都江堰和青城山总是紧密联系在一，
早于十年前的时候，顾淼就来过，那个时候，小妹子的妈妈还帮他俩以权谋私了一下，
不要票就可以进去，
碧绿的岷江水在鹅卵石岸旁哗啦啦的流淌着，小妹子指着江岸旁的一截铁链，笑着说：“我一直觉得我前是一条龙，那个铁链就是用来锁我的，还被我妈嘲笑过。”
刚好也在二期的顾淼当时正沉迷《河图洛书》，兴高采烈的还背了一段，
后来2008年，二王庙被完全震塌，近两千岁的张松银杏依旧昂然挺立着，
那些陈年岁月所造就的树瘤看来像是百岁仙人脸上的皱褶。
张松银杏据说是老版《西游记》里人参果树的原型，而时至今日依旧会结出银杏果。
走上伏龙观，可以眺望宝瓶口，而整座观就坐落在离堆之上。
离堆原本和对面山体是一整块山岩，后来为了凿出内江引流成都平原，所以将山体凿开，因为离了母体山崖，故名离堆。
传说李冰父子治水时曾制服岷江孽龙，将其锁于离堆下伏龙潭，后人依此立祠祭祀；
北宋初改名伏龙观，始以道士掌管香火。
前殿陈列着1974年修建外江节制闸时从河床挖出的李冰石刻像，石像造于东汉灵帝初年。
飞沙堰过去便是金刚堤，而金刚堤最前方便是鱼嘴。
这是一个水利工程的整体。
虽然道理都懂，但是亲眼看到之后，顾淼还是要对古人感到钦佩，
不仅仅是李冰父子，李冰父子是在鳖灵的旧日水利工程的基础上继续修的。
一条布满鹅卵石的斜坡，斜斜的向下伸入岷江里，
再简单不过的分水鱼嘴，将岷江来水“六四分”，
不仅是泄洪，连排沙也想到了。
李冰的物理学、水学……都相当到位，
国在很久很久以前，对自然科学的研究就很到位了，可惜，却没有更进一步，
在北宋攻南唐的时候，也有一位特牛逼的水观察者，
是南唐的一位死活考不上公务员的倒霉孩子，
考不上就整天在长江上打鱼，打鱼也不好好打，划来划去的瞎琢磨，
后来这个人就不见了，
再后来，北宋攻金陵，只会写词作曲玩小姨子气死老婆的李煜以为有长江天险，不用怕，
结果宋军偏偏是在水势最急的地方过来了，
想来少不那位考不上公务员的小哥的功劳，
千万不要看不考公失败的人啊，
虽比不得图书馆管理员，
但说不定就是蒲松龄、黄巢、和珅，还有能崩国的人物……
从金刚堤到对岸山上要经过安澜索桥。
安澜索桥是我国五大古桥之一，又名“夫妻桥”，是古代川西与阿坝之间的商业要道，
之所以叫夫妻桥是因为明末毁于战火，后邑人何先德倡建索桥时其妻杨氏出力不少，所以还叫爱情桥。
过安澜索桥后沿堤岸前行不久就到了二王庙。
地震完，又修好，
该庙是为纪念都江堰的开凿者、秦蜀郡太守李冰及其子二郎而修建的。
二王庙初建于南北朝，山门“二王庙”三个大字是冯玉祥手笔。
庙内有李冰和二郎的塑像，石壁上嵌有李冰以及后人关于治水的格。
后殿右侧有张大千、徐悲鸿等人的碑刻。
不过二王庙里最先拜见的却是二郎真君。
殿门口右边是哮天犬铜像，左边是三叉戟铜像。
那只狗……虽然，道理顾淼都懂，二郎神身边的肯定是华田园犬，
但是不知道为什么，总觉得二郎神应该牵一只德国黑背，
或者哈士奇，
想想孙悟空与二郎神斗法，一只哈士奇甩着口水扑上去，把大圣身上带的各种零碎全都给撕开甩一地，也挺有意思。
岷江的水一如许多年前来看的那样，不透明的碧绿色，衬着两岸的青山，
真如《长恨歌》的“蜀江水碧蜀山青”。
灵官楼，属于都江堰城隍庙的一部分。
是一个小坡地段，有很长的台阶，台阶两侧建有屋角夸张的建筑，感觉有点阴曹地府的感觉。
灵官楼外有棵奇怪的古木，看似人型，手里还拿只笔。这个家伙叫“魁星”，是棵千年乌木，
牌子上说是天雕地刻自然形成的，但怎么看怎么觉得是人工雕刻。
这个魁星在传说是主宰运的，魁星点斗、独占鳌头说的都是他。所以好多学子都来拜魁星，求个高。
好了，那么问题来了，
魁星管运？
那么昌星呢？
昌帝君呢？
他们分管不同的业务，还是要抢生意？
据说他们属于不同的体系，
魁星的人设，哦不，神设出现的时间最早，
昌要靠后很多，
大概就像泰山府君、十殿阎罗、地藏菩萨的关系一样吧，
如果不带脑子来都江堰呢，大概的感觉就是：“山好绿、水好绿，那个插在间的奇怪人工建筑很奇怪。”
不会有更多特别的感触，
以前还有一处没有去过——
药王山，
就是历史课本上要背的，药王孙思邈的那个药王。
太平广场上有药王孙思邈的塑像，站在场口，就可以看见远处一座小山青翠泼墨，奇峰耸立，密林幽幽。绿荫间粉墙碧瓦点点，映入蓝天碧空，格外醒目，那就是名闻遐迩的孙思邈药王道观了。
药王山间，生长着许多草药，
以顾淼的博闻强识，也只能认出几样来，
沿着斜斜的青苔石阶一路向上，有一个长得好像碉堡一样的储水池上，用鲜红如血的油漆刷着“青城”二字，
时间久了，红油漆被湿润的空气弄化，诡异的流淌下来，
好在那两个字是机喷上去的，不是手写，
不然就跟电视剧里写的“杀！”“还钱！”之类的气势一样了，
药王孙思邈之墓，很简单，简单到甚至不知道这是真的墓，还是衣冠冢。
国的成神体系比西方来，有出息很多，只要是做过的好事足够多，就可以直接被拜为神、菩萨。
比西方的神、魔、人，界限分明的相比，
显然还是这种阶级没有固化的令人愉快很多，
人人均可以为神。
不得不说，大佬们，除了在各自研究领域能研究出东西来之外，写的速度也是相当快的。
比如：
老子要过函谷关，史上催更第一人尹喜，搓着手手就催出了一篇《道德经》
再比如孙思邈，晚年才到这里，发现此山的药财非常多，觉得自己以前写的《千金要方》不够厉害，
立马就来了一篇《千金要方》的番外篇：《千金翼方》
顺便还做过后蒲松龄干过的活：
蒲松龄是在家门口摆免费的茶水，喝茶的人随便喝，讲个鬼故事就能走。
孙思邈是帮人看病，药到病除，也不收人钱财，不收人东西，
只希望这些人能介绍一些草药和偏方，然后，他就给写在了《千金翼方》里，
熟悉不？
跟《深夜书屋》也差不多嘛，断章肥龙对此供认不讳。
最有传奇色彩的当数孙思邈发现川芎的故事。有一天，孙思邈和徒弟一在青城山采药，发现一只断了腿的仙鹤命悬一线，后来仙鹤用一种神奇的植物把自己治好了。
那药就是川芎，
吃来有点芹菜味，
新加坡肉骨茶里有一股奇怪的气味，就是源于它。
药王庙的房子很新，
大殿一排三间，均为空屋，垂花柱上都有太极图案，
沿药王庙前的石梯而上，山门前有一块“寿”字墙，回望先前看到的大殿二层，有描金彩绘的双龙壁画，飞檐陡峭，屋脊上有彩色瑞兽和标识道家吉祥的花草花瓶。
药王庙始建于唐朝，明末清初，毁于战火。1933年始发现遗址，仅存残柱一截和断瓦残砖寥寥。
现在的是1992年新修的，时不时还要新刷一层，
药王殿是整个庙宇的主殿，属重檐歇山式建筑。殿内正供奉药王孙思邈金身塑像，左边供奉的是明代名医李时珍，右边供奉的是汉代药王张仲景，这正是药王山的特色之一，标志着我国古代的医药医学医药的渊源深厚，前仆后继。
扁鹊和华佗早于孙思邈，
就没有姓名了，
以及……
顾淼看见了大殿的左右两边，供奉有财神和送子观音。
这两位，永永远远的不会缺少出场机会，
据说，每年的四月二十八“药王会”香客聚至千人，人们纷纷来到药王山，
他们认为在这个时候，随便采一把药草，也是最灵的时候。
从药王山下来，顾淼找了一辆三轮车，要去双桥饭店，
车夫想了半天，反问顾淼双桥饭店在哪里。
这就很尴尬了，
顾淼之所以知道这个饭店的名字，是当初小妹子说要带他到这里来吃最正宗的宫保鸡丁，
但是来了之后，店家却说没有宫保鸡丁，只有宫保肉丁，
勉强将就了肉丁之后的来年，就是2008年十一月，
没有吃到宫保鸡丁的执念泛滥，非常想去，却发现双桥饭店已经不在了，说饭店原址在地震受到很严重的影响，所以暂时不开了，以后找新址再去，
车夫问了好几个路过同行，最终还是顾淼自己在网上通过蛛丝马迹查到，
现在双桥饭店已经改名叫桥头饭店，
但是地址在网上却能搜出不同的几家来。
顾淼随便找了一家离得近的赵氏桥头饭店，
人很多，且不论到底是不是正宗，至少应该还不至于难吃的让人想跑，
菜单里有宫保鸡丁，顾淼犹豫了一下，没有点，
最终点了臊子蒸蛋、土豆泥，回锅鱼片，
臊子蒸蛋与顾淼常吃的蒸鸡蛋不一样，在上面覆着一层酱油肉臊，略咸一些。
土豆泥细腻爽滑，带着肉臊的香味儿，与肯德基的做法不一样，挺下饭。
不过喜欢的人喜欢，不喜欢的人觉得土豆泥里的汁水太多，
回锅鱼片跟回锅肉没有什么关系，是鱼片裹上粉炸过之后，再像回锅肉那样再爆炒一样，这个着实不是太美好，裹的面糊有点多，油也有点多。
等顾淼吃完回头，发现门口已经等了不少人，
他对这家的评价是：在不排队的前提下，做为顺路来一趟的话，还是很具有性价比的。
能让他一念十年，不是菜，而是在细雨纷飞的初冬下午的回忆而已。
早于十年前的时候，顾淼就来过，那个时候，小妹子的妈妈还帮他俩以权谋私了一下，
不要票就可以进去，
碧绿的岷江水在鹅卵石岸旁哗啦啦的流淌着，小妹子指着江岸旁的一截铁链，笑着说：“我一直觉得我前是一条龙，那个铁链就是用来锁我的，还被我妈嘲笑过。”
刚好也在二期的顾淼当时正沉迷《河图洛书》，兴高采烈的还背了一段，
后来2008年，二王庙被完全震塌，近两千岁的张松银杏依旧昂然挺立着，
那些陈年岁月所造就的树瘤看来像是百岁仙人脸上的皱褶。
张松银杏据说是老版《西游记》里人参果树的原型，而时至今日依旧会结出银杏果。
走上伏龙观，可以眺望宝瓶口，而整座观就坐落在离堆之上。
离堆原本和对面山体是一整块山岩，后来为了凿出内江引流成都平原，所以将山体凿开，因为离了母体山崖，故名离堆。
传说李冰父子治水时曾制服岷江孽龙，将其锁于离堆下伏龙潭，后人依此立祠祭祀；
北宋初改名伏龙观，始以道士掌管香火。
前殿陈列着1974年修建外江节制闸时从河床挖出的李冰石刻像，石像造于东汉灵帝初年。
飞沙堰过去便是金刚堤，而金刚堤最前方便是鱼嘴。
这是一个水利工程的整体。
虽然道理都懂，但是亲眼看到之后，顾淼还是要对古人感到钦佩，
不仅仅是李冰父子，李冰父子是在鳖灵的旧日水利工程的基础上继续修的。
一条布满鹅卵石的斜坡，斜斜的向下伸入岷江里，
再简单不过的分水鱼嘴，将岷江来水“六四分”，
不仅是泄洪，连排沙也想到了。
李冰的物理学、水学……都相当到位，
国在很久很久以前，对自然科学的研究就很到位了，可惜，却没有更进一步，
在北宋攻南唐的时候，也有一位特牛逼的水观察者，
是南唐的一位死活考不上公务员的倒霉孩子，
考不上就整天在长江上打鱼，打鱼也不好好打，划来划去的瞎琢磨，
后来这个人就不见了，
再后来，北宋攻金陵，只会写词作曲玩小姨子气死老婆的李煜以为有长江天险，不用怕，
结果宋军偏偏是在水势最急的地方过来了，
想来少不那位考不上公务员的小哥的功劳，
千万不要看不考公失败的人啊，
虽比不得图书馆管理员，
但说不定就是蒲松龄、黄巢、和珅，还有能崩国的人物……
从金刚堤到对岸山上要经过安澜索桥。
安澜索桥是我国五大古桥之一，又名“夫妻桥”，是古代川西与阿坝之间的商业要道，
之所以叫夫妻桥是因为明末毁于战火，后邑人何先德倡建索桥时其妻杨氏出力不少，所以还叫爱情桥。
过安澜索桥后沿堤岸前行不久就到了二王庙。
地震完，又修好，
该庙是为纪念都江堰的开凿者、秦蜀郡太守李冰及其子二郎而修建的。
二王庙初建于南北朝，山门“二王庙”三个大字是冯玉祥手笔。
庙内有李冰和二郎的塑像，石壁上嵌有李冰以及后人关于治水的格。
后殿右侧有张大千、徐悲鸿等人的碑刻。
不过二王庙里最先拜见的却是二郎真君。
殿门口右边是哮天犬铜像，左边是三叉戟铜像。
那只狗……虽然，道理顾淼都懂，二郎神身边的肯定是华田园犬，
但是不知道为什么，总觉得二郎神应该牵一只德国黑背，
或者哈士奇，
想想孙悟空与二郎神斗法，一只哈士奇甩着口水扑上去，把大圣身上带的各种零碎全都给撕开甩一地，也挺有意思。
岷江的水一如许多年前来看的那样，不透明的碧绿色，衬着两岸的青山，
真如《长恨歌》的“蜀江水碧蜀山青”。
灵官楼，属于都江堰城隍庙的一部分。
是一个小坡地段，有很长的台阶，台阶两侧建有屋角夸张的建筑，感觉有点阴曹地府的感觉。
灵官楼外有棵奇怪的古木，看似人型，手里还拿只笔。这个家伙叫“魁星”，是棵千年乌木，
牌子上说是天雕地刻自然形成的，但怎么看怎么觉得是人工雕刻。
这个魁星在传说是主宰运的，魁星点斗、独占鳌头说的都是他。所以好多学子都来拜魁星，求个高。
好了，那么问题来了，
魁星管运？
那么昌星呢？
昌帝君呢？
他们分管不同的业务，还是要抢生意？
据说他们属于不同的体系，
魁星的人设，哦不，神设出现的时间最早，
昌要靠后很多，
大概就像泰山府君、十殿阎罗、地藏菩萨的关系一样吧，
如果不带脑子来都江堰呢，大概的感觉就是：“山好绿、水好绿，那个插在间的奇怪人工建筑很奇怪。”
不会有更多特别的感触，
以前还有一处没有去过——
药王山，
就是历史课本上要背的，药王孙思邈的那个药王。
太平广场上有药王孙思邈的塑像，站在场口，就可以看见远处一座小山青翠泼墨，奇峰耸立，密林幽幽。绿荫间粉墙碧瓦点点，映入蓝天碧空，格外醒目，那就是名闻遐迩的孙思邈药王道观了。
药王山间，生长着许多草药，
以顾淼的博闻强识，也只能认出几样来，
沿着斜斜的青苔石阶一路向上，有一个长得好像碉堡一样的储水池上，用鲜红如血的油漆刷着“青城”二字，
时间久了，红油漆被湿润的空气弄化，诡异的流淌下来，
好在那两个字是机喷上去的，不是手写，
不然就跟电视剧里写的“杀！”“还钱！”之类的气势一样了，
药王孙思邈之墓，很简单，简单到甚至不知道这是真的墓，还是衣冠冢。
国的成神体系比西方来，有出息很多，只要是做过的好事足够多，就可以直接被拜为神、菩萨。
比西方的神、魔、人，界限分明的相比，
显然还是这种阶级没有固化的令人愉快很多，
人人均可以为神。
不得不说，大佬们，除了在各自研究领域能研究出东西来之外，写的速度也是相当快的。
比如：
老子要过函谷关，史上催更第一人尹喜，搓着手手就催出了一篇《道德经》
再比如孙思邈，晚年才到这里，发现此山的药财非常多，觉得自己以前写的《千金要方》不够厉害，
立马就来了一篇《千金要方》的番外篇：《千金翼方》
顺便还做过后蒲松龄干过的活：
蒲松龄是在家门口摆免费的茶水，喝茶的人随便喝，讲个鬼故事就能走。
孙思邈是帮人看病，药到病除，也不收人钱财，不收人东西，
只希望这些人能介绍一些草药和偏方，然后，他就给写在了《千金翼方》里，
熟悉不？
跟《深夜书屋》也差不多嘛，断章肥龙对此供认不讳。
最有传奇色彩的当数孙思邈发现川芎的故事。有一天，孙思邈和徒弟一在青城山采药，发现一只断了腿的仙鹤命悬一线，后来仙鹤用一种神奇的植物把自己治好了。
那药就是川芎，
吃来有点芹菜味，
新加坡肉骨茶里有一股奇怪的气味，就是源于它。
药王庙的房子很新，
大殿一排三间，均为空屋，垂花柱上都有太极图案，
沿药王庙前的石梯而上，山门前有一块“寿”字墙，回望先前看到的大殿二层，有描金彩绘的双龙壁画，飞檐陡峭，屋脊上有彩色瑞兽和标识道家吉祥的花草花瓶。
药王庙始建于唐朝，明末清初，毁于战火。1933年始发现遗址，仅存残柱一截和断瓦残砖寥寥。
现在的是1992年新修的，时不时还要新刷一层，
药王殿是整个庙宇的主殿，属重檐歇山式建筑。殿内正供奉药王孙思邈金身塑像，左边供奉的是明代名医李时珍，右边供奉的是汉代药王张仲景，这正是药王山的特色之一，标志着我国古代的医药医学医药的渊源深厚，前仆后继。
扁鹊和华佗早于孙思邈，
就没有姓名了，
以及……
顾淼看见了大殿的左右两边，供奉有财神和送子观音。
这两位，永永远远的不会缺少出场机会，
据说，每年的四月二十八“药王会”香客聚至千人，人们纷纷来到药王山，
他们认为在这个时候，随便采一把药草，也是最灵的时候。
从药王山下来，顾淼找了一辆三轮车，要去双桥饭店，
车夫想了半天，反问顾淼双桥饭店在哪里。
这就很尴尬了，
顾淼之所以知道这个饭店的名字，是当初小妹子说要带他到这里来吃最正宗的宫保鸡丁，
但是来了之后，店家却说没有宫保鸡丁，只有宫保肉丁，
勉强将就了肉丁之后的来年，就是2008年十一月，
没有吃到宫保鸡丁的执念泛滥，非常想去，却发现双桥饭店已经不在了，说饭店原址在地震受到很严重的影响，所以暂时不开了，以后找新址再去，
车夫问了好几个路过同行，最终还是顾淼自己在网上通过蛛丝马迹查到，
现在双桥饭店已经改名叫桥头饭店，
但是地址在网上却能搜出不同的几家来。
顾淼随便找了一家离得近的赵氏桥头饭店，
人很多，且不论到底是不是正宗，至少应该还不至于难吃的让人想跑，
菜单里有宫保鸡丁，顾淼犹豫了一下，没有点，
最终点了臊子蒸蛋、土豆泥，回锅鱼片，
臊子蒸蛋与顾淼常吃的蒸鸡蛋不一样，在上面覆着一层酱油肉臊，略咸一些。
土豆泥细腻爽滑，带着肉臊的香味儿，与肯德基的做法不一样，挺下饭。
不过喜欢的人喜欢，不喜欢的人觉得土豆泥里的汁水太多，
回锅鱼片跟回锅肉没有什么关系，是鱼片裹上粉炸过之后，再像回锅肉那样再爆炒一样，这个着实不是太美好，裹的面糊有点多，油也有点多。
等顾淼吃完回头，发现门口已经等了不少人，
他对这家的评价是：在不排队的前提下，做为顺路来一趟的话，还是很具有性价比的。
能让他一念十年，不是菜，而是在细雨纷飞的初冬下午的回忆而已。