渐渐地,那一层层的烟气,忽然凝聚成了一尊大象的形状,而且越聚越多,几乎凝成了实质一般,颜色也变成了月牙白。
    按道理说,这东西终究是烟雾所形成,体积也不大,不大可能变得完全不透明的,但是事情就是那么奇怪,完全出乎申宗庆和陆碧元的预料,就好像那烟气所凝聚而成的大象,此时它的周围光线被扭曲了一样,令人始终无法看清楚它的存在虚实。
    那洋女道士的表情也变得越来越严肃起来,嘴里面念着一些莫名其妙的法诀,有些根本就听不懂是在说些什么,语速倒是越来越快,整个人像是进入了一种非常亢奋的状态之中。
    旁边儿的华阳道长也是有一些心惊,因为这位洋女道士所表现出来的能力,确实有点儿令他震撼。
    说起来,华阳道长是属于道教全真龙门派的一脉,洋女道士的路子却有点儿像是道教正一派的做法。
    华夏文化的根在道教,这一点基本上没有什么异议,而道教内部,则分为正一和全真两大道派,犹如佛教的显宗和密宗。
    全真道由王重阳所创,近似佛教禅宗,不立文字,在修行方法上注重内丹修炼,反对符箓与黄白之术,以修真养性为正道,以识心见性、除情去欲、忍耻含垢、苦己利人为宗,并制定了严格的清规戒律。
    龙门派是全真道分衍的支派之一,它承袭全真教法,由全真七子之一的邱处机创建,尊邱处机为创教祖师。
    从理论上,龙门派自然是承袭了全真道一脉。
    全真派讲究内、外丹的修炼。
    内丹即人身的精、气、神的修炼,是全真派的主要修炼方术;外丹即用铅汞和药物配制烧炼一种可食丹丸的方法。
    全真派道士按最初规定皆为出家道士,有四点基本要求:即第一,不结婚;第二,不食荤;第三,平时也必须着道装;第四,束发面须。他们都住在宫观里。
    正一派道士则以降神驱鬼、祈福禳灾的符箓活动为主。该派道士按传统皆为不出家道士,他们可以结婚生儿育女,过家庭生活;可以食荤;除上殿诵经、作经忏法事之外,平时可以穿俗装,不留胡须,发式随俗,俗称“火居道士”。
    全真派与正一派在教法与科仪上多已融合,全真派经忏中也用符咒,正一派道士也有的修炼内丹,但在科仪、作法事的侧重点和所敬祖师上仍有一些差异。
    另一个明显差异是,正一派弟子需经过授箓才成为有资格的道士,而全真派弟子则需授戒、授箓,有严格规定,仪式非常隆重。
    华阳道长对于正一派的情况,自然是有些了解的,此时他看过来,就觉得洋女道士的手法当中,不但有五斗米道的痕迹,也有正一派的风格,同时也有一些南洋一带的巫术传统,感觉就是一种糅杂了各家所长的综合性术法。
    对于这样的情况,华阳道长也起了观摩和学习的兴趣,在一旁认真地看着,想要看看洋女道士还能玩出什么花样儿来?
    “萨拉鸡油……”那洋女道士忽然念叨了一句,不知道是什么意思的话,就见她的手指开始结成各种形状的大手印,同时面前包裹了申明浩的那些烟气,也越来越密实起来。
    而独。立于之外的那只大象,则发出了隐隐金光,一身周围居然隐隐有了一些龙气闪耀。
    “般若龙象?!”华阳道长看了,不由得大惊道。
    要知道,龙象在宗教里面的地位,无论是佛教还是道教中,都是非常重要的一种吉祥物,是力量与智慧的象征,也是大毅力的象征。
    洋女道士突然搞出了这么一种东西来,确实给了华阳道长很大的震动,没先到这女道士的修为如此精深。
    虽然之前华阳道长就知道这位洋女道士是一位高人,可是此时见她亲自作法,心中就明白,原来自己对她的估计还是低了一些。
    那只金光闪闪的大象,在这个当口儿上,忽然将鼻子甩了出来,一家伙就搭在了申明浩的脑门儿上面,然后就听到轰地一声,似乎有万道金光从大象的鼻子中闪过,进入了申明浩的身体之中。
    旁观的申宗庆和陆碧元等人,几乎都在同一时刻,感受到了空气中传来的雷霆之力,以及地面上的剧烈震动,却是没有想到,这位洋女道士做的事情,居然引发了天地之元力,几乎在小范围内造成了一场级别不高的地震。
    “嗯?!”远在明珠的林萧,忽然觉得有些意外。

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