本应该是教书育才的私塾后堂，此刻却被政治所独有的阴沉驱赶走了所有的书香画意。
朱文奎决口没有跟杨士奇谈一句过激的言论，却用一句话将杨士奇逼得无话可说。
见到杨士奇沉默，朱文奎就知道自己的话还是有一定影响杨士奇决断能力的，于是乘胜追击道：“阁老，公器归于皇权假于朝堂所用这是父皇亲口说的，坚持公器必须归于皇权之下这话是许不忌说的，大势如此，民间仍在私营结党，此为正否？”
现在，朱文奎要的就是杨士奇一句肯定的答复。
鼓励民间结党一事、公器是否永归皇权一事，到底什么是正、什么是反！
拨乱反正，如果连正反都弄不明白，何谈拨乱二字。
所以现在哪里只是朱文奎、朱文圻两位皇子在为了争夺储君的位置而发生争端，这场争端注定会席卷天下，在朝堂、地方掀起一波巨大的政治风暴。
在这一政治风暴中，已经位居一省布政的杨稷注定不可能避掉。
今日不替朱文奎解惑，将来，在这一政治风暴中，杨士奇就不能指望作为大皇子的朱文奎替杨稷出头说话。
万一大皇子胜出了？
彼时一顶大帽子扣到杨稷的头上，就能要了杨稷的脑袋。
杨士奇长吐一口气，终于还是拿起了案上的《建文大典》，用极其认真的口吻解读起来。
“先说这一段吧：‘政权政治的核心在两点，一点是依托人民、一点是相信人民’
陛下着重强调的两点地方，分别用了依托和相信两个词，两个词都是主动的，是要求朝廷主动去做的，而不是被动性如依赖、仰仗，换言之，主动权是掌握在朝廷手里的。
是否依托人民，哪些事上依托？是否相信人民，哪些事上相信？
国家的发展依托人民、国家的建设依托人民、国家的开疆或卫土依托人民。
不能说国家定决策的时候要依托人民来拿主意，更不能说国家大方向上如何行进的时候依托人民。
人民是从属国家的政策路线的，是由国家先定好要去做的事，号召人民参与的时候人民才知道如何去做。
国家相信人民是顺从的，相信人民是爱国的，相信人民是有忠孝仁义信的。
但国家不可能相信人民没有利己之心，更不可能相信亿万黎庶都能做到天下为公。
所以，当人民被欺骗、被利用、被愚弄的时候，他们基于利己之心做出来的某些事，国家不会继续去相信，国家要告知人民这么做是错误的，是应该去改正的。
老夫执政十二年，对陛下还算是比较了解，陛下为人虽然开明，但很多地方的霸道是不允许任何人置喙的，公器永归皇权、公器必须归于皇权，这就是陛下多次强调的地方，早前许不忌加太子太师衔闹出的政见风波，就是一个很好的证明。
所以在政治的大是大非问题上，公器永归皇权就是‘是’，公器借与内阁、朝廷、地方衙门就是‘是’，而类似这种民间结党、裹挟民意要挟朝廷的行为，其实就是‘否’。”
民间结党的行为是‘否’？
朱文奎大吃一惊。
那岂不是说，老二朱文圻的做法是错误的？
那既然是错误的，为什么父皇会有意让老二做储君。
这一下弄得朱文奎直觉得脑袋都快炸了，乱糟糟的千头万绪理弄不明白。
索性便趁着这个机会，将心中疑惑说给了杨士奇听，也让后者一怔，但还是很快反应过来，反问道。
“陛下打算让二皇子做储君的事，谁说的？”
“于谦。”
朱文奎道出于谦的名字，并且将后者这些年一直都是朱允炆暗中安排的棋子身份道出，这便让杨士奇笑了起来。
“那殿下还觉得于谦说的话是真的吗？”
一句话让朱文奎茅塞顿开。
对啊，既然于谦是父皇安排到自己身边的一枚棋子，那么真真假假这种事就无形中笼罩了层层迷雾，于谦说的话，难道就是真的了，万一是朱允炆授意说的呢？
“可是，父皇为什么要让于谦说这种话呢。”
朱文奎还是发现了一些不合理的地方，继续问道：“既然老二做的事在父皇眼里是错误的，父皇完全可以直接喊停，又何必要将本宫派来江南？”
“一种锻炼。”杨士奇捋着颔下胡须，呵呵笑了起来：“近几年来，殿下可见陛下亲自出面做过哪些事？陛下减少露面，就是在淡化他在我大明无处不在的影响力，换而言之，就是开始为将来的储君继位铺平道路。
让您来江南处理这些事，就是在强化您在江南官场的影响力，毕竟扫平工党的事情，您必须要借助地方衙门，而在这借助的过程中，您势必会频频露面。
如此一来，可不就定了江南官员的心，而江南又是我大明重中之重，让江南官员知道了您即将成为新的储君，那么将来您顺理成章的继位，江南就不会动荡，江南不乱国家就不会乱。”
杨士奇一番解释让朱文奎双眸炸亮，只觉胸腔滚烫，差点兴奋的叫出声来。
原来，父皇心中早就默认了自己继位东宫，只是一直没有明确的行诏天下，怕的是骄矜自满，所以才继续行此事来锻炼自己。
只要妥善的处理好江南工党的事情，那自己一回北京，就可以名正言顺的立为太子。
“今日听阁老一番话，实在令文奎受益匪浅，阁老当受文奎一拜。”
说罢，朱文奎长身而起，面向杨士奇拱手作揖，慌的杨士奇离座闪身，不敢生受。
“殿下不必如此客套，此间陛下所做之深意，便是殿下自己几日也可悟透，寓实没如何，只是浅谈几句罢了。”
眼下，杨士奇也认定了朱文奎一定会成为储君。
因为只有朱文奎继位东宫，这才是合乎情理合乎朱允炆一贯的所作所为。
一个帝王，必然应有九五之尊超然独尊的地位。
让权与人民，将公器委于人民，那还叫什么国家？
还怎么天子即国家？
所以，朱文圻这般做法一定是错的，一旦朱文奎将工党的事处理掉，那朱文奎回转北京那日，就是朱文奎被明诏立为太子的那天！
朱文奎决口没有跟杨士奇谈一句过激的言论，却用一句话将杨士奇逼得无话可说。
见到杨士奇沉默，朱文奎就知道自己的话还是有一定影响杨士奇决断能力的，于是乘胜追击道：“阁老，公器归于皇权假于朝堂所用这是父皇亲口说的，坚持公器必须归于皇权之下这话是许不忌说的，大势如此，民间仍在私营结党，此为正否？”
现在，朱文奎要的就是杨士奇一句肯定的答复。
鼓励民间结党一事、公器是否永归皇权一事，到底什么是正、什么是反！
拨乱反正，如果连正反都弄不明白，何谈拨乱二字。
所以现在哪里只是朱文奎、朱文圻两位皇子在为了争夺储君的位置而发生争端，这场争端注定会席卷天下，在朝堂、地方掀起一波巨大的政治风暴。
在这一政治风暴中，已经位居一省布政的杨稷注定不可能避掉。
今日不替朱文奎解惑，将来，在这一政治风暴中，杨士奇就不能指望作为大皇子的朱文奎替杨稷出头说话。
万一大皇子胜出了？
彼时一顶大帽子扣到杨稷的头上，就能要了杨稷的脑袋。
杨士奇长吐一口气，终于还是拿起了案上的《建文大典》，用极其认真的口吻解读起来。
“先说这一段吧：‘政权政治的核心在两点，一点是依托人民、一点是相信人民’
陛下着重强调的两点地方，分别用了依托和相信两个词，两个词都是主动的，是要求朝廷主动去做的，而不是被动性如依赖、仰仗，换言之，主动权是掌握在朝廷手里的。
是否依托人民，哪些事上依托？是否相信人民，哪些事上相信？
国家的发展依托人民、国家的建设依托人民、国家的开疆或卫土依托人民。
不能说国家定决策的时候要依托人民来拿主意，更不能说国家大方向上如何行进的时候依托人民。
人民是从属国家的政策路线的，是由国家先定好要去做的事，号召人民参与的时候人民才知道如何去做。
国家相信人民是顺从的，相信人民是爱国的，相信人民是有忠孝仁义信的。
但国家不可能相信人民没有利己之心，更不可能相信亿万黎庶都能做到天下为公。
所以，当人民被欺骗、被利用、被愚弄的时候，他们基于利己之心做出来的某些事，国家不会继续去相信，国家要告知人民这么做是错误的，是应该去改正的。
老夫执政十二年，对陛下还算是比较了解，陛下为人虽然开明，但很多地方的霸道是不允许任何人置喙的，公器永归皇权、公器必须归于皇权，这就是陛下多次强调的地方，早前许不忌加太子太师衔闹出的政见风波，就是一个很好的证明。
所以在政治的大是大非问题上，公器永归皇权就是‘是’，公器借与内阁、朝廷、地方衙门就是‘是’，而类似这种民间结党、裹挟民意要挟朝廷的行为，其实就是‘否’。”
民间结党的行为是‘否’？
朱文奎大吃一惊。
那岂不是说，老二朱文圻的做法是错误的？
那既然是错误的，为什么父皇会有意让老二做储君。
这一下弄得朱文奎直觉得脑袋都快炸了，乱糟糟的千头万绪理弄不明白。
索性便趁着这个机会，将心中疑惑说给了杨士奇听，也让后者一怔，但还是很快反应过来，反问道。
“陛下打算让二皇子做储君的事，谁说的？”
“于谦。”
朱文奎道出于谦的名字，并且将后者这些年一直都是朱允炆暗中安排的棋子身份道出，这便让杨士奇笑了起来。
“那殿下还觉得于谦说的话是真的吗？”
一句话让朱文奎茅塞顿开。
对啊，既然于谦是父皇安排到自己身边的一枚棋子，那么真真假假这种事就无形中笼罩了层层迷雾，于谦说的话，难道就是真的了，万一是朱允炆授意说的呢？
“可是，父皇为什么要让于谦说这种话呢。”
朱文奎还是发现了一些不合理的地方，继续问道：“既然老二做的事在父皇眼里是错误的，父皇完全可以直接喊停，又何必要将本宫派来江南？”
“一种锻炼。”杨士奇捋着颔下胡须，呵呵笑了起来：“近几年来，殿下可见陛下亲自出面做过哪些事？陛下减少露面，就是在淡化他在我大明无处不在的影响力，换而言之，就是开始为将来的储君继位铺平道路。
让您来江南处理这些事，就是在强化您在江南官场的影响力，毕竟扫平工党的事情，您必须要借助地方衙门，而在这借助的过程中，您势必会频频露面。
如此一来，可不就定了江南官员的心，而江南又是我大明重中之重，让江南官员知道了您即将成为新的储君，那么将来您顺理成章的继位，江南就不会动荡，江南不乱国家就不会乱。”
杨士奇一番解释让朱文奎双眸炸亮，只觉胸腔滚烫，差点兴奋的叫出声来。
原来，父皇心中早就默认了自己继位东宫，只是一直没有明确的行诏天下，怕的是骄矜自满，所以才继续行此事来锻炼自己。
只要妥善的处理好江南工党的事情，那自己一回北京，就可以名正言顺的立为太子。
“今日听阁老一番话，实在令文奎受益匪浅，阁老当受文奎一拜。”
说罢，朱文奎长身而起，面向杨士奇拱手作揖，慌的杨士奇离座闪身，不敢生受。
“殿下不必如此客套，此间陛下所做之深意，便是殿下自己几日也可悟透，寓实没如何，只是浅谈几句罢了。”
眼下，杨士奇也认定了朱文奎一定会成为储君。
因为只有朱文奎继位东宫，这才是合乎情理合乎朱允炆一贯的所作所为。
一个帝王，必然应有九五之尊超然独尊的地位。
让权与人民，将公器委于人民，那还叫什么国家？
还怎么天子即国家？
所以，朱文圻这般做法一定是错的，一旦朱文奎将工党的事处理掉，那朱文奎回转北京那日，就是朱文奎被明诏立为太子的那天！