盘膝坐地，安德烈的脑海中浮现着童虎传来的关于小宇宙的知识及修炼经验。
何谓宇宙？
小宇宙的核心理论便认为宇宙是由原子所构成的，花草树木日月星辰，其本质都是原子，宇宙其实就是一个个原子的集合。
何谓小宇宙？
人与天地相对，外界天地是大宇宙，那么人体内也自成一片天地，每个人的体内都拥有各自的小宇宙。
外界的大宇宙中，通过原子生灭产生巨大的力量，推动整个宇宙的运转。
每个人也都可以通过燃烧自己的小宇宙，获得能够撕裂日月星辰的伟力。
如何找到自己的小宇宙？
向外，要更了解宇宙自然、人生百态的真理。
向内，要明心见性，升华精神，向着圣人先哲的境界前行。
将人人皆有的五感发挥出来，真正认识这个世界与自我，那就有了燃烧小宇宙的资格。
这就是安德烈得到的关于小宇宙体系的一些基本概念，很多东西只可意会不可言传，这种体系与精神紧密相关，除了是一种进阶逻辑严格的力量体系外，还掺杂有很多哲学的成分。
要修行它的第一步，就是静下心来。
“真正的静心，达到古井无波的状态，心如明镜，生出智慧，对自己的一切和外界的一切有清晰的认知。”
安德烈盘膝坐地，紧闭双目，按照童虎的经验进行修习。
他的脑海尽量排空杂念，一呼一吸之间维持着特定的节奏，身体也进入了放松自然的状态。
在童虎的经验中，他很快就能够进入一种奇妙无言的状态，这种状态被他称为坐定。
“如天空一样平静，如明镜一样，心灵映射一切。”
在童虎那里，坐定是一件很简单的事情，他自然而然就可以做到。
安德烈本不以为自己会在这一步被困住，但事实就是，童虎能够轻易做到的事情，安德烈却做不到。
他的心中始终有杂念掠过，定不住。
即便是强行斩掉杂念，杂念又如同野草一样，不停的冒出来，扰乱着安德烈的思维。
越是想要静，想要定住，就越是能感觉到自己心灵的驳杂，就越让安德烈心生烦躁，越发的杂念丛生。
他也尝试着进行后面的修行，去思考宇宙与自我的联系。
但他脑海中第一时间浮现的，就是关于行星、恒星、太阳系等等粗浅的天文知识，宇宙的形貌在他脑海中根深蒂固，但是细究起来，安德烈又所知甚少。
对于茫茫宇宙，他的理解已经被别人灌输的观念所占据。
对于自身，安德烈也存在着迷茫。
他也不知道自己的人生目标是什么，自己的意义又是什么，活在一团混沌之中，得过且过，实在过不明白。
对于小宇宙修行来说，童虎连丝毫阻碍都没有就能迈出这一步，但是安德烈却如同碰见万丈高山，难以逾越。
在枯坐了数个小时后，安德烈烦躁地睁开了眼睛。
这么修行是不行的。
自己就是修到天荒地老，也修不成小宇宙。
这也是为什么圣域挑选圣斗士的时候，都是要从孩子或少年中挑选，一部分原因就是少年心思相对纯净，没有那么多的杂念纷呈，反倒是容易静下心来进行思考。
而到了成年人，尤其是安德烈这种经受过信息爆炸时代洗礼的，心中的念头纷杂，难以降服，要进行圣斗士的修炼就格外困难。
还有成年人的三观往往已经定型，对于宇宙和自我的认识，受到了太多后天的影响，反而很难产生自己的体悟，也就是有所谓的见知障！
安德烈也认识到了这一点。
“我杂念纷纭，童虎能走的路我是走不通的。”
“靠枯坐和顿悟，我永远降服不了我的心，走不出我的迷障。”
犹豫片刻后，安德烈做出了一个决定。
“不如放开我的杂念，任由杂念肆意冲刷，体验人生中的一切念头和情感。”
“童虎的修行是顿悟，一步跨出苦海，本来无一物何处惹尘埃。”
“我没有他那样纯净的心灵，我只能用磨练的方式，先入苦海，再出苦海，时时勤拂拭，终究拂去尘埃。”
“累是累了点，但也别无他法了。”
好在安德烈现在能够借助信仰之力来体验人生百态，总算不用像苦修者一样走遍千山万水来磨练精神。
他盘膝坐地，伸手一招，空中就有一枚枚的白色光点落下，融入安德烈的身体。
倏忽间，安德烈眼前的情景变幻，仿佛化身为了一个妙龄少女，在神像面前诚心祈祷，希望能有情人终成眷属。
瞒着父母，偷摸着用攒下来的零钱，在神庙中换一个护身符，再回去一针一线的缝一个精致的香囊，在某个清晨塞给自己的心上人。
爱情的滋味青涩酸甜。
转眼间，他又化作一个满腔抱负却无用武之地的小官，对着神像诉说自己的理想抱负，握着拳头想要成就一番大事业。
可是离开神庙，他就回到了尔虞我诈的官场。
没有出身背景，干着最麻烦的活，功劳都是别人的，锅都是自己的。
最后在某个时刻，理想付诸流水，成了一个老油子。
理想总是很美好，可现实往往粉碎了这些美好。
片刻后，安德烈身处陋室之中，成了终日为生计忙碌奔波的中年男人。
生活的重担压在身上，让他无暇他顾，也没有精力去思考什么，光是活着就已经是竭尽全力了。
但是逢年过节的时候，就去买点肉和酒，生活就又美好了起来。
每日里饱经风霜，品尝到的是生存的苦涩，可是也格外容易满足和幸福。
旋即，他又出现在富丽堂皇的宫室之中，翡翠为碗，象牙为箸，房间之中美女如云，一晚上先后有五个不同的女人上了他的床。
吃的是玉粒金莼，睡的是金枕，盖的是最名贵的丝绸。
如此幸福的生活，心中却总是得不到满足，只能穷奢物欲来满足自己的感官，有时候也会厌倦尔虞我诈的上流生活。
眨眼间，安德烈又是重病缠身，体会到那种无力痛苦的感受，被病魔摧残身体的痛苦，死亡一步步降临的绝望。
紧接着，他又成了头脑昏沉的老者，衰老缠身，这是天下间最无解的病症。到这时候，又开始留恋过去少年的时光，每过一天，就越能想起过去浪费的时光，就越是不舍，恨不得时光重来，再成少年。
他还代入过临死者的情感。
什么都好，什么都可以，不管是神还是恶魔，不管过着清贫还是富贵的生活，他只想活下去，不想面对空寂的死亡。
人生有悲欢离合，有生老病死，滚滚红尘，茫茫苦海。
安德烈做不到像童虎那样心思纯净，一步跨越苦海，明心见性，但他可以沉沦苦海，感受千种人生百般滋味。
历经人生苦涩、七情六欲，还有什么杂念是消不去的么？
渐渐的，安德烈的心神沉浸在这些激烈的情感之中，反倒是逐渐的平息了下来。
他盘膝坐地，灰雾空间中有无形的波动覆盖了他，令他进入了深层次的顿悟之中。
而这一坐，转眼便是百日！
何谓宇宙？
小宇宙的核心理论便认为宇宙是由原子所构成的，花草树木日月星辰，其本质都是原子，宇宙其实就是一个个原子的集合。
何谓小宇宙？
人与天地相对，外界天地是大宇宙，那么人体内也自成一片天地，每个人的体内都拥有各自的小宇宙。
外界的大宇宙中，通过原子生灭产生巨大的力量，推动整个宇宙的运转。
每个人也都可以通过燃烧自己的小宇宙，获得能够撕裂日月星辰的伟力。
如何找到自己的小宇宙？
向外，要更了解宇宙自然、人生百态的真理。
向内，要明心见性，升华精神，向着圣人先哲的境界前行。
将人人皆有的五感发挥出来，真正认识这个世界与自我，那就有了燃烧小宇宙的资格。
这就是安德烈得到的关于小宇宙体系的一些基本概念，很多东西只可意会不可言传，这种体系与精神紧密相关，除了是一种进阶逻辑严格的力量体系外，还掺杂有很多哲学的成分。
要修行它的第一步，就是静下心来。
“真正的静心，达到古井无波的状态，心如明镜，生出智慧，对自己的一切和外界的一切有清晰的认知。”
安德烈盘膝坐地，紧闭双目，按照童虎的经验进行修习。
他的脑海尽量排空杂念，一呼一吸之间维持着特定的节奏，身体也进入了放松自然的状态。
在童虎的经验中，他很快就能够进入一种奇妙无言的状态，这种状态被他称为坐定。
“如天空一样平静，如明镜一样，心灵映射一切。”
在童虎那里，坐定是一件很简单的事情，他自然而然就可以做到。
安德烈本不以为自己会在这一步被困住，但事实就是，童虎能够轻易做到的事情，安德烈却做不到。
他的心中始终有杂念掠过，定不住。
即便是强行斩掉杂念，杂念又如同野草一样，不停的冒出来，扰乱着安德烈的思维。
越是想要静，想要定住，就越是能感觉到自己心灵的驳杂，就越让安德烈心生烦躁，越发的杂念丛生。
他也尝试着进行后面的修行，去思考宇宙与自我的联系。
但他脑海中第一时间浮现的，就是关于行星、恒星、太阳系等等粗浅的天文知识，宇宙的形貌在他脑海中根深蒂固，但是细究起来，安德烈又所知甚少。
对于茫茫宇宙，他的理解已经被别人灌输的观念所占据。
对于自身，安德烈也存在着迷茫。
他也不知道自己的人生目标是什么，自己的意义又是什么，活在一团混沌之中，得过且过，实在过不明白。
对于小宇宙修行来说，童虎连丝毫阻碍都没有就能迈出这一步，但是安德烈却如同碰见万丈高山，难以逾越。
在枯坐了数个小时后，安德烈烦躁地睁开了眼睛。
这么修行是不行的。
自己就是修到天荒地老，也修不成小宇宙。
这也是为什么圣域挑选圣斗士的时候，都是要从孩子或少年中挑选，一部分原因就是少年心思相对纯净，没有那么多的杂念纷呈，反倒是容易静下心来进行思考。
而到了成年人，尤其是安德烈这种经受过信息爆炸时代洗礼的，心中的念头纷杂，难以降服，要进行圣斗士的修炼就格外困难。
还有成年人的三观往往已经定型，对于宇宙和自我的认识，受到了太多后天的影响，反而很难产生自己的体悟，也就是有所谓的见知障！
安德烈也认识到了这一点。
“我杂念纷纭，童虎能走的路我是走不通的。”
“靠枯坐和顿悟，我永远降服不了我的心，走不出我的迷障。”
犹豫片刻后，安德烈做出了一个决定。
“不如放开我的杂念，任由杂念肆意冲刷，体验人生中的一切念头和情感。”
“童虎的修行是顿悟，一步跨出苦海，本来无一物何处惹尘埃。”
“我没有他那样纯净的心灵，我只能用磨练的方式，先入苦海，再出苦海，时时勤拂拭，终究拂去尘埃。”
“累是累了点，但也别无他法了。”
好在安德烈现在能够借助信仰之力来体验人生百态，总算不用像苦修者一样走遍千山万水来磨练精神。
他盘膝坐地，伸手一招，空中就有一枚枚的白色光点落下，融入安德烈的身体。
倏忽间，安德烈眼前的情景变幻，仿佛化身为了一个妙龄少女，在神像面前诚心祈祷，希望能有情人终成眷属。
瞒着父母，偷摸着用攒下来的零钱，在神庙中换一个护身符，再回去一针一线的缝一个精致的香囊，在某个清晨塞给自己的心上人。
爱情的滋味青涩酸甜。
转眼间，他又化作一个满腔抱负却无用武之地的小官，对着神像诉说自己的理想抱负，握着拳头想要成就一番大事业。
可是离开神庙，他就回到了尔虞我诈的官场。
没有出身背景，干着最麻烦的活，功劳都是别人的，锅都是自己的。
最后在某个时刻，理想付诸流水，成了一个老油子。
理想总是很美好，可现实往往粉碎了这些美好。
片刻后，安德烈身处陋室之中，成了终日为生计忙碌奔波的中年男人。
生活的重担压在身上，让他无暇他顾，也没有精力去思考什么，光是活着就已经是竭尽全力了。
但是逢年过节的时候，就去买点肉和酒，生活就又美好了起来。
每日里饱经风霜，品尝到的是生存的苦涩，可是也格外容易满足和幸福。
旋即，他又出现在富丽堂皇的宫室之中，翡翠为碗，象牙为箸，房间之中美女如云，一晚上先后有五个不同的女人上了他的床。
吃的是玉粒金莼，睡的是金枕，盖的是最名贵的丝绸。
如此幸福的生活，心中却总是得不到满足，只能穷奢物欲来满足自己的感官，有时候也会厌倦尔虞我诈的上流生活。
眨眼间，安德烈又是重病缠身，体会到那种无力痛苦的感受，被病魔摧残身体的痛苦，死亡一步步降临的绝望。
紧接着，他又成了头脑昏沉的老者，衰老缠身，这是天下间最无解的病症。到这时候，又开始留恋过去少年的时光，每过一天，就越能想起过去浪费的时光，就越是不舍，恨不得时光重来，再成少年。
他还代入过临死者的情感。
什么都好，什么都可以，不管是神还是恶魔，不管过着清贫还是富贵的生活，他只想活下去，不想面对空寂的死亡。
人生有悲欢离合，有生老病死，滚滚红尘，茫茫苦海。
安德烈做不到像童虎那样心思纯净，一步跨越苦海，明心见性，但他可以沉沦苦海，感受千种人生百般滋味。
历经人生苦涩、七情六欲，还有什么杂念是消不去的么？
渐渐的，安德烈的心神沉浸在这些激烈的情感之中，反倒是逐渐的平息了下来。
他盘膝坐地，灰雾空间中有无形的波动覆盖了他，令他进入了深层次的顿悟之中。
而这一坐，转眼便是百日！