顾淼原来的梦想是去兰溪看看,在聊斋的《倩女幽魂》,兰若寺就在兰溪,不过认真的研究了一下,那里没有兰若寺,连个假的人造景点都没有,只有一个诸葛八卦村,据说是诸葛亮的后人们修的。
    关于村子有各种传说,比如进去的外地人转不出来,小偷偷了东西转悠了一整天,也没找到出路等等。
    身为对三国东吴与曹魏的爱好者,顾淼恰好对诸葛亮不是太有兴趣,还很讨厌他,
    诸葛孔明是无辜的,顾淼讨厌他,完全是因为读书的时候,把前后出师表给记串了。被语老师罚抄《前出师表》三遍。
    使用复写纸的手法又被老师识破,翻倍成了三十遍。
    那一夜,对他的精神和生理造成了极其强烈的应激性创伤。
    也就是那个时候,顾淼认识了还珠楼主,如果不是因为知道这个被鬼子抓住关来,还坚持用钢笔或是毛笔,日更两万字不断的人,顾淼就打算第二天就不上学了。
    总之,讨厌诸葛亮及其后人,想到诸葛这两个字,手腕就隐隐作疼。
    在地图上搜寻,发现了一个叫丽水的地方。
    由于棒子国也有一个同名同姓的所在,顾淼顿时了好奇心。
    特别是在丽水的名下,还有一个叫景宁畲族自治区的地方。
    丽水,在做地名的时候,读为“离水”
    畲族,读为“奢族”,意为刀耕火种,刚开耕的田地之意,早年没有分族的时候,时而被当成瑶族,时而被当成苗族。建国之后,认为他们与瑶和苗的化不一样,于是单拎出来变成族。
    传说,他们是从手打牛肉丸海鲜砂锅粥地区搬到了景宁来。
    搬的时候是唐朝,当时那里大约还属于南蛮,犯官流放地,即没有牛肉丸,也没有海鲜粥,于是他们的先祖就跑了。
    在长途车上,有一个小姑娘看见顾淼一个人,背着背包的样子,问道:“你去丽水是探亲?”
    顾淼解释自己是去旅游,小姑娘大惑不解:“旅游?我们那有什么可以玩的啊?!”
    熟悉的表情,就好像魔都的朋友问顾淼:“你们那除了看坟、庙之外,还有什么特别之处?”顾淼也要陷入沉思一样。
    小姑娘也是畲族,说明年要高考了,顾淼特别好奇传说的加分政策,
    当初他读书的时候,平时吃猪肉吃的哗哗的四五个同学,临考了,都变成了那个少数民族,每人加五分,可羡慕了。
    小姑娘说不是所有地方的少数民族都可以加的,比如畲族就是只有景宁畲族自治区的才可以加,如果是住在别处的不能加。
    她是在外面的亲戚家借读,然后快高考了,就回来参加高考。
    顾淼以前也听说过这种操作,这几年越发玩大了,有直接变身为东南亚那些好移民国家的华侨身份,然后再反杀回国,以外国人的身份参加高考,750分满分,四百多就能上清入北。
    不是很有钱的家庭,就把孩子弄到大西北,那里的录取分数线也低的很。
    政策漏洞得慢慢补,出一波补一波,也算是胆大的人突破阶级固化的手段了。
    丽水很快就到了,小姑娘临下车的时候对顾淼说:“如果你有时间,去大漈看看,那里还挺漂亮的。”
    果然如小姑娘所说,车站附近就是很平凡的城市,标准的小区,与大城市没有任何区别的水泥建筑,
    景宁有一条所谓的老街,长的一如江南各处小镇上的老街统一形象,上演着接新娘的民俗表演,
    如果是从包邮区之外来的人,看个新鲜倒也罢了,对顾淼来说,又是熟悉的亲切感。
    闲着也是闲着,不如就去妹子大力推荐的大漈看看好了。
    离县城只有四十多公里,海拔却一下子高了很多,在一千多米的地方,整天云山雾罩,到底对得“云大漈”这个名字。
    别看大漈这么高,它还只不过是个盆地,
    问间,是否此山最高。
    周围五十多座海拔在一千四以上的,还有景宁第一峰,直奔一千七。
    高+湿=冷,
    在杭l州时不时超过40度的夏天,这里一般最高温度也就二十多度。
    顾淼抱着一颗“随便瞎逛逛”的心态,没有太过期待的来到了大漈。
    以他对各种高冷村庄的了解,那里的人口数量一般也挺高冷的,
    标配的关键词是岁月静好、安宁、冷清、无聊、鬼都没有、手机没信号……褒义词还是贬义词,视当时心情而定。
    下车之后的顾淼,被村子里的热闹喧嚣给惊呆了。
    锣鼓震天,彩旗飘飘,满地的人。
    发生什么事了?
    结婚?领导视察?
    按说在队伍间的位置,应该是活动的重点对象。
    顾淼认真的看了半天,队伍的人都喜气洋洋的扛着三头嘴里塞着不知道是桔子还是苹果的猪……猪?
    祭祖?
    秋天祭祖?说不定是畲族的特别追求?
    问了旁边的人才知道,今天是抢猪节,每年秋收之后的活动。
    一会儿就要送到时思寺祭祀佛祖。
    所谓抢猪,也不是“此路是我开,此树是我栽”的那种抢法,而是“抢先”的意思。
    村民等到迎神头,也就是卯时杀猪的第一声猪叫声后,马上就抬着杀好的猪,狂奔向马氏仙宫,最先抬到的猪,摆在仙宫的正门,被称为首猪。
    猪们全部到达后,再由各村推出的大佬,村民称之为“董事”,以猪的大小进行评选,最大的称为“驮”猪,最小的称之为“昌”猪。
    首、驮、昌三猪确定后,再热闹的吹吹打打,披红挂彩,各自送回主家。
    杀猪的几户人家,会摆酒席邀请亲朋好友来吃饭,称之为“丧猪福”,来者送红包,客人吃完饭,主人再按红包内的金额,按当时的市价,称好猪肉,让客人带回家去。
    虽然顾淼在这里没有亲朋好友,不过还是可以跟着凑热闹的。
    对于用猪来祭佛祖的行为,顾淼一直觉得挺难理解,在国的佛教体系里,是戒断荤腥的,再不济,也得是吃三净肉,就是不为自己而死的肉,不是自己看着死的肉,不是自己听着死的肉。
    这个祭祀的猪,到底算什么?
    忽然间,顾淼灵光一闪,对哦,这猪,谁说是为了祭佛杀的,明明就是为了村民自己吃的嘛,到最后,还不是都进了村民的肚子。
    嗯,很好,逻辑通。
    抢猪节的时间其实挺短,从明朝开始,到民国没了音讯。
    源很是正能量,一个养猪的贩子卖了一天的猪崽,一头没卖掉,还在马氏仙宫旁边丢了一只,觉得回家会被,哭着哭着,田里的农夫就过来问怎么了,最后把四十八只小猪都买下。
    然后这四十八只小猪好像吃了“猪快长”似的,长得又肥又大,农夫觉得那是马娘娘显灵,于是决定在秋收的时节选出黄道吉日,做为抢猪节。
    热闹的乡俗,自然是直播的材料。
    观众们哄要顾淼对这个故事,进行科学性的解释,为什么猪就能长得好。
    顾淼一本正经的说:
    “这要从猪的品种说,我们都知道,金l华火腿用的猪肉,是一种名为‘两头乌’的猪种。”
    【不知道!】
    “原来不知道的给钱!上课费!”
    【我们都知道!】
    得,早就知道自家粉是哪风格了。顾淼就当这一切不存在,继续说:
    “两头乌的长八九个月,只有120斤,现在菜场里常见的都是大约克夏之类,四个月就能长到两百多斤,随便瞎长长就能长到一吨往上跑。
    所以,我有理由相信,那48头猪,其实是大约克夏!”
    【可是大约克夏在18纪的时候才在英国出生,我是农大的,肯定不会记错。】
    “同学,穿越了解一下!”
    【哈哈哈,猪穿越?】
    “说不定,十九纪的时候,已经研究出了时光机器,第一批用动物做实验很正常嘛。又不用担心外祖父悖论,成功之后,才想到这个问题,于是科学家把时光机器砸了。
    其实这个节应该就是岁月静好的产物,民国那会儿乱的不行,不定能不能吃上饭,还抢什么猪,抢妹子都比抢猪现实一点。就现在的抢猪节,也是前些年搞‘非遗’摸查的时候才恢复的,抢猪节一般跟着他们的高山冷水茭白展销会一,算是一个热闹噱头。”
    【茭白是什么?】
    “一种水生植物,炒肉丝挺好吃的。”
    【我也觉得好吃,不过要加榨菜和豆腐干切丝】
    【炒酱肉丁好吃!】
    【邪教!】
    “一会我去看看有没有可以买来吃的。”
    顾淼一边直播,一边跟着抢猪队伍来到马氏仙宫,看着他们评选,看着他们高高兴兴的拎着猪回家吃肉。
    他留下来,慢慢欣赏这片古建筑。
    马氏仙宫是时思寺的一部分,这间庙就是标准的包容并蓄,释道合一,里面有三清殿、马仙宫、梅氏宗祠、还有大雄宝殿,建筑风格包括了元明清。
    比较有特色的是屋脊部分,一般蹲着屋脊六兽位置的地方,只有一块如同飞扬翅膀的雕刻,在别处不是很常见。
    “时思寺始建于南宋,有一个六岁的梅元犀在此结庐守孝三年,始终不离开,宋高宗赵构得知后,旌表其为孝童,那时的草庐就叫时思院,我猜它的意思是指时时思念父亲,在明代改名为时思道场,由刘伯温亲手题匾,再后来改院为寺,现在这个大雄宝殿是乾隆的时候修的,五进大院子,木制歇山顶。
    看这棵树,有一千五百年了,里面被雷劈过。”
    顾淼钻进了寺门旁的柳衫树里,举手机仰望:“坐井观天,就是这个意思了。”
    大雄宝殿后面就是三清殿,平时不知道这老几位会不会凑在一打个麻将什么的。不过,也可能佛祖不愿意跟他们玩,毕竟一气化三清,说来,等于是三家开黑,合打一家。
    保佑佩琦的马氏大仙,据说是个唐朝人。
    嫁给了一个住在景宁鸬鹚乡的人,婆婆对她很不好,她还处处孝顺婆婆,感动了神仙,教她法术,之后又干了很多事,被皇帝封为护国夫人。
    不过看来,最大的业绩是为婆婆讨了一碗粥,天降大雨,她把伞倒过来,变成船,漂回家,把粥给婆婆。
    古代人讲究的孝道都比较刺激,不是卧冰求鲤,就是郭巨埋儿,当时的人看得还特别带劲,要是搁现在,妥妥给人喷:
    “人设真垃圾,真恶心人。”
    “貌似不发生点什么就没法写了。”
    总之,这位因孝而成仙的女仙,成仙后的业务范围相当广泛,祛病、求子、求风调雨顺……感觉像是地区限定的观音。
    农人们已经欢呼着散去各家吃饭,现在山道上,终于变成了标准的高冷村子,路上没人。
    路上依旧飘着雾,巨大的梯田变得很仙,不远处古屋层叠,这里的山地古民居,都用最原始的木石材料,两层楼,依山而建的房子都很自由随心,与地上的合院式民居完全不一样。
    看来很封闭的山村,在历史上,名人不少。
    村里住着一些姓严的人家,据说是严子陵的后裔,北宋的时候到这里来。
    村里还有很多明清时的节孝牌坊。
    其有一块贞节牌坊,特别拉风,八柱!三间!三楼!
    都不应该叫它贞节牌坊,是贞节牌楼!
    牌坊上写着“为儒童严尚之妻梅氏孺人而立”,是道光皇帝下旨,为一位守节六十二年的梅氏妇人修的。
    至少说明,这个村子,时不时的还会被地方官惦记着,
    酒好也怕巷子深,这么一个村子里,要是交通不发达,对外面“不知有汉,无论魏晋”的话,也没机会搞来这么多贞节牌坊了。
    在沐鹤溪上,还架着一座廊桥,
    与著名的年婚姻危机大片《廊桥遗梦》相比,大漈的一看就是标准国风,不像桥,更像一座房子。
    桥分为前后两部分,前半部分四间进深,木墙木窗上是青灰色的泥瓦,看来就像普通的民宅,连着桥上部分的就根本是房子本房了,里面至今还住着好几户人家,不仅如此,里面甚至还有一个雕花栏杆,彩绘藻井的小戏台,每年还会有人在上面来一段。
    顾淼顺着沐鹤溪到村尾,终于看到了,大漈的“漈”字由来。
    漈的意思就是水趋下而不回的意思,本质上就是瀑布。
    据村里人说,那瀑布名为雪花漈,在冬天会结冰,被阳光照着,再有云雾衬托,相当的有仙境感。
    顾淼悲伤,现在离结冰还早呢。
    村里人又说,五六月的时候,高山杜鹃开得正好,红似火,白如雪,不同品种的连成一片花海,更美哩!
    顾淼惆怅,还是等结冰更快一点。
    算了,都够不着,去吃饭比较好。
    饭都吃不着足够有出息的。
    比如当地名产乌饭,
    人民群众告诉他,那是三月吃的。
    顾淼愣了一下,才想来,嗨,跑这来吃什么乌饭?金陵也有啊,乌饭包油条,以前差不多只在春季供应一个月的时间,后面的乌饭很少,就算有,也没有乌饭的清香了。
    以前,正经的乌饭,应该是用一种俗称乌饭树,学名为乌稔树或是南烛的叶子,揉出汁,浸泡白糯米,除了上色之外,还有一股特别的香气。
    后来大家都懒了,采叶子揉叶子累,买叶子提高成本,于是就拿血糯米,或是黑米紫米混日子。
    顾淼其实想吃的,是壮族的五色饭,看来就很妖艳浮夸,跟从小就吃的乌饭或是白米饭完全不一样,十足的新鲜感。
    高山冷水茭白的养生功能,给村里人吹得跟家族群里转发的那些东西一样,
    就差说吃了便可白日飞升。
    顾淼去农家乐点了两盘菜,只感觉到茭白挺脆,肉丝很香,猪肘子也很不错,刚想出门,下了雨,顾淼想着自己没带伞,要是一会儿下大,就要湿透了。
    老板娘对他说:“没关系啦,反正,也就那么一会儿,再说,就算不下,在我们这的云雾里进进出出的,一样会湿。”
    顾淼又坐下,看着门口的细雨绵绵,脑子里却开始打架一样的抽疼。
    刚刚老板娘说的那句话,怎么觉得这么耳熟?
    仿佛是一首诗?
    什么什么纵使无雨色,什么什么也会湿?
    作者是草圣张旭,诗名《山留客》,最早是在家里的《全唐诗》里看到的,就在那一页上,他还用蜡笔画了一个火柴棍小人,紫色的蜡笔。
    还有书角被折了一下。
    那首诗,就在那一页靠上的位置。
    书页上有什么乱七八糟的图案,顾淼全记得,
    就是不记得那首诗是啥来着,
    哎嘛,想不来,山上一下雨,4G3G跟着不好来,想放度娘搜,都搜不到。
    想不来就想不来,算了,不为难自己。
    越想不来,就越在脑海盘旋,到底是什么。
    沙蓓蓓正在对着下午要开全体大会的通知吐槽,就接到了顾淼的电话:“现在有空吗?”
    “怎么了?”
    “能不能帮我一个忙。”
    听他语气有些急,沙蓓蓓不由得紧张来,不会是出什么事了吧,没事没事,还能主动打电话过来,应该还活着……啊呸,肯定还活着。
    顾淼:“帮我查一下,一首诗的全是什么?”
    “卧槽,你这么火急火燎的打电话来,就是为了这个啊?!”沙蓓蓓懵逼了。
    算了算了,怎么办呢,男朋友,还不是自己选的。
    “山光物态弄春晖,莫为轻阴便拟归。
    纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。
    大爷,您爽了吗?”
    电话那头,传来长长的舒气声:“啊……爽了……”

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