星星之火、可以燎原。
沉约置身于诸多世界最大的乱局中，同样会有困惑。
但修行本来就是解惑的，判断你是否真修行很简单，若你的迷惑越来越多，情绪益发的不受控制，那你无疑是在痴迷中转圈，但你头脑渐渐清晰，内心意志指引你在行事时，你已走上正行。
面对前所未有的强敌女修，沉约有警惕、无忐忑；有勇气，不气馁。
再至垂拱殿时，旁人见局面更糟，难免生无奈迷惘之心，可他却敏锐的发现，看似顽固不化的一切，有了松动的迹象。
这在沉约看来，才是自然之道。
他对创世镜并没有全面的了解，可他却知道，能制造创世镜的人，对天地的理解之力绝对在女修之上。
真正的修行人最重视当下一刻。
当下一刻的改变，方是真正的改变。
你只有在当下一刻认真改变，才可能扭转乾坤，你在当下一刻真心改变，乾坤终会和你合一而变。
——天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万化定基。
此为黄帝《阴符经》中的明言。
自从知道黄帝、神农、蚩尤等人的往事后，沉约就在不停的重新审读着《阴符经》。
他自然早对此经倒背如流，可以往都是用《阴符经》印证对心性的理解，如今再读，倒感觉黄帝在《阴符经》中埋藏了极为深刻的玄机。
天人合发，万化定基！
这看似天人合一之理，可会不会是说创世镜的根本？
只有天人合发，才能真正的证悟创世镜的规则？
他以往不明此事，可所为始终暗合天人合发之道，就因为他的作为，才在洋葱分层中做了玄妙的链接？
人真改、合天，天地同改？
念头闪过的时候，沉约嘴角露出丝微笑。
聂山望见不由道，“沉先生似乎又悟至理？”他有一种感觉，他面前的沉约，时刻都在改变。
沉约终道，“不错，我又悟一理。”看着众人，沉约沉声道，“你们或许感觉无能为力，但只要心中存正，全心去扭转当下的局面，我信……苍天一定不负我等之心。”
他说的是天人合发之理——以己性合天机，通过这种行为破解当下的难题，可蒋兴等人自然将沉约说的苍天当作冥冥中不可捉摸之神，见沉约满是鼓励之意，众人振作，纷纷道，“沉先生说的极是。”
那一刻，他们内心着实热血激荡。
雪飘落，众人到了城门前。
汴京外城的诸多城门洞早就堵死，显然是防备金人破城而入，不过蒋兴所引的城门楼处，还留有一条狭窄的甬道。
蒋兴苦笑道，“这条路是留给城中大臣出城……议和所用。”
他在说话时，城门楼有人走出，径直向众人走来。
为首之人，身着铠甲，头发全白，腰身虽直，可眉宇间尽是忧痕。见到聂山，那老者快行几步，伸出双手抓住聂山，急声道，“聂大人，有何消息？”
聂山凝望那老者片刻，终于道，“沉先生或许不认识这老将军？”
沉约的确不知，可见聂山的尊重就知道这老者德行不差。
让聂山这种人尊重的，自然是同类中人。
“还不知道老将军贵姓？”沉约客气道。
那老者略有诧异，沉约看出他的品行，可见聂山对沉约很是钦佩，那老者何尝不知道沉约应是志同道合之人，但他对朝中的人物多有了解，如今汴京城被困，又进不了新人，他如何对沉约一无所知？
聂山主动介绍道，“此老张叔夜，本是南道守军总管。”
沉约拱手为礼，倒没说什么敬仰，事实上，他对此人的确不知。
转向沉约，聂山满怀希望道，“此乃沉约沉先生，他是汴京城的希望。”
聂山说极为真诚，那老者却是不以为然，他看沉约年纪轻轻，甚至和他儿子仿佛的年纪，暗想此子或有能力，但若将拯救汴京的希望放在沉约身上，未免儿戏。
只是对聂山很是敬重，老者并未多说什么，询问道：“诸位来此何事？”
聂山微有激愤道，“如今金人二次围城，当初守城之兵将在半年前，多被耿南仲传圣上的旨意遣散。”
沉约皱下眉头，“耿南仲是为了讨好金人？”
他并不认为耿南仲是金人细作，因为在垂拱殿前，耿南仲那迷之自信反倒表明了他的身份。
遇强则弱、遇弱就强就是耿南仲这种人的禀性。
如耿南仲之流，正是“内斗内行、外斗外行”的典范。
从太子的老师蓦地升到天子辅师的地位，没有能力的耿南仲却认为这是自己大展拳脚的舞台。
因此耿南仲剔除了和自己不同意见的人，重用对他熘须拍马的人，排斥宗泽、李纲，都可见耿南仲的心胸狭窄。
可赵桓却信耿南仲！
相信一个蠢货言论的人，自身不是蠢的、就是痴的，由此可见，赵桓绝不聪明。
可偏偏是这个不聪明的太子掌管大宋天下！
华夏数千年的帝王史中，这种事情竟还层出不穷。
清醒后赵佶终于发现这个问题，这才想要重用岳飞、废除赵桓，这对王室而言是不通情理之事，在群臣看来，着实是惊世骇俗之举，但赵佶的这种作为，才是真正为天下负责的态度。
真正的英明，不应是负责的吗？
可惜的是，如今的赵佶并不清醒，是以他只是甩锅给儿子。
赵桓多少算是赶鸭子上架，他想必是个乖学生，一切还以老师说的算，耿南仲这种人内斗内行，可把有用的都赶走了，还要面对金人的问题。他的解决方案是——不惜任何代价屈辱求和，认为只要变成一坨屎，金人多半不会踩他了。
为了讨好金人，耿南仲连自身的援军都解散了，用意自然是——你们看，我已经充分的释放了善意，求你们不要为难我了。
这种方法听起来很是可笑，但世人不多是如此作为？耿南仲只是将人类某种劣根发挥到淋漓尽致的程度。
耿南仲安慰了赵桓、讨好了金人，却忘记了，他此举彻底寒了军民的心。
人心散了，队伍自然不好带了。
沉约置身于诸多世界最大的乱局中，同样会有困惑。
但修行本来就是解惑的，判断你是否真修行很简单，若你的迷惑越来越多，情绪益发的不受控制，那你无疑是在痴迷中转圈，但你头脑渐渐清晰，内心意志指引你在行事时，你已走上正行。
面对前所未有的强敌女修，沉约有警惕、无忐忑；有勇气，不气馁。
再至垂拱殿时，旁人见局面更糟，难免生无奈迷惘之心，可他却敏锐的发现，看似顽固不化的一切，有了松动的迹象。
这在沉约看来，才是自然之道。
他对创世镜并没有全面的了解，可他却知道，能制造创世镜的人，对天地的理解之力绝对在女修之上。
真正的修行人最重视当下一刻。
当下一刻的改变，方是真正的改变。
你只有在当下一刻认真改变，才可能扭转乾坤，你在当下一刻真心改变，乾坤终会和你合一而变。
——天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万化定基。
此为黄帝《阴符经》中的明言。
自从知道黄帝、神农、蚩尤等人的往事后，沉约就在不停的重新审读着《阴符经》。
他自然早对此经倒背如流，可以往都是用《阴符经》印证对心性的理解，如今再读，倒感觉黄帝在《阴符经》中埋藏了极为深刻的玄机。
天人合发，万化定基！
这看似天人合一之理，可会不会是说创世镜的根本？
只有天人合发，才能真正的证悟创世镜的规则？
他以往不明此事，可所为始终暗合天人合发之道，就因为他的作为，才在洋葱分层中做了玄妙的链接？
人真改、合天，天地同改？
念头闪过的时候，沉约嘴角露出丝微笑。
聂山望见不由道，“沉先生似乎又悟至理？”他有一种感觉，他面前的沉约，时刻都在改变。
沉约终道，“不错，我又悟一理。”看着众人，沉约沉声道，“你们或许感觉无能为力，但只要心中存正，全心去扭转当下的局面，我信……苍天一定不负我等之心。”
他说的是天人合发之理——以己性合天机，通过这种行为破解当下的难题，可蒋兴等人自然将沉约说的苍天当作冥冥中不可捉摸之神，见沉约满是鼓励之意，众人振作，纷纷道，“沉先生说的极是。”
那一刻，他们内心着实热血激荡。
雪飘落，众人到了城门前。
汴京外城的诸多城门洞早就堵死，显然是防备金人破城而入，不过蒋兴所引的城门楼处，还留有一条狭窄的甬道。
蒋兴苦笑道，“这条路是留给城中大臣出城……议和所用。”
他在说话时，城门楼有人走出，径直向众人走来。
为首之人，身着铠甲，头发全白，腰身虽直，可眉宇间尽是忧痕。见到聂山，那老者快行几步，伸出双手抓住聂山，急声道，“聂大人，有何消息？”
聂山凝望那老者片刻，终于道，“沉先生或许不认识这老将军？”
沉约的确不知，可见聂山的尊重就知道这老者德行不差。
让聂山这种人尊重的，自然是同类中人。
“还不知道老将军贵姓？”沉约客气道。
那老者略有诧异，沉约看出他的品行，可见聂山对沉约很是钦佩，那老者何尝不知道沉约应是志同道合之人，但他对朝中的人物多有了解，如今汴京城被困，又进不了新人，他如何对沉约一无所知？
聂山主动介绍道，“此老张叔夜，本是南道守军总管。”
沉约拱手为礼，倒没说什么敬仰，事实上，他对此人的确不知。
转向沉约，聂山满怀希望道，“此乃沉约沉先生，他是汴京城的希望。”
聂山说极为真诚，那老者却是不以为然，他看沉约年纪轻轻，甚至和他儿子仿佛的年纪，暗想此子或有能力，但若将拯救汴京的希望放在沉约身上，未免儿戏。
只是对聂山很是敬重，老者并未多说什么，询问道：“诸位来此何事？”
聂山微有激愤道，“如今金人二次围城，当初守城之兵将在半年前，多被耿南仲传圣上的旨意遣散。”
沉约皱下眉头，“耿南仲是为了讨好金人？”
他并不认为耿南仲是金人细作，因为在垂拱殿前，耿南仲那迷之自信反倒表明了他的身份。
遇强则弱、遇弱就强就是耿南仲这种人的禀性。
如耿南仲之流，正是“内斗内行、外斗外行”的典范。
从太子的老师蓦地升到天子辅师的地位，没有能力的耿南仲却认为这是自己大展拳脚的舞台。
因此耿南仲剔除了和自己不同意见的人，重用对他熘须拍马的人，排斥宗泽、李纲，都可见耿南仲的心胸狭窄。
可赵桓却信耿南仲！
相信一个蠢货言论的人，自身不是蠢的、就是痴的，由此可见，赵桓绝不聪明。
可偏偏是这个不聪明的太子掌管大宋天下！
华夏数千年的帝王史中，这种事情竟还层出不穷。
清醒后赵佶终于发现这个问题，这才想要重用岳飞、废除赵桓，这对王室而言是不通情理之事，在群臣看来，着实是惊世骇俗之举，但赵佶的这种作为，才是真正为天下负责的态度。
真正的英明，不应是负责的吗？
可惜的是，如今的赵佶并不清醒，是以他只是甩锅给儿子。
赵桓多少算是赶鸭子上架，他想必是个乖学生，一切还以老师说的算，耿南仲这种人内斗内行，可把有用的都赶走了，还要面对金人的问题。他的解决方案是——不惜任何代价屈辱求和，认为只要变成一坨屎，金人多半不会踩他了。
为了讨好金人，耿南仲连自身的援军都解散了，用意自然是——你们看，我已经充分的释放了善意，求你们不要为难我了。
这种方法听起来很是可笑，但世人不多是如此作为？耿南仲只是将人类某种劣根发挥到淋漓尽致的程度。
耿南仲安慰了赵桓、讨好了金人，却忘记了，他此举彻底寒了军民的心。
人心散了，队伍自然不好带了。