前后只剩下一间遮瓦之地的破庙，也不知供奉的是谁，人走茶凉不说，连个供奉的泥塑之身都没了。
庙内的地上，枯枝败叶累了一堆，篝火则生在特意清空出来的一块空地上。
篝火已经处于半熄灭的状态，只剩下些许新扔进去的树枝因为灼热，而霹雳吧啦的，飞出一个个火星。
些许火苗随之上下跃动，但怎么也舔不到上头架起来的那一只兔子。
兔子被剥了皮，腌制了一段时间去腥，此时已经烤的滋滋冒油了，洒上香料后，一股淡淡的肉香飘过鼻端，顿时令人垂涎欲滴。
兔子是高和尚烤的。
于乔和天弃僧在一旁说着话。主要是天弃僧说，于乔听。
天弃僧在给于乔说一些锤炼念头的小窍门，和念头神魂受伤后在没有灵药宝物的情况下，如何靠自身气血来慢慢调养。
以及不同的受伤方式，处理时需要注意的地方也不同。
于乔听得获益匪浅。
因为天弃僧不时会举个例子，比如说他之前念头被风吹散了，那么就需要以一种名为“丹禾”的罕见草药，熬成汤药后，分前后两次服用。
之后再寻一处静室，点燃一炷香火或者一些特殊檀香后，静心念经，以这种静养的方式，逐次递进的去除后遗症。
而这一套静养下来，不光是能无恙痊愈，还可以让自身念头更为凝练。
这一个简单的例子后，涉及到了很多修行之人的“见闻学识”。而这种“见闻学识”，通常都是由师父传给弟子的。
修行之人中，可没有什么“常识”之说，大家敝帚自珍才是常态！
在修行之人中，还有这样一句话——不得真传，不成真法。这个真法的法，指的不光是修行之法，还有修行之人的生存方法。
“棋道人倒是有心了。”于乔不由在心中感激不已，因为若是没有这位去关照天弃僧，天弃僧会不会救他都两说……
毕竟“丹禾”这种草药，用途很广，修行之人得到了，通常都是留着备用的。只有在碍于人情的时候，或者不得已的情况下，才会拿出来，把这草药给一个外人使用。
这也是天弃僧会让于乔喊他一声叔父的原因。
叫一声叔父，那么于乔便不是外人了。
收回思绪，于乔便佯装成出于好奇，随口一问的样子，问道：“叔父，这剑妖观的剑妖魔经，和无常山的九子母天鬼经，这两个门派的阿修罗魔经，都是什么样的经文？”
“剑妖观和无常山不是门派。剑妖观来历复杂，贫僧先和你说这无常山吧！”天弃僧纠正了于乔的说法，然后说道：“无常山是一座活人无法看见，也无法进入的山，来历很神秘，有鬼仙曾试图闯入，但在山脚遇到了一具老尸，直接被那具老尸用一杆长枪钉死在无常山下。”
“鬼仙？”于乔一怔。
“你莫非以为神魂，便是修行之人的尽头吗？”天弃僧见于乔一脸惊奇，不由笑了起来。
于乔瞬间明白天弃僧这番话的意思，便问道：“师父，这鬼仙就是神魂之上吗？”
天弃僧点了点头：“神魂修行有二十四关，正对应二十四节气，不过并不是熬过一年内的二十四节气就行了。而是修行之人每熬过一个节气，神魂便凝练一些，再辅以经文修行，便可一关一关突破，直至踏破神魂二十四关……便是成就了鬼仙之身！”
于乔心神震动，原来二十四节气，才是修行之人的真正修行之法，这所修经文不过护道保身，和辅助修行之法！
然后，于乔便看着天弃僧。
“鬼仙……是仙人吗？”他忍不住问道，问出这句话的时候，于乔都没注意到自己的声线都在微微颤抖。
这是激动的。
鬼仙……这可是带了仙字的啊！
而仙是什么？
仙是长生不老，逍遥自在！
若不然，怎么会有那么多人，做白日梦似的追求成仙之术呢？
对于于乔的这一个问题，天弃僧还没有回答，在一边烤兔子的高和尚就先笑了起来：“师父，哈哈哈哈，于秀才果然问了和我当初一样的问题！”
“专心烤兔子，再糊了扣你口粮。”天弃僧面无表情的说道。
高和尚赶紧转过身去，继续烤他的兔子。
“鬼仙虽有仙之一字，但也不过是说得好听罢了，自古修行之人都是识字习文的，更不乏儒士才子，而读书人要面子那更是代代相传，所以……就有了鬼仙这一个说法。”
于乔听点了点头，连五谷轮回之物都有“金汁”这么高端大气上档次的称呼，就可想而知了。
天弃僧继续说道：“不过鬼仙一称，虽是美誉，但鬼仙之能，却是真的神鬼莫测。常人一旦到了知天命之年，便是命不久矣，而身死之后，便如灯灭，一了百了！”
“而这鬼仙，不光是有百年阳寿，这百年阳寿没了，还有百年阴寿！死了之后，却仍如真人一般，不受任何拘束，且更为逍遥自在！”
“鬼仙若是久居一地，还可形成一座森罗府。”
“无论是人尸鬼，都需尊称其为府君，享受无尽香火和荣华。”
“且鬼仙若是能在百年阴寿耗尽之前，窥破胎中之迷，便可转世。重生为人后，就又拥有了百年阳寿。”
“这百年阳寿耗尽，便又有了百年阴寿。”
天弃僧说到这就停住了。
于乔面露惊色，他脱口而出：“这岂不是长生久视？”
“鬼仙从这一理论上来说，确实如于乔你说的这样，可以长生久视。”天弃僧点了点头。
“那么无法窥破胎中之迷，就无法转世了是不是？叔父。”于乔想了想，这样问道。
“正是如此，而每多转世一次，魂魄之上便会出现一道岁轮印记。这岁轮印记，会使得下一世窥破胎中之迷难度增加！”
“而大多数鬼仙，连窥破胎中之迷也办不到，两百年便是寿终了。其中佼佼者，才能活四百年之久。”
天弃僧说到这，便停顿一下，然后转口道：“不过这两百年和四百年的寿数限制，只适用于较为正派的修行之人。”
庙内的地上，枯枝败叶累了一堆，篝火则生在特意清空出来的一块空地上。
篝火已经处于半熄灭的状态，只剩下些许新扔进去的树枝因为灼热，而霹雳吧啦的，飞出一个个火星。
些许火苗随之上下跃动，但怎么也舔不到上头架起来的那一只兔子。
兔子被剥了皮，腌制了一段时间去腥，此时已经烤的滋滋冒油了，洒上香料后，一股淡淡的肉香飘过鼻端，顿时令人垂涎欲滴。
兔子是高和尚烤的。
于乔和天弃僧在一旁说着话。主要是天弃僧说，于乔听。
天弃僧在给于乔说一些锤炼念头的小窍门，和念头神魂受伤后在没有灵药宝物的情况下，如何靠自身气血来慢慢调养。
以及不同的受伤方式，处理时需要注意的地方也不同。
于乔听得获益匪浅。
因为天弃僧不时会举个例子，比如说他之前念头被风吹散了，那么就需要以一种名为“丹禾”的罕见草药，熬成汤药后，分前后两次服用。
之后再寻一处静室，点燃一炷香火或者一些特殊檀香后，静心念经，以这种静养的方式，逐次递进的去除后遗症。
而这一套静养下来，不光是能无恙痊愈，还可以让自身念头更为凝练。
这一个简单的例子后，涉及到了很多修行之人的“见闻学识”。而这种“见闻学识”，通常都是由师父传给弟子的。
修行之人中，可没有什么“常识”之说，大家敝帚自珍才是常态！
在修行之人中，还有这样一句话——不得真传，不成真法。这个真法的法，指的不光是修行之法，还有修行之人的生存方法。
“棋道人倒是有心了。”于乔不由在心中感激不已，因为若是没有这位去关照天弃僧，天弃僧会不会救他都两说……
毕竟“丹禾”这种草药，用途很广，修行之人得到了，通常都是留着备用的。只有在碍于人情的时候，或者不得已的情况下，才会拿出来，把这草药给一个外人使用。
这也是天弃僧会让于乔喊他一声叔父的原因。
叫一声叔父，那么于乔便不是外人了。
收回思绪，于乔便佯装成出于好奇，随口一问的样子，问道：“叔父，这剑妖观的剑妖魔经，和无常山的九子母天鬼经，这两个门派的阿修罗魔经，都是什么样的经文？”
“剑妖观和无常山不是门派。剑妖观来历复杂，贫僧先和你说这无常山吧！”天弃僧纠正了于乔的说法，然后说道：“无常山是一座活人无法看见，也无法进入的山，来历很神秘，有鬼仙曾试图闯入，但在山脚遇到了一具老尸，直接被那具老尸用一杆长枪钉死在无常山下。”
“鬼仙？”于乔一怔。
“你莫非以为神魂，便是修行之人的尽头吗？”天弃僧见于乔一脸惊奇，不由笑了起来。
于乔瞬间明白天弃僧这番话的意思，便问道：“师父，这鬼仙就是神魂之上吗？”
天弃僧点了点头：“神魂修行有二十四关，正对应二十四节气，不过并不是熬过一年内的二十四节气就行了。而是修行之人每熬过一个节气，神魂便凝练一些，再辅以经文修行，便可一关一关突破，直至踏破神魂二十四关……便是成就了鬼仙之身！”
于乔心神震动，原来二十四节气，才是修行之人的真正修行之法，这所修经文不过护道保身，和辅助修行之法！
然后，于乔便看着天弃僧。
“鬼仙……是仙人吗？”他忍不住问道，问出这句话的时候，于乔都没注意到自己的声线都在微微颤抖。
这是激动的。
鬼仙……这可是带了仙字的啊！
而仙是什么？
仙是长生不老，逍遥自在！
若不然，怎么会有那么多人，做白日梦似的追求成仙之术呢？
对于于乔的这一个问题，天弃僧还没有回答，在一边烤兔子的高和尚就先笑了起来：“师父，哈哈哈哈，于秀才果然问了和我当初一样的问题！”
“专心烤兔子，再糊了扣你口粮。”天弃僧面无表情的说道。
高和尚赶紧转过身去，继续烤他的兔子。
“鬼仙虽有仙之一字，但也不过是说得好听罢了，自古修行之人都是识字习文的，更不乏儒士才子，而读书人要面子那更是代代相传，所以……就有了鬼仙这一个说法。”
于乔听点了点头，连五谷轮回之物都有“金汁”这么高端大气上档次的称呼，就可想而知了。
天弃僧继续说道：“不过鬼仙一称，虽是美誉，但鬼仙之能，却是真的神鬼莫测。常人一旦到了知天命之年，便是命不久矣，而身死之后，便如灯灭，一了百了！”
“而这鬼仙，不光是有百年阳寿，这百年阳寿没了，还有百年阴寿！死了之后，却仍如真人一般，不受任何拘束，且更为逍遥自在！”
“鬼仙若是久居一地，还可形成一座森罗府。”
“无论是人尸鬼，都需尊称其为府君，享受无尽香火和荣华。”
“且鬼仙若是能在百年阴寿耗尽之前，窥破胎中之迷，便可转世。重生为人后，就又拥有了百年阳寿。”
“这百年阳寿耗尽，便又有了百年阴寿。”
天弃僧说到这就停住了。
于乔面露惊色，他脱口而出：“这岂不是长生久视？”
“鬼仙从这一理论上来说，确实如于乔你说的这样，可以长生久视。”天弃僧点了点头。
“那么无法窥破胎中之迷，就无法转世了是不是？叔父。”于乔想了想，这样问道。
“正是如此，而每多转世一次，魂魄之上便会出现一道岁轮印记。这岁轮印记，会使得下一世窥破胎中之迷难度增加！”
“而大多数鬼仙，连窥破胎中之迷也办不到，两百年便是寿终了。其中佼佼者，才能活四百年之久。”
天弃僧说到这，便停顿一下，然后转口道：“不过这两百年和四百年的寿数限制，只适用于较为正派的修行之人。”