三百米的高空中，波曼盘坐在光翼秃鹫的背上看着远处的晚霞，猛烈的狂风吹卷他的衣袖，光翼秃鹫感受到与它签订天平契印的波曼心中的阴郁，并未出声打扰他。
波曼的耳边似乎还回荡着神父的话语，“从今天起，自你走出先祖谷林的那一刻，你便不能述说或者记载任何一个关于死眠厅的事情。而你依旧是光辉教士波曼，一个正在为成为光环牧师作准备的见习教士。
你额间的死影印记是你作为见习黄昏教徒的唯一证明，它会督促你力量的道路上前行。”
波曼摸了摸额头间的那一块皮肤，他似乎能够感受到寄生在皮肤下的死影印记。
根据神父的讲述，死影印记是一种绝佳辅助巫术又是一种令人疯狂的诅咒，它是死眠厅的独特恩赐。
死影印记一共会进行三次觉醒，也可称之为三次诅咒爆发。第一次为生命觉醒，当宿主精神处于强烈的波动中，极大的几率会触发第一诅咒爆发，它会极大的消耗寿命来完成宿主的心愿。
有人第一次诅咒爆发便消耗光了剩余几十年的寿命，也有人只消耗了短短几天时光。这种以寿命为引，拨动无形命运之线，借助某种巧合或者意外完成宿主心愿的形式，带着强烈的命运类巫术的影子。
随着第一次的生命觉醒，宿主的生命就如同一个沙漏般不断流逝，这种流逝并没有第一次觉醒那么强烈，但是依照这种流逝速度，大约在二十三岁的时候便是生命终结之时。
当然这种生命流逝换来的则是宿主全方位的提升，包括天赋、精神、体魄等等方面。
死影印记的第二次觉醒需要正式加入死眠厅派系中的黄昏教团，宣读死眠厅之影誓言，完成死影印记的二次阴影形态扩充，成为死影蜘蛛印记方可觉醒。
第二次的觉醒是以何种形式爆发，又需要付出什么代价，神父并未多说。至于第三次觉醒则是需要成为正式的一阶光环牧师之后，才有资格觉醒。
“真是一份大礼啊！”波曼心中感叹。
死影印记在黄昏教团内部也是极其珍贵的，其蕴含的神秘命运类巫术使得教团中的诸多见习教徒趋之若附。
“作为你的教父，我已经实现我的承诺，给与你白银推荐位，无论是在光辉与正义教会还是黄昏教团之中。在之后的路途之中，就需要你独自前行了。”
神父的话语还回荡在耳边，好似恶意的嘲讽，但是又好像在讲述一件事实，波曼实在无力于去猜测神父的心思，现在的目标只有尽快成为正式的一阶光环牧师。
死影蜘蛛印记如同悬浮在头顶上的利剑，让波曼时刻保持着勇猛精进之心前行。
光翼秃鹫在蛇息堡中的庭院中降落下来，等波曼从背上下来，它便立刻扑腾着翅膀朝着厨房的方向走去，那里有着它最喜欢的动物内脏。
恐惧寒鸦从波曼的房间飞了出来，停驻在波曼肩头，不屑的看着离去的光翼秃鹫，发出哇哇的鸦叫声，并且用头蹭着波曼的头发。
波曼摸了摸恐惧寒鸦黑亮的羽毛，朝着蛇息堡后面隐藏的地下洞室走去。
波曼真正的秘宝早已经转移到这里，地下洞室中放置的东西并不多。这里用精铁建筑里六个黑色铁平台，一个放置着冰块，冰块之中放置着一枚淡蓝色心脏，这是在灰烬森林中雪巨魔的霜寒心脏，另一个放置着巫毒头伏之书，其它铁质平台上还有巫毒娃娃、瘟毒师的法杖骨棒、呈放微光魔力植物的盒子、一个腌制的半吸血鬼头颅。
站在巫毒头伏之书以及那一堆的鼠人手稿前面，波曼深呼吸了三口气之后才缓缓打来它的铁质封面，书页翻到第三部分瘟疫毒源篇：如何提高精神力？
在巫毒头伏之书的第三部分中，除了记载斯卡拉瘟鼠术士以及瘟毒师两个施法职业四核心，还有一些瘟疫类的药剂配方，这些配方包含诅咒、腐化变异等等方面。
其中有一页讲解斯卡拉鼠人如何提高精神力的方法，提取灵魂金沙。
灵魂是精神的总和与外在显化，在很多地方，灵魂是作为通行的货币。灵魂在多元位面有着广泛的作用，有的种族可以通过吞食灵魂物质直接获得晋升的资粮，而有的施法者可以通过刺激灵魂体获得负面能量，邪神献祭需要灵魂，祭祀祖灵同样需要灵魂。灵魂既高贵又廉价。
在莫泰瑞尔绝大多数的种族是无法直接通过灵魂获得他所需求的物质，于是种种作用于灵魂上的巫术被创造而出。
提取灵魂金沙便是地下巢穴文明所创造出来的一种秘法。
在地下怪物巢穴文明漫长历史的血腥研究中发现，灵魂中包含着大量的杂质，痛苦、贪婪、绝望、喜悦、感动等等情绪，还包含着生前大量的记忆，如果直接消化一个灵魂，那就得承受这些情绪以及记忆，这种消化是带有强烈的副作用，随着时间推移会变得神经质，易怒且极具攻击性。
提取灵魂金沙的技术应运而生，灵魂金沙是通过折磨灵魂并且不断消磨灵魂体，以此来获得灵魂中的一点黄金本质。
这一点黄金本质是每个智慧生物进化的基点，向高等生物攀升的权限。
每个地下怪物巢穴都有着自己提升精神力的技术，或许不是提取灵魂金沙，但是灵魂金沙绝对是普遍的一种手段。
斯卡拉鼠人提取灵魂金沙的手段称之为种花采沙法。
种花采沙法将斯卡拉鼠人培育的一种特殊植物夜光菟丝子种植进施展灵魂束缚活尸的血肉中，这种特制的夜光菟丝子会把它的根须扎进血管之中，它在生长的过程中会释放一种特殊的植物激素不断折磨肉体中束缚的灵魂，成熟期的夜光菟丝子的根须延伸出一种夜光灵体触须，这种触须会紧紧缠绕在灵魂上汲取黄金本质。
而灵魂金沙便是在它的开出的夜光花朵中采集，相当于它的花粉。
在巫毒头伏之书中的记载中描述一些夜光菟丝子寄生过程中，如何给与束缚在肉体中的灵魂以强烈刺激的手段，种种充斥着血腥味的手法，光是看着这些文字都能感受中一种窒息感，野蛮原始的邪恶。
不过波曼可不是那种局限在世间伦理道德中的人，在让大多数人死还是他一个人活的问题中，他会毫无犹豫的独自活下去。
他可以倾尽全力帮助别人，也可以带给别人最深沉的黑暗，但是这都是在符合他自身的利益之下，这就是他波曼·诺灵顿的光辉之道。
在波曼内心中越发的坚定自己的思想，他心灵中有些不稳定的光辉引能环也逐渐稳定下来，并且更加稳固。
波曼的耳边似乎还回荡着神父的话语，“从今天起，自你走出先祖谷林的那一刻，你便不能述说或者记载任何一个关于死眠厅的事情。而你依旧是光辉教士波曼，一个正在为成为光环牧师作准备的见习教士。
你额间的死影印记是你作为见习黄昏教徒的唯一证明，它会督促你力量的道路上前行。”
波曼摸了摸额头间的那一块皮肤，他似乎能够感受到寄生在皮肤下的死影印记。
根据神父的讲述，死影印记是一种绝佳辅助巫术又是一种令人疯狂的诅咒，它是死眠厅的独特恩赐。
死影印记一共会进行三次觉醒，也可称之为三次诅咒爆发。第一次为生命觉醒，当宿主精神处于强烈的波动中，极大的几率会触发第一诅咒爆发，它会极大的消耗寿命来完成宿主的心愿。
有人第一次诅咒爆发便消耗光了剩余几十年的寿命，也有人只消耗了短短几天时光。这种以寿命为引，拨动无形命运之线，借助某种巧合或者意外完成宿主心愿的形式，带着强烈的命运类巫术的影子。
随着第一次的生命觉醒，宿主的生命就如同一个沙漏般不断流逝，这种流逝并没有第一次觉醒那么强烈，但是依照这种流逝速度，大约在二十三岁的时候便是生命终结之时。
当然这种生命流逝换来的则是宿主全方位的提升，包括天赋、精神、体魄等等方面。
死影印记的第二次觉醒需要正式加入死眠厅派系中的黄昏教团，宣读死眠厅之影誓言，完成死影印记的二次阴影形态扩充，成为死影蜘蛛印记方可觉醒。
第二次的觉醒是以何种形式爆发，又需要付出什么代价，神父并未多说。至于第三次觉醒则是需要成为正式的一阶光环牧师之后，才有资格觉醒。
“真是一份大礼啊！”波曼心中感叹。
死影印记在黄昏教团内部也是极其珍贵的，其蕴含的神秘命运类巫术使得教团中的诸多见习教徒趋之若附。
“作为你的教父，我已经实现我的承诺，给与你白银推荐位，无论是在光辉与正义教会还是黄昏教团之中。在之后的路途之中，就需要你独自前行了。”
神父的话语还回荡在耳边，好似恶意的嘲讽，但是又好像在讲述一件事实，波曼实在无力于去猜测神父的心思，现在的目标只有尽快成为正式的一阶光环牧师。
死影蜘蛛印记如同悬浮在头顶上的利剑，让波曼时刻保持着勇猛精进之心前行。
光翼秃鹫在蛇息堡中的庭院中降落下来，等波曼从背上下来，它便立刻扑腾着翅膀朝着厨房的方向走去，那里有着它最喜欢的动物内脏。
恐惧寒鸦从波曼的房间飞了出来，停驻在波曼肩头，不屑的看着离去的光翼秃鹫，发出哇哇的鸦叫声，并且用头蹭着波曼的头发。
波曼摸了摸恐惧寒鸦黑亮的羽毛，朝着蛇息堡后面隐藏的地下洞室走去。
波曼真正的秘宝早已经转移到这里，地下洞室中放置的东西并不多。这里用精铁建筑里六个黑色铁平台，一个放置着冰块，冰块之中放置着一枚淡蓝色心脏，这是在灰烬森林中雪巨魔的霜寒心脏，另一个放置着巫毒头伏之书，其它铁质平台上还有巫毒娃娃、瘟毒师的法杖骨棒、呈放微光魔力植物的盒子、一个腌制的半吸血鬼头颅。
站在巫毒头伏之书以及那一堆的鼠人手稿前面，波曼深呼吸了三口气之后才缓缓打来它的铁质封面，书页翻到第三部分瘟疫毒源篇：如何提高精神力？
在巫毒头伏之书的第三部分中，除了记载斯卡拉瘟鼠术士以及瘟毒师两个施法职业四核心，还有一些瘟疫类的药剂配方，这些配方包含诅咒、腐化变异等等方面。
其中有一页讲解斯卡拉鼠人如何提高精神力的方法，提取灵魂金沙。
灵魂是精神的总和与外在显化，在很多地方，灵魂是作为通行的货币。灵魂在多元位面有着广泛的作用，有的种族可以通过吞食灵魂物质直接获得晋升的资粮，而有的施法者可以通过刺激灵魂体获得负面能量，邪神献祭需要灵魂，祭祀祖灵同样需要灵魂。灵魂既高贵又廉价。
在莫泰瑞尔绝大多数的种族是无法直接通过灵魂获得他所需求的物质，于是种种作用于灵魂上的巫术被创造而出。
提取灵魂金沙便是地下巢穴文明所创造出来的一种秘法。
在地下怪物巢穴文明漫长历史的血腥研究中发现，灵魂中包含着大量的杂质，痛苦、贪婪、绝望、喜悦、感动等等情绪，还包含着生前大量的记忆，如果直接消化一个灵魂，那就得承受这些情绪以及记忆，这种消化是带有强烈的副作用，随着时间推移会变得神经质，易怒且极具攻击性。
提取灵魂金沙的技术应运而生，灵魂金沙是通过折磨灵魂并且不断消磨灵魂体，以此来获得灵魂中的一点黄金本质。
这一点黄金本质是每个智慧生物进化的基点，向高等生物攀升的权限。
每个地下怪物巢穴都有着自己提升精神力的技术，或许不是提取灵魂金沙，但是灵魂金沙绝对是普遍的一种手段。
斯卡拉鼠人提取灵魂金沙的手段称之为种花采沙法。
种花采沙法将斯卡拉鼠人培育的一种特殊植物夜光菟丝子种植进施展灵魂束缚活尸的血肉中，这种特制的夜光菟丝子会把它的根须扎进血管之中，它在生长的过程中会释放一种特殊的植物激素不断折磨肉体中束缚的灵魂，成熟期的夜光菟丝子的根须延伸出一种夜光灵体触须，这种触须会紧紧缠绕在灵魂上汲取黄金本质。
而灵魂金沙便是在它的开出的夜光花朵中采集，相当于它的花粉。
在巫毒头伏之书中的记载中描述一些夜光菟丝子寄生过程中，如何给与束缚在肉体中的灵魂以强烈刺激的手段，种种充斥着血腥味的手法，光是看着这些文字都能感受中一种窒息感，野蛮原始的邪恶。
不过波曼可不是那种局限在世间伦理道德中的人，在让大多数人死还是他一个人活的问题中，他会毫无犹豫的独自活下去。
他可以倾尽全力帮助别人，也可以带给别人最深沉的黑暗，但是这都是在符合他自身的利益之下，这就是他波曼·诺灵顿的光辉之道。
在波曼内心中越发的坚定自己的思想，他心灵中有些不稳定的光辉引能环也逐渐稳定下来，并且更加稳固。