()找到回家的路！
一场危机算是化解掉了。
熊成猫亲自引着七花师太师徒和万象门的人回去了分会的贵客下榻之所。
华澜庭等几个去过雾岚山的人先和余鲮鲤叙了叙别后情况。
原来在那次事情后不久，舒容就带着余鲮鲤离开了雾岚山脉，开始了外出游历，她们历时几年时间走遍了大半个仙洲，后来渡海到了中央厚土大陆上继续飘荡。
在一次意外卷入的争斗中，舒容为了保护余鲮鲤而身受重伤，两人虽被路过的七花师太及时救下，但舒容仍伤重不治而亡，七花师太收下了余鲮鲤作为关门弟子。
这次是得月楼有姑娘逃了出来，被人追上后遭到毒打要再带回去，途经的七花师太和余鲮鲤出手相助，并因此打上了歌月会。
叙完话已是晚间，熊成猫走时留下了不少上品丹药，经风清隽检视无误后，七个人配合着万象门的丹药服下疗伤。
七花师太口里说着“我佛慈悲”，其实是她自己手下容了情。
老师太性子刚硬，护徒心切，但对萍水相逢的小辈修士怎会一上来就施以辣手，不过是吓唬和测验一下。
毕竟瑶池境大能的一击不是好接的，五成功力是实打实的，但临到最后却没有尽数作用到七人的身上。
饶是如此，七人仍被波及，只是伤势不重。
等药力化开起了效，大家了无睡意，复原时也不宜练功，于是林弦惊几人又聊到天机术上。
他们在抵抗邓凌时，天机融合技发挥了很显著的作用，但最后也差点儿支持不住，那时就想着要进一步改进提高。
现在不能动手练习，几个人就聊开了对术数的理解，以便增进对天机术配合使用的程度。
华澜庭和岳光寒也参与了进来，今晚主要是单天冲分享台山宗在这方面的心得。
据单天冲讲，他家传下来一本得自易学大家雪天大师的册子，里面是这样阐述易的：
说到易，自然会想到太极。
太极以太极阴阳图表示，有阴有阳。
阴为月，阳为日，阴阳就是日月。
易，就是重叠，就是八卦相荡的概念，再说的白一点儿，就是交集。
一个“易”字，上面是日，下面是月，我们从字形上就可以看出是重叠的意思。
日字和月字左右放在一起是明字，而上下叠在一起，那就是古体的“易”字。
万物按一定或不同的标准进行归类，归类后再取交集，然后再进一步归类……
归类之后就可以检索了，于是事情就可以变得简单。
此其一也。
太极阴阳鱼图形，一黑，一白。
易，有简易、变易、不易。
简易就是容易。
望文生义。易，就是容易。
一黑一白，很简单，很容易。
但容易是相对的，对于没掌握方法的人来说，何止千难万难。
易之极致，是人类文明发展到尽头，也可能企及不了的高度。
乾以易知，坤以简能。
再复杂的事情，掌握了原理和方法，就能轻易地了解清楚其本质，处理起来也就井井有条，看起来又是简单轻松不费力。
如同会了小九九口诀表，就免了连加连减的繁复和痛苦了。先秦典籍木简“九九表”是世界上最早的九九乘数表实物。
易，就是易知，就是简能。
此其二也。
太极阴阳鱼流转。
易，即是变动与改变。
易，讲的就是变化，一切都是在改变的，如同佛教里说的无常。
所以，易学文化，完完全全不是宿命论。
既然一切都在改变，还谈什么宿命呢？
在天成象，在地成形，变化见矣。
一切都在变化中，哪里来的宿命呢？
接受规律，寻求变化之机，正是不接受宿命，勇于反抗的精神。
有什么命不命的，孙大圣大闹天宫，本就是流淌在血液里不屈的精神。
或者，换句俗话讲，一切，都会过去的。
此其三也。
太极图之黑白，黑即是黑，白即是白。
易，为诚信。
易，让你有能搞明白事物规律的方法和能力，有可以有条理地把事情归类分析，使之有先有后、有里有外，精确清晰。
所谓诚则明矣，明则诚矣。这样的易学，怎么会是迷信呢？
迷的只是人心罢了。
儒家开篇首重诚字，但这个字一直都被故意绕过去了，绕过了诚字，就没有信，没了信念，也就失却了信心。
诚才会信，不诚则迷。
颠倒黑白，迷则惘。
易是不易。不易的是什么？
不易的就是这个以归类为起手的分析方法，以及保持严谨精确的诚字。
一是一，二是二。
什么都可以改变，但是严谨的诚字，不能变！
诚则明，明则诚。
失去了一个诚，另一个明也就没了。
得到一个诚，另一个明也就有了。
此其四也。
太极阴阳图，阴中有阳，阳中有阴
易，是包容。
易学之理想，是森罗万象，是并行不悖，不是非黑即白。
人们要保持精准，尽量如实地去多角度还原，减少误差，同时接受真相是多维一体的观念。
一个事物，有很多面。
易就是八卦，八卦就是八大类，八大类就是八个方面。
物物自成一太极，一个事物自己就有自己内部的八面，有乾有坤有天地。
事物有多面，那就不是非黑即白，有些矛盾，也可能同时存在在一个事物里面。
不能黑白不分，也不能指黑说白。
一面黑，一面白，从而可以理解和放下。
此为：万物并育而不相害，千道并行而不相悖。
有临，有容，有执，有敬，有别。
此其五也。
雪天大师的这些见解大家以前都是多少有了解的，但按照“叠、简、变、诚、容”五个方面归纳总结下来，对他们把各自的天机术法贯通使用很有帮助。
林弦惊看易流年在一边频频点头，问他道：“小易啊，你诚实地说，你到底能够听明白领会多少？”
易流年歪着头认真算了下答道：“百分之一百二十。”
“道兄，这么多？你确定？诚则明，诚则信，你真诚实了吗？”
“那当然。嗯，对，就是一百二。”
“我的确乘十了鸭！”
大家的伤势恢复得差不多了，正在要准备就寝的时候，窗外传来急促的马蹄声。
开窗一瞧，是熊成猫带着方柏等几个人打马扬鞭急驰到了楼下。
这是又出了什么事？
少顷，熊成猫一人上得楼来。
原来，是歌月会熊家出了事情。
熊家老大熊成罴遇袭，被人打成了重伤。
歌月会会长、熊家族长熊作妖急令所有在外的儿子们赶回总会所在地樊城，一是商量对策，二是确保安全，避免被人分而灭之。
所以熊成猫要连夜启程，他这是来告辞的。
华澜庭问道：“你大哥遇袭？你俩不和，会不会怀疑是你干的？诱你回去？”
熊成猫答道：“这不会。这次是事出有因，是有人针对我们歌月会熊家的动作，敌人势大，我家要聚在一起商议反击之策。”
林弦惊问：“这么急吗？不能等明天再走？”
“家里说我们几个在外的，很有可能也会被针对和伏杀，郴州城里并不安全，待在这里目标更明显，不如立即出发，移动起来行踪反而不易被掌握。”
“家里已经从其他分会调遣了一些高手，现在正火速赶往山后的当阳城接应我回家，但我必须连夜翻山抵达当阳和他们会合，只要这段路上不出事，到了当阳就不用担心了。”
易流年问：“是谁在和你们熊家过不去？”
“来不及细说了，是太和教。对了，你们托我调查的河上大师就是加入了太和教，被聘为客座长老。那个女的林风致投入了太一派，就是她带人剿灭了无影宗的。”
“另外，万安的下落快有眉目了，再给我几天时间，我争取把他找到交给你们，至于河上大师和林风致，我也会尽量摸清两人的所在。歌月会办事，你们放心。”
“哈哈”，华澜庭在和林弦惊互递了眼色后说道：“就冲你这句话，今晚不睡了，我们陪熊八公子走一程，一起去樊城好了。”
“那敢情好”，熊成猫喜道，他知道孟濠濮的存在，有了万象门的人随行，他的安全系数大增。
“感谢的话就不说了，以后在厚土大陆，你们的事就是我熊八的事。”
通知了孟濠濮后，大家收拾行囊随熊成猫出了城。
七花师太和余鲮鲤留了下来。
熊成猫调了十几匹神俊的特种灵马过来，这段路程不近，而且还要翻山越岭，能中距离飞行的大能也不如骑马代步省力快速。
出了城，熊成猫没有选择走山路大道，带着众人走上了小路。
路上，他有时间和华澜庭他们讲了讲歌月会与太和教之间的纠葛。
即便在混乱的厚土大陆上，天一派和太和教也被认为是异派邪教，两家本身的实力就已经很强，人员良莠不齐，近来更是招兵买马，通过各种明着争抢和暗中收买的手段大肆网罗各色修士，势力膨胀得很快。
太和教最近把触角伸进了歌月会，在暗地里发展教众，为的是不花钱获取情报消息，在被熊家发现并警告后，进而提出了以优厚的条件兼并歌月会的要求。
熊家当然不肯，于是有了熊成罴遇刺这一出儿，这是敲山震虎，要以武力吞并的意思。
熊成猫继续介绍道：“天一派和太和教的总部一南一北，各自蠢蠢欲动，有做大的趋势。”
“我歌月会位于中部偏东的位置，这一带归太和教中部分舵负责。”
“中部分舵的实力不及太和教的其他分舵，说是不及，但也委实不弱。”
“中部分舵有名的高手不少。除了常规高手外，有一类号称‘十殿阎罗’，指的是十名玄珠境强者，再往上是‘五方巡使’，乃五名瑶池境大能，分舵舵主自号‘八府巡按’，有瑶池境中阶的修为。”
“明面上是这样，近期吸收了什么其他黑白两道的强者，暂时还不清楚。对我大哥下手的同时，派来对付我的，恐怕就是上面说的十殿阎罗和五方巡使中的人物。”
说话间，他们已经钻进了深山密林。
小半个时辰后，熊成猫停下，观望了下山势，说道：“走，换个方向，我们变道！”
一场危机算是化解掉了。
熊成猫亲自引着七花师太师徒和万象门的人回去了分会的贵客下榻之所。
华澜庭等几个去过雾岚山的人先和余鲮鲤叙了叙别后情况。
原来在那次事情后不久，舒容就带着余鲮鲤离开了雾岚山脉，开始了外出游历，她们历时几年时间走遍了大半个仙洲，后来渡海到了中央厚土大陆上继续飘荡。
在一次意外卷入的争斗中，舒容为了保护余鲮鲤而身受重伤，两人虽被路过的七花师太及时救下，但舒容仍伤重不治而亡，七花师太收下了余鲮鲤作为关门弟子。
这次是得月楼有姑娘逃了出来，被人追上后遭到毒打要再带回去，途经的七花师太和余鲮鲤出手相助，并因此打上了歌月会。
叙完话已是晚间，熊成猫走时留下了不少上品丹药，经风清隽检视无误后，七个人配合着万象门的丹药服下疗伤。
七花师太口里说着“我佛慈悲”，其实是她自己手下容了情。
老师太性子刚硬，护徒心切，但对萍水相逢的小辈修士怎会一上来就施以辣手，不过是吓唬和测验一下。
毕竟瑶池境大能的一击不是好接的，五成功力是实打实的，但临到最后却没有尽数作用到七人的身上。
饶是如此，七人仍被波及，只是伤势不重。
等药力化开起了效，大家了无睡意，复原时也不宜练功，于是林弦惊几人又聊到天机术上。
他们在抵抗邓凌时，天机融合技发挥了很显著的作用，但最后也差点儿支持不住，那时就想着要进一步改进提高。
现在不能动手练习，几个人就聊开了对术数的理解，以便增进对天机术配合使用的程度。
华澜庭和岳光寒也参与了进来，今晚主要是单天冲分享台山宗在这方面的心得。
据单天冲讲，他家传下来一本得自易学大家雪天大师的册子，里面是这样阐述易的：
说到易，自然会想到太极。
太极以太极阴阳图表示，有阴有阳。
阴为月，阳为日，阴阳就是日月。
易，就是重叠，就是八卦相荡的概念，再说的白一点儿，就是交集。
一个“易”字，上面是日，下面是月，我们从字形上就可以看出是重叠的意思。
日字和月字左右放在一起是明字，而上下叠在一起，那就是古体的“易”字。
万物按一定或不同的标准进行归类，归类后再取交集，然后再进一步归类……
归类之后就可以检索了，于是事情就可以变得简单。
此其一也。
太极阴阳鱼图形，一黑，一白。
易，有简易、变易、不易。
简易就是容易。
望文生义。易，就是容易。
一黑一白，很简单，很容易。
但容易是相对的，对于没掌握方法的人来说，何止千难万难。
易之极致，是人类文明发展到尽头，也可能企及不了的高度。
乾以易知，坤以简能。
再复杂的事情，掌握了原理和方法，就能轻易地了解清楚其本质，处理起来也就井井有条，看起来又是简单轻松不费力。
如同会了小九九口诀表，就免了连加连减的繁复和痛苦了。先秦典籍木简“九九表”是世界上最早的九九乘数表实物。
易，就是易知，就是简能。
此其二也。
太极阴阳鱼流转。
易，即是变动与改变。
易，讲的就是变化，一切都是在改变的，如同佛教里说的无常。
所以，易学文化，完完全全不是宿命论。
既然一切都在改变，还谈什么宿命呢？
在天成象，在地成形，变化见矣。
一切都在变化中，哪里来的宿命呢？
接受规律，寻求变化之机，正是不接受宿命，勇于反抗的精神。
有什么命不命的，孙大圣大闹天宫，本就是流淌在血液里不屈的精神。
或者，换句俗话讲，一切，都会过去的。
此其三也。
太极图之黑白，黑即是黑，白即是白。
易，为诚信。
易，让你有能搞明白事物规律的方法和能力，有可以有条理地把事情归类分析，使之有先有后、有里有外，精确清晰。
所谓诚则明矣，明则诚矣。这样的易学，怎么会是迷信呢？
迷的只是人心罢了。
儒家开篇首重诚字，但这个字一直都被故意绕过去了，绕过了诚字，就没有信，没了信念，也就失却了信心。
诚才会信，不诚则迷。
颠倒黑白，迷则惘。
易是不易。不易的是什么？
不易的就是这个以归类为起手的分析方法，以及保持严谨精确的诚字。
一是一，二是二。
什么都可以改变，但是严谨的诚字，不能变！
诚则明，明则诚。
失去了一个诚，另一个明也就没了。
得到一个诚，另一个明也就有了。
此其四也。
太极阴阳图，阴中有阳，阳中有阴
易，是包容。
易学之理想，是森罗万象，是并行不悖，不是非黑即白。
人们要保持精准，尽量如实地去多角度还原，减少误差，同时接受真相是多维一体的观念。
一个事物，有很多面。
易就是八卦，八卦就是八大类，八大类就是八个方面。
物物自成一太极，一个事物自己就有自己内部的八面，有乾有坤有天地。
事物有多面，那就不是非黑即白，有些矛盾，也可能同时存在在一个事物里面。
不能黑白不分，也不能指黑说白。
一面黑，一面白，从而可以理解和放下。
此为：万物并育而不相害，千道并行而不相悖。
有临，有容，有执，有敬，有别。
此其五也。
雪天大师的这些见解大家以前都是多少有了解的，但按照“叠、简、变、诚、容”五个方面归纳总结下来，对他们把各自的天机术法贯通使用很有帮助。
林弦惊看易流年在一边频频点头，问他道：“小易啊，你诚实地说，你到底能够听明白领会多少？”
易流年歪着头认真算了下答道：“百分之一百二十。”
“道兄，这么多？你确定？诚则明，诚则信，你真诚实了吗？”
“那当然。嗯，对，就是一百二。”
“我的确乘十了鸭！”
大家的伤势恢复得差不多了，正在要准备就寝的时候，窗外传来急促的马蹄声。
开窗一瞧，是熊成猫带着方柏等几个人打马扬鞭急驰到了楼下。
这是又出了什么事？
少顷，熊成猫一人上得楼来。
原来，是歌月会熊家出了事情。
熊家老大熊成罴遇袭，被人打成了重伤。
歌月会会长、熊家族长熊作妖急令所有在外的儿子们赶回总会所在地樊城，一是商量对策，二是确保安全，避免被人分而灭之。
所以熊成猫要连夜启程，他这是来告辞的。
华澜庭问道：“你大哥遇袭？你俩不和，会不会怀疑是你干的？诱你回去？”
熊成猫答道：“这不会。这次是事出有因，是有人针对我们歌月会熊家的动作，敌人势大，我家要聚在一起商议反击之策。”
林弦惊问：“这么急吗？不能等明天再走？”
“家里说我们几个在外的，很有可能也会被针对和伏杀，郴州城里并不安全，待在这里目标更明显，不如立即出发，移动起来行踪反而不易被掌握。”
“家里已经从其他分会调遣了一些高手，现在正火速赶往山后的当阳城接应我回家，但我必须连夜翻山抵达当阳和他们会合，只要这段路上不出事，到了当阳就不用担心了。”
易流年问：“是谁在和你们熊家过不去？”
“来不及细说了，是太和教。对了，你们托我调查的河上大师就是加入了太和教，被聘为客座长老。那个女的林风致投入了太一派，就是她带人剿灭了无影宗的。”
“另外，万安的下落快有眉目了，再给我几天时间，我争取把他找到交给你们，至于河上大师和林风致，我也会尽量摸清两人的所在。歌月会办事，你们放心。”
“哈哈”，华澜庭在和林弦惊互递了眼色后说道：“就冲你这句话，今晚不睡了，我们陪熊八公子走一程，一起去樊城好了。”
“那敢情好”，熊成猫喜道，他知道孟濠濮的存在，有了万象门的人随行，他的安全系数大增。
“感谢的话就不说了，以后在厚土大陆，你们的事就是我熊八的事。”
通知了孟濠濮后，大家收拾行囊随熊成猫出了城。
七花师太和余鲮鲤留了下来。
熊成猫调了十几匹神俊的特种灵马过来，这段路程不近，而且还要翻山越岭，能中距离飞行的大能也不如骑马代步省力快速。
出了城，熊成猫没有选择走山路大道，带着众人走上了小路。
路上，他有时间和华澜庭他们讲了讲歌月会与太和教之间的纠葛。
即便在混乱的厚土大陆上，天一派和太和教也被认为是异派邪教，两家本身的实力就已经很强，人员良莠不齐，近来更是招兵买马，通过各种明着争抢和暗中收买的手段大肆网罗各色修士，势力膨胀得很快。
太和教最近把触角伸进了歌月会，在暗地里发展教众，为的是不花钱获取情报消息，在被熊家发现并警告后，进而提出了以优厚的条件兼并歌月会的要求。
熊家当然不肯，于是有了熊成罴遇刺这一出儿，这是敲山震虎，要以武力吞并的意思。
熊成猫继续介绍道：“天一派和太和教的总部一南一北，各自蠢蠢欲动，有做大的趋势。”
“我歌月会位于中部偏东的位置，这一带归太和教中部分舵负责。”
“中部分舵的实力不及太和教的其他分舵，说是不及，但也委实不弱。”
“中部分舵有名的高手不少。除了常规高手外，有一类号称‘十殿阎罗’，指的是十名玄珠境强者，再往上是‘五方巡使’，乃五名瑶池境大能，分舵舵主自号‘八府巡按’，有瑶池境中阶的修为。”
“明面上是这样，近期吸收了什么其他黑白两道的强者，暂时还不清楚。对我大哥下手的同时，派来对付我的，恐怕就是上面说的十殿阎罗和五方巡使中的人物。”
说话间，他们已经钻进了深山密林。
小半个时辰后，熊成猫停下，观望了下山势，说道：“走，换个方向，我们变道！”