第0257章登廷八公主登廷，满廷重臣包括皇族成员几乎全部出现。
无疑，此时的八公主就是‘廷君’，她这个‘御枢使’行使的就是廷君的权力，金世金廷以后就在她权治之下。
谁能想到这个之前的公主一跃成为了‘御枢使’，谁也想不到她更一下从半步神君变成了‘半步神帝’，这种一个大阶的跨越是亘古以来不曾出现过的奇事。
就这一半日，金世已经吵翻天了，因为男修‘辛金韧道’和女修‘庚金锐道’的事，宗宗在吵、族族在闹。
这就是八公主‘现身说法’引出来的巨大轰动。
此时此刻，八公主就坐在廷殿主位上。
“……廷君要闭关修行，冲击神皇大道，故此，本宫受命领‘御枢使’之职，行监治权，望诸臣工力佐，廷治一切运转照旧，暂不会有大的人事更跌变动，但如果哪一个臣工尸位素餐，那本宫也介意替你换换位子……”
所有重臣都林立两厢，望着主君大位上的‘御枢使’庚仲蓉，心说，八公主的时代要开启了吗？
半步神皇的太上长老庚仲云也垂目无声。
在他身六一列排开的六大神帝也静静坐着，没有任何的动静，他们皇族太上长老，在廷上也有坐的资格。
诸王皆在左厢站立，虽贵为亲王，在廷治大殿上也没有他们落坐的资格。
光是八公主他们这一脉的嫡系亲王就有七八个之多，还有宗室的王爷们，加一起都有六七十位。
不过历届‘廷君’也不是父传子承，皇族有皇族的规则，就是每万一届的‘廷君大选’是以实力为标准的，实力至上，实力为尊，一切皆以实力为最后的评判基准，甚至境界都不算什么，如果你能以弱胜强，拿到最后大选的胜利，你便为廷君。
万年一届的廷君任期，在神世来说不能算长、也绝对不短，一个境界在万年之内变更也是很不容易的，有的神修十万年甚至数十万年都不能提升一个境界，所以从这方面讲，万年一届的廷君大选还是很合理的。
在金世也没有太强的男尊女卑之观念，还是以实力为衡量的标准。
八公主的父亲已经连任两届廷君了，他是神帝巅峰境的强者，因为也有半绝品神器为本命法器，所以他坐这个位子还是牢靠的，毕竟半绝品这样的神器不是谁想拥有就能够拥有的，天赋、机缘、气运，差一点的都不可能拥有半绝品。
早在很多年前，八公主庚仲蓉就获得了一件半绝品神器，曾被金世诸修羡慕的厉害，但也不是偶然，听闻背后是得了嫡祖神皇的指点，进入了某个遗迹之中才获此神缘的。
说起来庚仲蓉这一嫡脉把持历届‘廷君’大位也能说过去，谁叫他们有神皇嫡祖呢？这就是绝大的优势啊。
看现今的形势，廷君似得了什么大神通秘技，要冲击神皇业位了，而接廷权的是他女儿，继续由他们这脉把持廷治大权，基本上是其它人无可更改的一种状况，如果廷君再晋为神皇，那以后的廷君更只会在他们这脉传承了。
再以前是八公主的二伯父连任的‘廷君’，但他最终还是被自己的弟弟给顶了下去，现在侄女又冒出头了，其实这么多年来，廷君位的争夺已经控制在了一脉范围内了，其它人真就成了‘宗室’，被边缘化了。
廷治的重臣们，分职‘四府’‘十六殿’，再往下还有‘诸司’，但司隶于殿，基本就被‘殿’代表了。
四府是重权衙门，分别是：文枢府、天武府、宝资府、神战府。
‘文枢府’总领一切枢政治事，廷职任免转迁等等。
‘神战府’总领一切对外战事，与战相关的职事任免也由神战府做主。
‘宝资府’总领一切资源丹宝法器至珍材料的分配发放，诸臣们的廷俸也是掌握在这里，各宝库、丹库、统统受其监管。
‘天武府’总领一切修行、培教、引导、试练、等等诸事，可以说是神战府的后勤总管部，为神战府源源不断输送新鲜的血液，也就是‘战力’吧，战损一出现就从‘天武府’补充，各大氏族、包括皇族宗室的各阶神修都必须在此报备。
而‘十六殿’就是辅助四大府的重要衙门了，他们具体执行四大府的决策，并在这个过程中行使监督之权，是仅次与四大府的权枢机构，更是细化执行的所在，确有反制四大府的一些便利和资格。
‘十六殿君’就成了廷上显赫的‘重臣’，四大府的副职都未必比他们强势，因为手中的实权还是‘殿君’更大，如果殿君不力主去惯彻执行某一项决策，只是敷衍了事，那基本就把‘府’定的决策废掉了一大半。
八公主想要坐稳‘御枢使’的大位，真正拿住治权，执行惯彻她的意志，就必须要对‘四大府’进行有力的掌控。
但是现在她很显然做不到这一点，多少年以来，在金世已经形成了某些不成文的规则，皇族和诸族瓜分四大府的影响，皇族有‘神战府’‘宝资府’的影响，诸族的影响力在‘文枢府’‘天武府’，实际上‘十六殿’的权职就无形中削弱了四府，也间接的削弱了其它方面的‘影响’，这也是十六殿君变为‘重臣’的主要原因。
然后，皇族廷君嫡脉影响力在‘宝资府’，皇族宗室的影响力在‘神战府’。
反过来说，掌握了‘宝资府’的廷君系还是最有影响力的，毕竟修行宝资还是每个神修最渴望尽可能多的获得的东西。
掌握了宝资的分配就等于捏住了别人的咽喉，这‘宝资府’看似不参枢事，不言战事，其实它是四府中的‘第一府’，它能左右别人的意志，腐蚀别人的意志，就不信你能扛得住这种腐蚀？
廷君虽册封了‘御枢使’，但没有给八公主扫清其它障碍，其实他也很无奈的，在他掌权期间，也有诸多的制肘，不得不与诸势的代表们妥协和磋商，枢事政务就是这样，没有绝对的压制力，你就别想搞什么一言堂。
绝对的实力，代表绝对的言权。
八公主仅仅才迈出第一步，距离她真正掌握廷枢大权还差得远呢。
而‘宝资府’现任的府君就是上上届的廷君庚仲明，也就是八公主的‘二伯’，他代表皇嫡一脉出掌宝资府，如果当初不答应他这个要求，嫡脉内部兄弟几个就会先分家崩裂，为了大局，八公主的父亲只好把‘宝资府’的大权给了二兄。
实际上捏着‘宝资府’的庚仲明，这些年一直积蓄实力，拉拢‘十六殿君’，他虽非廷君，却胜似廷君，诸多事务还是依着他的意志在执行惯彻，这一点金廷的诸臣都心里有数，而八公主的父亲基本上算个傀儡廷皇吧。
所以说，廷君能给予八公主的真心不多，还要靠她自己去努力争取。
廷君言累，是真的言之有物，这样的廷君他当的真是累。
而庚仲明与半步神皇的庚仲云走的也相当近，他清楚玄祖那个神皇只是一种威慑，现实中的支持才最真实，那么，拉拢半步神皇的庚仲云就是最正确的事，概因做为太上长老之首的庚仲云在金世还是极具威望的，毕竟他的境界修为摆在那里。
八公主的威望在这次满席劫中竖立起来，但她的境界仍没有进入神帝，满世界的神修们还是不敢太信任她，他们更愿意相信半步神皇的庚仲云能镇住场面，境界与实力无出其右者，谁堪比肩？
因为有半步神皇在，所以皇族长老会的影响力还是至大的。
而且皇族长老会不是谁都有资格能进的，非六阶神帝不能进入，长老会中以境界修为最高者为主事长老。
无论是二伯庚仲明系，又或半步神皇庚仲云系，他们都对廷君大位有所觊觎，如果他们联手的话，基本能击败所有竞选对手的，真的说现在廷君是个傀儡也不为过，让权给了女儿，或许以她的强势还能折腾出个新局面来。
廷殿上，除了长老会七大神帝长老都是不怎么现世老古董，廷中现职的几尊神帝也是长老会的一员，比如宝资府府君庚仲明、神战府府君庚仲联、文枢府府君庚仲年、天武府府君庚仲华，他们都是长老会的长老，只不过他们代言的势力不同。
比如文枢府府君庚仲年，此人是金世诸世族推选出来的代言，他能为诸世族利益说话，才会被选出来的，天武府君庚仲华也是一样的，如果他们不能为诸氏族利益说话，他们坐不到那个位置上，所以他们虽为皇族人，但却不为皇族所用。
四大府君皆为六阶的神帝，而十六殿君就要低一个境界了，他们全部都五阶‘神君’，毕竟六阶的神帝可没有那么多，即便是有也多数潜踪匿迹去修行了，他们只会追求更高的‘神皇’之境，又怎么会留在神世纠缠那些破事？
此次出现的‘长老会’七大神帝都是数十万年都不现踪的老古董，他们出来是为什么？还不是冲着八公主的大神通秘技来的吗？尤其那劈开祖雷球的‘大道葬神’，实在叫他们心惊肉颤，怕是除了半步神皇能接下，他们都扛不住那一击的。
从这一点能看出来，八公主必然是得了大神缘的。
无疑，此时的八公主就是‘廷君’，她这个‘御枢使’行使的就是廷君的权力，金世金廷以后就在她权治之下。
谁能想到这个之前的公主一跃成为了‘御枢使’，谁也想不到她更一下从半步神君变成了‘半步神帝’，这种一个大阶的跨越是亘古以来不曾出现过的奇事。
就这一半日，金世已经吵翻天了，因为男修‘辛金韧道’和女修‘庚金锐道’的事，宗宗在吵、族族在闹。
这就是八公主‘现身说法’引出来的巨大轰动。
此时此刻，八公主就坐在廷殿主位上。
“……廷君要闭关修行，冲击神皇大道，故此，本宫受命领‘御枢使’之职，行监治权，望诸臣工力佐，廷治一切运转照旧，暂不会有大的人事更跌变动，但如果哪一个臣工尸位素餐，那本宫也介意替你换换位子……”
所有重臣都林立两厢，望着主君大位上的‘御枢使’庚仲蓉，心说，八公主的时代要开启了吗？
半步神皇的太上长老庚仲云也垂目无声。
在他身六一列排开的六大神帝也静静坐着，没有任何的动静，他们皇族太上长老，在廷上也有坐的资格。
诸王皆在左厢站立，虽贵为亲王，在廷治大殿上也没有他们落坐的资格。
光是八公主他们这一脉的嫡系亲王就有七八个之多，还有宗室的王爷们，加一起都有六七十位。
不过历届‘廷君’也不是父传子承，皇族有皇族的规则，就是每万一届的‘廷君大选’是以实力为标准的，实力至上，实力为尊，一切皆以实力为最后的评判基准，甚至境界都不算什么，如果你能以弱胜强，拿到最后大选的胜利，你便为廷君。
万年一届的廷君任期，在神世来说不能算长、也绝对不短，一个境界在万年之内变更也是很不容易的，有的神修十万年甚至数十万年都不能提升一个境界，所以从这方面讲，万年一届的廷君大选还是很合理的。
在金世也没有太强的男尊女卑之观念，还是以实力为衡量的标准。
八公主的父亲已经连任两届廷君了，他是神帝巅峰境的强者，因为也有半绝品神器为本命法器，所以他坐这个位子还是牢靠的，毕竟半绝品这样的神器不是谁想拥有就能够拥有的，天赋、机缘、气运，差一点的都不可能拥有半绝品。
早在很多年前，八公主庚仲蓉就获得了一件半绝品神器，曾被金世诸修羡慕的厉害，但也不是偶然，听闻背后是得了嫡祖神皇的指点，进入了某个遗迹之中才获此神缘的。
说起来庚仲蓉这一嫡脉把持历届‘廷君’大位也能说过去，谁叫他们有神皇嫡祖呢？这就是绝大的优势啊。
看现今的形势，廷君似得了什么大神通秘技，要冲击神皇业位了，而接廷权的是他女儿，继续由他们这脉把持廷治大权，基本上是其它人无可更改的一种状况，如果廷君再晋为神皇，那以后的廷君更只会在他们这脉传承了。
再以前是八公主的二伯父连任的‘廷君’，但他最终还是被自己的弟弟给顶了下去，现在侄女又冒出头了，其实这么多年来，廷君位的争夺已经控制在了一脉范围内了，其它人真就成了‘宗室’，被边缘化了。
廷治的重臣们，分职‘四府’‘十六殿’，再往下还有‘诸司’，但司隶于殿，基本就被‘殿’代表了。
四府是重权衙门，分别是：文枢府、天武府、宝资府、神战府。
‘文枢府’总领一切枢政治事，廷职任免转迁等等。
‘神战府’总领一切对外战事，与战相关的职事任免也由神战府做主。
‘宝资府’总领一切资源丹宝法器至珍材料的分配发放，诸臣们的廷俸也是掌握在这里，各宝库、丹库、统统受其监管。
‘天武府’总领一切修行、培教、引导、试练、等等诸事，可以说是神战府的后勤总管部，为神战府源源不断输送新鲜的血液，也就是‘战力’吧，战损一出现就从‘天武府’补充，各大氏族、包括皇族宗室的各阶神修都必须在此报备。
而‘十六殿’就是辅助四大府的重要衙门了，他们具体执行四大府的决策，并在这个过程中行使监督之权，是仅次与四大府的权枢机构，更是细化执行的所在，确有反制四大府的一些便利和资格。
‘十六殿君’就成了廷上显赫的‘重臣’，四大府的副职都未必比他们强势，因为手中的实权还是‘殿君’更大，如果殿君不力主去惯彻执行某一项决策，只是敷衍了事，那基本就把‘府’定的决策废掉了一大半。
八公主想要坐稳‘御枢使’的大位，真正拿住治权，执行惯彻她的意志，就必须要对‘四大府’进行有力的掌控。
但是现在她很显然做不到这一点，多少年以来，在金世已经形成了某些不成文的规则，皇族和诸族瓜分四大府的影响，皇族有‘神战府’‘宝资府’的影响，诸族的影响力在‘文枢府’‘天武府’，实际上‘十六殿’的权职就无形中削弱了四府，也间接的削弱了其它方面的‘影响’，这也是十六殿君变为‘重臣’的主要原因。
然后，皇族廷君嫡脉影响力在‘宝资府’，皇族宗室的影响力在‘神战府’。
反过来说，掌握了‘宝资府’的廷君系还是最有影响力的，毕竟修行宝资还是每个神修最渴望尽可能多的获得的东西。
掌握了宝资的分配就等于捏住了别人的咽喉，这‘宝资府’看似不参枢事，不言战事，其实它是四府中的‘第一府’，它能左右别人的意志，腐蚀别人的意志，就不信你能扛得住这种腐蚀？
廷君虽册封了‘御枢使’，但没有给八公主扫清其它障碍，其实他也很无奈的，在他掌权期间，也有诸多的制肘，不得不与诸势的代表们妥协和磋商，枢事政务就是这样，没有绝对的压制力，你就别想搞什么一言堂。
绝对的实力，代表绝对的言权。
八公主仅仅才迈出第一步，距离她真正掌握廷枢大权还差得远呢。
而‘宝资府’现任的府君就是上上届的廷君庚仲明，也就是八公主的‘二伯’，他代表皇嫡一脉出掌宝资府，如果当初不答应他这个要求，嫡脉内部兄弟几个就会先分家崩裂，为了大局，八公主的父亲只好把‘宝资府’的大权给了二兄。
实际上捏着‘宝资府’的庚仲明，这些年一直积蓄实力，拉拢‘十六殿君’，他虽非廷君，却胜似廷君，诸多事务还是依着他的意志在执行惯彻，这一点金廷的诸臣都心里有数，而八公主的父亲基本上算个傀儡廷皇吧。
所以说，廷君能给予八公主的真心不多，还要靠她自己去努力争取。
廷君言累，是真的言之有物，这样的廷君他当的真是累。
而庚仲明与半步神皇的庚仲云走的也相当近，他清楚玄祖那个神皇只是一种威慑，现实中的支持才最真实，那么，拉拢半步神皇的庚仲云就是最正确的事，概因做为太上长老之首的庚仲云在金世还是极具威望的，毕竟他的境界修为摆在那里。
八公主的威望在这次满席劫中竖立起来，但她的境界仍没有进入神帝，满世界的神修们还是不敢太信任她，他们更愿意相信半步神皇的庚仲云能镇住场面，境界与实力无出其右者，谁堪比肩？
因为有半步神皇在，所以皇族长老会的影响力还是至大的。
而且皇族长老会不是谁都有资格能进的，非六阶神帝不能进入，长老会中以境界修为最高者为主事长老。
无论是二伯庚仲明系，又或半步神皇庚仲云系，他们都对廷君大位有所觊觎，如果他们联手的话，基本能击败所有竞选对手的，真的说现在廷君是个傀儡也不为过，让权给了女儿，或许以她的强势还能折腾出个新局面来。
廷殿上，除了长老会七大神帝长老都是不怎么现世老古董，廷中现职的几尊神帝也是长老会的一员，比如宝资府府君庚仲明、神战府府君庚仲联、文枢府府君庚仲年、天武府府君庚仲华，他们都是长老会的长老，只不过他们代言的势力不同。
比如文枢府府君庚仲年，此人是金世诸世族推选出来的代言，他能为诸世族利益说话，才会被选出来的，天武府君庚仲华也是一样的，如果他们不能为诸氏族利益说话，他们坐不到那个位置上，所以他们虽为皇族人，但却不为皇族所用。
四大府君皆为六阶的神帝，而十六殿君就要低一个境界了，他们全部都五阶‘神君’，毕竟六阶的神帝可没有那么多，即便是有也多数潜踪匿迹去修行了，他们只会追求更高的‘神皇’之境，又怎么会留在神世纠缠那些破事？
此次出现的‘长老会’七大神帝都是数十万年都不现踪的老古董，他们出来是为什么？还不是冲着八公主的大神通秘技来的吗？尤其那劈开祖雷球的‘大道葬神’，实在叫他们心惊肉颤，怕是除了半步神皇能接下，他们都扛不住那一击的。
从这一点能看出来，八公主必然是得了大神缘的。