第62章红尘梦中人
以前，黄格作为盗火基金的首席畅想官，被嘲笑是刘慈欣的山寨版，并不受到网民的重视，盗火基金也没有idg出名，但是，现在盗火基金号称搞出了一个100亿美金估值的野火计划，他这个cio也水涨船高，关注度暴涨。
为了表示自己还在人间，黄格必须有所行动，才能体现，他选择了在他的专栏《你是不是对未来有什么误解》发表一篇针对时下一种流行看法的论题：人工智能会导致大失业吗？
start
近年来，一种说法甚嚣尘上：人工智能不但可以取代繁重的体力劳动，还能取代高级的智力劳动，比如：律师、会计师、医生，等等。
在电话刚刚出现的时候，没有自动拨号的功能，需要一个接线员，显然，技术的进步会让接线员失业，那，现在接线员现在去了哪里？你是否对这些接线员职位的消失而感到无比的恐慌？
你是否对火车上产生“火”的负责供应煤的“铲铲”的职位，在电气时代消失而恐慌？惋惜？
计算器的出现，让那些曾经在奥本海默手下干活的手工计算的大量女性‘计算师’失业，是不是很遗憾？
阿尔法go让那些侃侃而谈千古围棋流派的大师们多少有点尴尬。自动驾驶技术，毫无疑问，会让大量的司机转变职业。
ai是人类的工具，跟以往的很多工具类似，是人类的手眼腿的延伸，如果你的腿更长了，你能去的地方就更多。比如，你买了一辆汽车，你的腿会失业吗？不会，它还要用来踩油门、踩刹车。只是功能不一样了，作为司机一种固有概念的职业，他可能失去了，但是，司机有可能转变为自动驾驶汽车的另一种操作员，负责货物和乘客的安保、交割、清算，等等。
有一天，所有人都学会了适应无人驾驶，这将是一个漫长的过程，和新能源替代化石能源一样漫长。现在这种技术还很贵，有很多瑕疵。这漫长的过程，足够人类适应，足够司机们去寻找新的工作。
在大多数人的一生中，都不会出现全能的ai，能取代所有的智力和体力劳动。但我知道，很多人在畅想下一代人的遭遇。我只能说，下一代人面临的不是对失业的恐慌，而是前所未有的轻松工作。
尤瓦尔·赫拉利，伟大的思想家，他说：如果你看了我的书，觉得恐慌，那不对，你应该感到困惑。因为我预言的未来不是真的未来，而是可能的未来，提出的是问题，不是给你答案。
说得多好！如果你恐慌，你就太骄傲自满了，你坐下，别一枝独秀。你应该困惑。
我这里提出另一个可能。
赫拉利说：几百年来，农业社会取代游牧社会的进步，是最大的谎言，我们没有进步，我们的生活更加悲惨，农民被固定在一片土地上，勤苦的劳作，不知道是我们驯化了小麦、稻谷、鸡鸭猪狗，还是反过来它们驯化了我们。工业社会则比农业社会更惨，我们甚至被固定在一个狭小的工位，在流水线或者电脑面前，日复一日地干着重复的、枯燥的工作。
赫拉利，身为一个历史学家，作家，对自由的天然拥有和喜爱，导致他对农业有很大的误解。他说，狩猎采集时代的人们过得很幸福，平均一天才工作两个小时。那么，请问，如果两小时、三小时之后，你还没找到食物呢？你心情如何？
农民大部分时间不担心今天的饭辙，因为有存粮。而狩猎采集部落，每天都在恐慌中惶惶度日，也许你半小时就搞定了饭辙，可是又可能一整天都饿肚子。更为恐怖的事情，就是这种部落需要巡逻整个领地，广阔的领地，才可能找到食物，这是农民的生活空间的几十倍。现代人或者会感到这种逡巡是一种亲近大自然的幸福，可是游民绝对不会感觉幸福，领地越大，他们消耗的体力就越大，消耗越大，越危险。狩猎是一种很好玩的活动吗？那可不一定，你要面对毒虫、毒蛇、猛兽，无穷无尽的蚊子和蚂蝗也会骚扰得你心神不宁。这些都是小菜一碟，更可怕的是遇到饥肠辘辘的别的部落的游民，他们看到了你刚刚获得的猎物，如果他们不抢劫，他们就会饿死，而你，也不肯束手就擒，一场恶斗在所难免。战斗在那个时代，跟吃饭一样正常，因为不战斗，就没有饭辙。这才是游民的真实生活和悲哀生活。
工业时代，那就更大的误解了，被固定在工位上，是一种幸福，一年365天，工作都是可以预期的，这是进步，农民很可能遇到天灾歉收，工厂则不会被天气影响。工业化的农业，千倍百倍提高了效率，以至于美国百万农民能养活20亿人。
自由，是一种奢侈品，就整个时代来说，自由的价值远远比不过农业取代狩猎采集，工业取代传统农业那种能量密度的进步。
未来，我们可能仅仅需要棺材那么大的地方，靠着vr和ar设备，就能在虚拟的世界生活和工作。一些文艺青年和中老年又开始担心这种非人类的世界太可怕。这些人就仅仅把目光定格在那口棺材上，其实，这“棺材”里的人类不是死人，他们可以像丧尸围城那样“站起来”，觉醒，感觉自己可以出去走走，去“吓吓人”。死透了的人跟丧尸是两个概念，丧尸是幸福的一群人，他们又选择倒下和站起来的自由，这是天壤之别。
可以躺着赚钱，可以躺着环游世界，这是多么环保、低碳，宏伟的技术进步。那时候，出去走走，到远方去旅游，是一种轻奢，你肯不肯花钱去轻奢，那是你的自由，你是一个自由的丧尸，没人操纵你的取向。站着，或者躺着。
现在，能躺着赚钱的只有少数长得漂亮的女孩子，未来，ai会让工作可以轻松，让你躺下，让你空间三千平只取一点五平米。在最最遥远的未来，甚至会给全体公民发基本工资，比现在全职职员工资还高，你可能会失去工作，可那是因为你不需要工作，ai都帮你干了。
你说，我就是贱，就是要工作，不可以吗？可我那时候已经是赫拉利所说的“无用之人”，怎么破？
朋友，你见过健身房里面挥汗如雨的人吗？将来，如果还希望工作的“贱人”，你可以选择“精神健身”，随便你。你可以躺着，也可以站着，奔跑着，你获得了不工作的自由，不工作，不意味着你没有价值。
是人就有价值，一头猪还卖几千块钱，人，怎么可能毫无价值？
赫拉利对未来最大的误解，就是说大部分人会变得“毫无价值”。猪肉会变得毫无价值吗？不会，人，更加不会。
现在，假如出了一个动画片，是一个古老的史前动画片的重制，比如说吧，是3d版的《哆啦a梦伴我同行》。它主要的卖点，就是曾经是一代人、两代人美好的梦想和寄托，这里面的价值在哪里？
请注目：价值在人的梦想。
人类的梦想、消费、喜好，全部都有价值，你的任何想法，都是属于智人这个爱做梦、爱听故事的物种的独一无二的价值，他不需要跟这个现实世界关系匪浅，只需要你是一个智人，你有一个梦想。
假如未来ai取代了所有的实体经济，可人类还有梦想，永远不灭的梦想。安心去做白日梦吧，这是你作为智人一员的独特价值。
设想，发生了战争，你兄弟连的战友被凶残的敌人杀死了，你很伤心，牧师说：他去了天堂享福，身边萦绕美貌的处女。过了一会儿，又开战了，你的连长振臂一呼：兄弟们，跟我冲锋，为死去的兄弟报仇！
等等，就等马岱！好好想想牧师的话和连长的话，好像存在悖论，既然我兄弟上天堂享福了，为什么我们还要苦哈哈替兄弟报仇？
我们愚蠢的智人就这么荒谬，同时相信完全对立的故事。这是一个让最高级的ai宕机的高级能力。我们活在伟大的荒谬中，人生如梦，一尊还酹江月。
以前，黄格作为盗火基金的首席畅想官，被嘲笑是刘慈欣的山寨版，并不受到网民的重视，盗火基金也没有idg出名，但是，现在盗火基金号称搞出了一个100亿美金估值的野火计划，他这个cio也水涨船高，关注度暴涨。
为了表示自己还在人间，黄格必须有所行动，才能体现，他选择了在他的专栏《你是不是对未来有什么误解》发表一篇针对时下一种流行看法的论题：人工智能会导致大失业吗？
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近年来，一种说法甚嚣尘上：人工智能不但可以取代繁重的体力劳动，还能取代高级的智力劳动，比如：律师、会计师、医生，等等。
在电话刚刚出现的时候，没有自动拨号的功能，需要一个接线员，显然，技术的进步会让接线员失业，那，现在接线员现在去了哪里？你是否对这些接线员职位的消失而感到无比的恐慌？
你是否对火车上产生“火”的负责供应煤的“铲铲”的职位，在电气时代消失而恐慌？惋惜？
计算器的出现，让那些曾经在奥本海默手下干活的手工计算的大量女性‘计算师’失业，是不是很遗憾？
阿尔法go让那些侃侃而谈千古围棋流派的大师们多少有点尴尬。自动驾驶技术，毫无疑问，会让大量的司机转变职业。
ai是人类的工具，跟以往的很多工具类似，是人类的手眼腿的延伸，如果你的腿更长了，你能去的地方就更多。比如，你买了一辆汽车，你的腿会失业吗？不会，它还要用来踩油门、踩刹车。只是功能不一样了，作为司机一种固有概念的职业，他可能失去了，但是，司机有可能转变为自动驾驶汽车的另一种操作员，负责货物和乘客的安保、交割、清算，等等。
有一天，所有人都学会了适应无人驾驶，这将是一个漫长的过程，和新能源替代化石能源一样漫长。现在这种技术还很贵，有很多瑕疵。这漫长的过程，足够人类适应，足够司机们去寻找新的工作。
在大多数人的一生中，都不会出现全能的ai，能取代所有的智力和体力劳动。但我知道，很多人在畅想下一代人的遭遇。我只能说，下一代人面临的不是对失业的恐慌，而是前所未有的轻松工作。
尤瓦尔·赫拉利，伟大的思想家，他说：如果你看了我的书，觉得恐慌，那不对，你应该感到困惑。因为我预言的未来不是真的未来，而是可能的未来，提出的是问题，不是给你答案。
说得多好！如果你恐慌，你就太骄傲自满了，你坐下，别一枝独秀。你应该困惑。
我这里提出另一个可能。
赫拉利说：几百年来，农业社会取代游牧社会的进步，是最大的谎言，我们没有进步，我们的生活更加悲惨，农民被固定在一片土地上，勤苦的劳作，不知道是我们驯化了小麦、稻谷、鸡鸭猪狗，还是反过来它们驯化了我们。工业社会则比农业社会更惨，我们甚至被固定在一个狭小的工位，在流水线或者电脑面前，日复一日地干着重复的、枯燥的工作。
赫拉利，身为一个历史学家，作家，对自由的天然拥有和喜爱，导致他对农业有很大的误解。他说，狩猎采集时代的人们过得很幸福，平均一天才工作两个小时。那么，请问，如果两小时、三小时之后，你还没找到食物呢？你心情如何？
农民大部分时间不担心今天的饭辙，因为有存粮。而狩猎采集部落，每天都在恐慌中惶惶度日，也许你半小时就搞定了饭辙，可是又可能一整天都饿肚子。更为恐怖的事情，就是这种部落需要巡逻整个领地，广阔的领地，才可能找到食物，这是农民的生活空间的几十倍。现代人或者会感到这种逡巡是一种亲近大自然的幸福，可是游民绝对不会感觉幸福，领地越大，他们消耗的体力就越大，消耗越大，越危险。狩猎是一种很好玩的活动吗？那可不一定，你要面对毒虫、毒蛇、猛兽，无穷无尽的蚊子和蚂蝗也会骚扰得你心神不宁。这些都是小菜一碟，更可怕的是遇到饥肠辘辘的别的部落的游民，他们看到了你刚刚获得的猎物，如果他们不抢劫，他们就会饿死，而你，也不肯束手就擒，一场恶斗在所难免。战斗在那个时代，跟吃饭一样正常，因为不战斗，就没有饭辙。这才是游民的真实生活和悲哀生活。
工业时代，那就更大的误解了，被固定在工位上，是一种幸福，一年365天，工作都是可以预期的，这是进步，农民很可能遇到天灾歉收，工厂则不会被天气影响。工业化的农业，千倍百倍提高了效率，以至于美国百万农民能养活20亿人。
自由，是一种奢侈品，就整个时代来说，自由的价值远远比不过农业取代狩猎采集，工业取代传统农业那种能量密度的进步。
未来，我们可能仅仅需要棺材那么大的地方，靠着vr和ar设备，就能在虚拟的世界生活和工作。一些文艺青年和中老年又开始担心这种非人类的世界太可怕。这些人就仅仅把目光定格在那口棺材上，其实，这“棺材”里的人类不是死人，他们可以像丧尸围城那样“站起来”，觉醒，感觉自己可以出去走走，去“吓吓人”。死透了的人跟丧尸是两个概念，丧尸是幸福的一群人，他们又选择倒下和站起来的自由，这是天壤之别。
可以躺着赚钱，可以躺着环游世界，这是多么环保、低碳，宏伟的技术进步。那时候，出去走走，到远方去旅游，是一种轻奢，你肯不肯花钱去轻奢，那是你的自由，你是一个自由的丧尸，没人操纵你的取向。站着，或者躺着。
现在，能躺着赚钱的只有少数长得漂亮的女孩子，未来，ai会让工作可以轻松，让你躺下，让你空间三千平只取一点五平米。在最最遥远的未来，甚至会给全体公民发基本工资，比现在全职职员工资还高，你可能会失去工作，可那是因为你不需要工作，ai都帮你干了。
你说，我就是贱，就是要工作，不可以吗？可我那时候已经是赫拉利所说的“无用之人”，怎么破？
朋友，你见过健身房里面挥汗如雨的人吗？将来，如果还希望工作的“贱人”，你可以选择“精神健身”，随便你。你可以躺着，也可以站着，奔跑着，你获得了不工作的自由，不工作，不意味着你没有价值。
是人就有价值，一头猪还卖几千块钱，人，怎么可能毫无价值？
赫拉利对未来最大的误解，就是说大部分人会变得“毫无价值”。猪肉会变得毫无价值吗？不会，人，更加不会。
现在，假如出了一个动画片，是一个古老的史前动画片的重制，比如说吧，是3d版的《哆啦a梦伴我同行》。它主要的卖点，就是曾经是一代人、两代人美好的梦想和寄托，这里面的价值在哪里？
请注目：价值在人的梦想。
人类的梦想、消费、喜好，全部都有价值，你的任何想法，都是属于智人这个爱做梦、爱听故事的物种的独一无二的价值，他不需要跟这个现实世界关系匪浅，只需要你是一个智人，你有一个梦想。
假如未来ai取代了所有的实体经济，可人类还有梦想，永远不灭的梦想。安心去做白日梦吧，这是你作为智人一员的独特价值。
设想，发生了战争，你兄弟连的战友被凶残的敌人杀死了，你很伤心，牧师说：他去了天堂享福，身边萦绕美貌的处女。过了一会儿，又开战了，你的连长振臂一呼：兄弟们，跟我冲锋，为死去的兄弟报仇！
等等，就等马岱！好好想想牧师的话和连长的话，好像存在悖论，既然我兄弟上天堂享福了，为什么我们还要苦哈哈替兄弟报仇？
我们愚蠢的智人就这么荒谬，同时相信完全对立的故事。这是一个让最高级的ai宕机的高级能力。我们活在伟大的荒谬中，人生如梦，一尊还酹江月。