任何的伊洛河渭,只有某山某水。
    如果做一个推测,这些重名的山水是伴随着祖先脚步,逐步向全世界扩展的。西山经是华夏文明的发源地,在这里有华山、昆仑、轩辕之丘、玉山、阴山,有河渭洛,也就是在我们文化了的最崇高的山和水都在这个地方,这里也是我们所谓的海内所在地,这个居于四海之内的地方就是非洲大陆。
    当祖先沿着尼罗河向北到达亚非欧结合部的时候,发展出了高度的文明,这里是文明的繁盛区域。来到这里之后,把故土的山水在这里重新命名了一番,比如中山经里的玉山、阴山、騩山、翼望之山以及河、渭、洛都来自西山经故土的地名。
    当祖先从亚非欧结合部向四方拓展的时候,同样也是用原来的名字给新的山水命名,北山经的轩辕之丘的名字来自西山经、景山来自中山经,北山经的“河”来自中山经;东山经的空桑之山来自北山经,葛山之首和葛山之尾来自中山经;南山经的赤水的名字来源于西山经。
    当祖先来到东亚的时候,已经距离拥有天下的时间较为久远了。祖先在文明最为昌盛的时候是拥有整个世界的,但是到了大约四千年前的时候,游牧民族逐步学会了技术,也学会了组织和管理,武装起来的游牧民族对原来的农耕世界产生了巨大的冲击,这个冲击直接产生了两个结果,一个是世界的碎片化,世界不再是一个整体,而是分裂了,破碎成了许许多多独立的区域,各自开始发展出了自己的文化。第二个是中东农耕文明的覆灭,在这里除了遗迹,什么也没有留下,文化断裂,人种消失。部分华夏子民以族群的形式陆陆续续来到东亚,至周族到来,开始走向统一,成为上古文明的唯一遗存。
    来到东亚以后,也和祖先一样,用故土的名字对新的山水进行了重新命名,这个命名的依据是祖先对世界的认识,《山海经》无疑是一个重要的依据。我们现在的
    比如,用东山经里的泰山命名的山东的这个大山,用西山经的华山命名了陕西的大山,像华山、南山、黄山、锺山、阴山、历山、太山、景山、荆山、岐山、衡山、岷山、首阳之山、太行之山、王屋之山、景山、燕山、泰山、会稽之山,还有河水、渭水、伊水、洛水、赤水等均来自《山海经》。古人在命名的时候,或许是根据一两个特点,或者方位,或者物产,或者地貌进行了命名,如果按照《山海经》的记载进行对比,又多不吻合,原因也就在这里。
    来到东亚之后,随着文明的扩展,我们同样用东亚大陆上的地名给周边的山水进行了命名,比如韩国的汉江,韩国的泰安郡,朝鲜的延安郡等都是例子。南极的长城站、昆仑站、泰山站和北极的黄河站都是同样的命名方式。至于《山海经》里面那些找不到的山水,不过是没有在东亚重新命名罢了,现在能找到的也已经不是原来的山川河流,仅仅重名而已。
    今日请假,去医院了,明天恢复正常更新,分享一下山海经!

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